第四章 個案分析
第二節 工藝時尚Yii
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第二節 工藝時尚 Yii
一、 產業背景與成員選擇
座落於南投縣草屯鎮的國立台灣工藝研究發展中心，隸屬於行政院文化建設 委員會，致力於推動台灣工藝文化創意產業發展以及工藝文化美學推廣，同時，
鼓勵台灣民眾將工藝藝術與工藝美學帶入日常生活中，更加速改變國際對於工藝 藝術的認知。2007 年起，台灣工藝研究發展中心與台灣創意設計中心共同推動
「工藝時尚計畫」，最早的出發點是希望讓工藝回歸到生活的本質，藉由工藝和 設計產業的連結，以及此二領域之專業人士的共同創作，達成跨領域合作之綜效；
此時期屬於計畫推動初期之嘗試階段，以試探合作架構及概念性創作為主，雖然 對於設計、製作和執行細節無法全面掌握，但已出現若干具有潛力的作品。2009 年起，「工藝時尚計畫」正式進入成熟期，開始進行大規模的國際合作及跨領域 合作，以竹藝、竹編、木雕、漆器、細銀與陶瓷等工藝領域的系列作品進軍國際，
也將持續推動工藝與設計跨領域的研發，以促進台灣工藝設計的全面復興 (Yii-Crafts and Design From Taiwan, 2010)。
Yii 共同品牌發展歷程說明如下:2007 年開始推動「工藝時尚計畫」，由工藝 研究發展中心與創意設計中心合作成立策略聯盟，工藝研究發展中心召集 8 位工 藝師與創意設計中心召集 8 位設計師配對創作，邀請石大宇先生擔任創意總監，
研發作品橫跨木雕、細銀、陶瓷、染織、竹編以及竹器六大工藝領域。2008 年
「工藝時尚計畫」擴大辦理，工藝研究發展中心徵選 15 位工藝師與創意設計中 心徵選 15 位設計師配對創作，邀請石大宇先生擔任創意總監，作品橫跨木雕、
細銀、陶瓷、染織、竹編、竹器、漆器、玻璃、十字繡九大工藝 領域，並且正式 以「Yii」品牌名稱行銷國際。2009 年「工藝時尚計畫」由工藝研究發展中心獨 力主辦，徵選 23 位工藝師與 17 位設計師共同配對創作，聘請荷 蘭楚格設計創辦 人 Gijs Bakker 先生擔任國際品牌總監。2010 年「工藝時尚計畫」以發揚台灣文 化原創精神與國際設計趨勢並重為主，徵選國內優秀的工藝師與設計師合作提出 年度開發創作企畫書，在設計顧問團隊帶領下，擬與國內產品規劃、品牌 行銷專 家進行工藝時尚計畫創新研發工作，以提昇國內工藝創作之國際視野，與量產化、
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品牌化、產業化的後續商業效 益(Yii 品牌及產品合作經營廠商徵選辦法， 2010)。
負責主持「工藝時尚計畫」、同時也是現任工藝研究發展中心主任的林正儀 先生表示，文化是軟實力，也是達到外交目的的手段之一，最終是希望輸出國家 的價值觀與國家特色。過去大多數人對於亞洲四小龍的製造能力很肯定，可是在 東方文化慢慢崛起之際，林主任便開始思考文化、美學、品牌塑造、品牌意象、
以及該如何掌握先機詮釋台灣美學的表現力，所以工藝研究發展中心便開始從事 品牌形塑的工作。
林正儀主任在十幾年前於文建會擔任科長時，就開始思考為什麼台灣的設計 方法、材料應用或製造方式都很西方？有沒有方法可以讓設計與傳統工藝相結合、
具有台灣的特質？2006 年林主任來到工藝研究發展中心時發現：雖然工藝作品 講求創新，可是台灣的作品大多是活在別人的陰影之下、缺乏轉化，這時候想起 十幾年前的想法，便決定把設計師與工藝家媒合在一起、進行轉化。當時候找來 創意設計中心的張執行長共同推動，並且與設計總監談到：在東方文化慢慢崛起 之際，台灣必須要做一個形塑台灣整體工藝時尚的品牌，開始詮釋台灣的美學觀 與美學表現、掌握先機，最初是設定利用五年的時間，進行台灣整體品牌意象的 形塑；正式開始推廣品牌之際，林主任決定要先讓歐美市場認識 Yii，讓外國人 看見我們的表現，透過出色的表現來拉動我們的品牌、提升台灣與設計的意象，
也告訴所有的設計師與工藝家：產品與品牌必須要被創造出一定的意象與價值才 會賣。
Yii，不僅是代表設計師或工藝家的品牌，而是國家品牌或是台灣意象品牌，
所以每一次出去參展，看板一定會打上 from Taiwan。林主任表示，台灣應該有 屬於自己的文化意象、屬於自己的品牌意象，若是要呈現台灣的文化意象，那麼 在整個產品操作的過程中，就必須具有台灣的價值觀、台灣的美學觀、文化內涵 與藝術特性；Yii，就是被用來呈現台灣當代的文化意象，或是被用來塑造台灣 的品牌意象。Yii，可以被稱作台灣的共同品牌，就是用此一共同品牌形塑台灣 整體的設計力、台灣整體的文化內涵、台灣整體的美學表現力與詮釋東方文化，
最終提昇台灣整體工藝與設計的國際地位、提升台灣意象，並且改變他人對東方 設計與東方文化的認知。
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林主任認為，在形塑台灣整體意象時會涉及到三塊核心：美學之形上部分、
美學之形下部分、以及如何進行轉化，必須針對這三部分進行詳細的考慮。美學 表現本身之形上的部分：就是關於價值、觀點或哲學方面的議題，涉及社會學、
哲學與倫理學，針對這部分必須思考東方對於事、對於物、對於社會倫理(包括 生活態度)與西方有什麼不同？必須考慮到底現代人在想些什麼？面臨哪些問題 或關心哪些議題？東方文化、哲學觀或生活態度能否與人產生對話？能否與西方 人產生共鳴？像是東方易經提到師法自然、與自然保持平衡，東方的哲學觀講求 永續發展而非短視近利、破壞以追求發展，Yii 就很強調這類哲學觀與生活態度 必須要能對應到當代的議題。
美學表現本身也有形下的部分：形下，就是形物，從古至今台灣曾經接受過 非常多文化思潮與藝術表現的洗禮，例如：日本曾統治台灣、眾多閩南人與客家 人從中國大陸移居台灣、原住民文化與西方文化，可是卻會發覺台灣人一直活在 別人的陰影之下，沒有轉化出屬於自己的東西，造成漆器看似來自於日本、竹凳 看似來自於中國的現象。因此，台灣人應該注重如何進行轉化：也就是必須要有 內涵與台灣傳統文化的元素，但是又不能完全複製傳統，即便有部分類似，仍舊 必須轉化出屬於自己的獨特樣式，就像是藍色加黃色會產生綠色，我們應該試著 調整顏料的比例進而產生獨特的顏色，要讓我們的產品除了具有功能與美感之外 還有台灣特色，而不是一眼看上去就像是別人的東西、活在別人的陰影下。台灣 的 Know-how 存在於材料處理能力與技法，同時也必須考慮到人們的品味與空間 關係機能，尤其像現在的居住空間已經不像傳統的三合院，當居住空間的造型、
線條與材質都不一樣時，就可能會產生產品(例如：太師椅)與空間不協調的現象，
所以產品的外型就必須改變成帶有時尚的感覺。
Yii 共同品牌的成員組成並不固定，工藝研究發展中心會挑選國內在不同技 藝有不同表現的工藝家與設計師進行媒合，通常設計師來進行媒合的時候腦海中 會先有一個構想，之後會讓工藝家與設計師有機會交談、相互認識，設計師可以 選擇想要合作的工藝家、工藝家也可以選擇想要合作的設計師，最後，媒合成功 的設計師與工藝家必須共同提出設計案進行報告，並且由工藝研究發展中心針對 設計案進行評分以及提供意見，評分標準是根據提案的特色、競爭力與原創性，
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最後設計案可能會需要再做修改，如果表現太差根本無法修改就會直接淘汰。
加入 Yii 共同品牌迄今已有四年時間的 A 設計師表示，當初加入 Yii 的動機 是因為一般做產品設計或工業設計的人都會到 IT 產業，工藝產業是大部分的人 不會接觸到的部份，那時候覺得這應該是一個滿不錯、滿新鮮的合作方式，所以 希望做出一些創新的想法與提案，也藉機了解現在工藝產業的情形。當時候台灣 創意設計中心在選擇設計師時，希望選擇一些有創造性的設計師，他們平常做的 設計或平常做的工作，比較偏向家具、家飾或是生活用品；第一屆沒有要求參與 的設計師必須在過去曾經得獎，那時候工藝研究所非常相信創意設計中心介紹的 設計師，不過當時的設計師多半已經有獲得一些獎項，可是最近幾年在徵選設計 師的時候就會要求必須曾經獲得一些國際獎項。
A 設計師表示，就算是之前已經有參與過 Yii 的人，現在每一年都要先提案 重新參加徵選，產品不會限定要在某個特定的主題之下進行創作，但設計師必須 先畫出產品構想，而且每個提案都是設計師已經跟工藝家討論過後、共同提出。
基本上都是設計師在提供想法，工藝家只是一直說好、好、好，然後就一起進行 提案，所以提案過程中設計師是扮演主動角色、工藝家是扮演被動的角色，沒有 工藝家會主動找設計師共同提案。對於已經參與 Yii 一陣子的設計師而言，就會 相當了解今天要做什麼東西、找哪一位工藝家比較適合，但是新加入的設計師就 必須要透過工藝研究發展中心做介紹，針對想要製作的產品類型請工藝研究發展 中心推薦。
Yii 最早期的第一屆跟第二屆確實是同時找來幾位工藝家與幾位設計師進行
Yii 最早期的第一屆跟第二屆確實是同時找來幾位工藝家與幾位設計師進行