師資生在參與史懷哲計畫後對於原住民族學童認知之分析

本節探討師資生經過史懷哲計畫之服務活動，對於原住民族學童有哪些印 象，包括了生活模式、特質、喜歡的學習方式和科目、對於母文化的態度和族語 的學習等各方面進行討論。

一、 原住民族學童的社區及社經背景

由於師資生出隊期間住校，部落又不大，信步就可走到學童家裡。平時學童 可能早上 6 點就來學校玩耍，晚上 10 點可能都還有學童在學校裡和師資生們在 一起，假日師資生因為交通不便而只能待在部落附近無法下山，因此師資生的生 活圈幾乎與原住民族學童重疊，可以就近和長時間的相處和觀察他們的家庭和社 經背景，這也是至原住民族學校服務的一大特色。以下為師資生對他們家庭及社 區環境的認知。

（一） 社區環境缺乏多元的文教設施和建物，但有豐富的大自然資 源及環境

雖然原住民族地區網路已經非常發達，而每年服務的營隊也讓學童的生活和 人際接觸更為多采多姿，增加了學童多元的資訊管道，但是就學童所在的環境而 言較為單一，沒有多樣的文教機構、設施和建物，除非家庭經濟狀況不錯，家長

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可以帶出部落去補習、出遊，或是有時學校帶隊到外地參加比賽或表演，生活及 學習環境多半限制於自己的部落。因此，網路或營隊等也許提供了原住民族學童 一個不同的資訊來源，但就環境而言在先天條件上是較為單調。

如果對於不常出部落的學生，生活環境就真的會比較單調，畢竟路途遙遠無法靠著 自己就來到市區。一天的生活大家就是上學放學，去雜貨店吃吃東西，回學校打打 球，之後就會回家了，他們的父母也很多都是在其他縣市工作。所以平常日他們對 於外界的接觸算是很少。(訪 A4-20140911-2-31:35）

就部落整體大環境而言，跟山下比起來，當然前面講到網路資訊發達讓他們文化刺 激比以前提升很多。我們這邊平地是很多文化中心、美術館、商店都在附近，我家 住在這個環境中，就算社經地位或許不高，但我就是在這個環境之中，我覺得他們 相對之下少了這個環境。（訪 A6-20140812-5-139：143）

有些學童可能會讓我覺得稍微有一點訝異的是…他們覺得來臺中玩是一件（停頓一 下）…非常非常不可思議的事情！不然就是他們對離開部落這件事情，要出去郊遊 這樣，就很興奮！他們會跟我們講說明天他們爸爸媽媽要帶他們去水里，水里是他 們那邊比較大的地方，說很開心說要去水里！對我自己來講，從小都在都市，我想 說我小時候我有這麼興奮我今天要去我家隔壁的一個城市？可能是我們擁有的比 較多，比較沒有一點點的小幸福就這麼開心，原來在好像很發達的這個社會，還是 有學童對一點點小事情就可以讓他們很開心，對我來說會有一點小小衝擊。（訪 A15-20141027-4-105:113）

不過，大自然卻提供原住民族學童獨有的學習環境、生活經驗，也讓原住民 族學童有許多關於動植物及與大然相處的知識，也造就原住民族學童的活潑、樂 天、豪爽的個性，師資生在課餘時間還必須跟他們學習。

學生在這一個月為我們上了有趣的「原住民文化」與「自然生態」課程，帶著我們 這群從都市來的老師，一起深入部落和當地生活方式，走吊橋、看甲蟲、爬樹屋與 叢林探險，這對他們而言平凡的小事，卻成了我們這輩子最寶貴的回憶。（2011 成 -164）

我們在在地文化有很大的回饋，學習他們的原住民文化，發現大自然，時常可以看 見彩虹、日落日出，這次的史懷哲計畫是我長到 20 歲第一次發現說，每一天都在 都像是在發現很美好的風景，很像冒險，不只發現美景，對這些孩子的教學也是一 個挑戰！（訪 A9-20140821-4-264:267）

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許多原住民族部落位於山區，地處孤立，加上許多家長因工作不在家，因此 原住民族學童多半活動範圍僅限於自己的部落中，而部落又無法像都市有這麼多 的文教機構如圖書館、博物館等讓孩子去探索，因此少了許多人文方面的刺激。

但在與大自然的接觸上，又比都市的學童多了許多的機會，在與自然的相處和瞭 解方面更勝一籌。

（二） 原住民族學童的家庭社經背景兩極化並影響到孩子學習

另外，雖然學校設備齊全，但原住民族學童家裡的學習環境是呈現兩極的狀 況。依據行政院原住民族委員會（2011）每 4 年一次的原住民經濟狀況調查，於 最新之 2010 年度調查顯示，原住民族有資源分配不均、貧富差距、整體的經濟 狀況比之全體處於相對弱勢等現象，這樣的狀況也反映在本研究中，並發現這樣 的現象也造成原住民族中孩子學習狀況的兩極化。

整體而言原住民族多為藍領階級，從事基層及體力的「生產操作人員及勞力 工」占就業比率 53.26%。許多研究如陳枝烈（1997）以及譚光鼎（2002）指出，

原住民族家長因逐工地而居，工作辛苦以及長期外出，無法關照孩子的生活或是 功課、給予教育性支援或參與學校事務，造成原住民族學童學業低落：「我們都 有關心過個別的家庭狀況，大部分都還是工人家庭，爸媽甚至沒跟他們住，下山工作，

偶爾回來，把錢帶回來」。（訪 A14-20141023-4-91:95）

除此之外，從事勞力工作也代表家庭經濟狀況可能不是這麼寬裕，2010 年 有 53.7%的原住民族家庭在貧窮線以下，也造成原住民族學童連在家裡都沒有適 合讀書的環境，很少有自己的書桌，通常是趴在地板，或是在餐桌、客廳等，而 這樣的情形，對照前述原住民族整體的經濟狀況，可能佔有相當的比例。因此，

透過本研究可看出家庭的經濟和就業狀況會影響到原住民族孩子的學習情形。

他們住家環境都有點不太好，有一個小小的房間，有好幾個學童，爸媽也不在家，

好像沒有回家讀書這件事，我覺得，看那個家都沒有讀書的地方，連寫功課我都不 知道要在哪裡寫。（訪 A1-20140727-10-312:314）

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像我們去滿多家的，通常一進去小孩都待在客廳區跟爸媽一起，很少有自己的房 間，有些比較好的會有自己的房間，但是通常是書桌上一台電腦，然後堆滿雜物，

而且光線不足，感覺不是一個適合做作業的環境。有些一進去就是一個平房，沒有 桌子就是一個床鋪滿簡陋，所以他們的環 境也是滿不好的不適合唸書 。（訪 A3-20140721-3-38:42）

我有去過幾位同學家，家裡的家具擺設、基本的家具都有，只是很少看到有屬於小 朋友的書桌，大多都是在客廳的桌子完成作業，只有少數家境比較好的學生會有自 己的書桌。（訪 A4-20140911-3-37:39）

同時透過訪談也發現許多原住民族學童的家長對於教育不是很重視，也許是 認為教育或學校對他們的幫助不大，相對的，他們認為教會活動比學校活動來的 重要的多，所以認為孩子暑假應該去參加教會，而不是來學校參加營隊和上課，

其原因可能是如紀惠英（2000）的研究，因為長期以來原住民族家長對教育的不 信任和喪失信心，加上力有未逮，以及本身的低社經背景影響到對孩童的期望，

而讓家長不願花心力在教育上。這樣也造成原住民族學童的學習成就普遍較低，

無法從教育方面充分獲得向上流動的機會，而家長也更加認為教育對他們來說沒 用，孩童也因此不會很努力於課業上，形成惡性循環。

家庭因素，我們一直以來一直很難做更改的部分，如果爸媽已經覺得沒必要去學校 上課了，那孩子很難有很高的比例說要去學校上課，因為家長覺得沒必要阿，我們 確實有遇到孩子，孩子其實很想來，可是連爸媽都覺得幹嘛來上學？沒必要浪費時 間！他們認為去教會比去學校更好。（訪 A14-20141023-6-175:178）

他們家境比較沒有這麼的…可是我也很好奇，家境既然沒這麼好，為什麼媽媽要買 這麼好的手機？！所以家長們的觀念沒有這麼的…認為教育沒有很重要，幫助沒有 很大。（訪 A15-20141027-7-213:214）

如前所述，原住民族中呈現貧富差距及資源分配不均的情況。依據行政院原 住民族委員會（2011）對 2010 年度原住民經濟狀況之調查，從事專業、技術人 員等白領工作者占 11.31%，而收入最好的 20%原住民族所擁有的可支配所得就 佔了全體原住民族的四成四，而這些原住民族中社經背景比較好的家庭，也會讓 學童在假日出部落上才藝班、補習班，學英語、舞蹈、鋼琴等等。但也會有一些 是社經背景沒這麼好，但是比較關心孩子或重視教育的父母，也會注意孩子的功

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課或甚至另外送孩子到城市學才藝、補習。

如果是在一個部落裡面，一個家族的社經地位偏高的，那給的文化刺激也是夠的，

比如說像校長家，他們家給我們感覺就跟別人家差滿多，校長家看住的環境啊，談 吐，小孩接受的一些教養啊，部落走進去，那個房子啊跟校長家感覺就有落差，他 們家小孩也有學琴啊什麼的，相對的社經地位比較高的給的文化資源就比較多，文 化刺激也比較充足。（訪 A6-20140812-5、10-133:143）

他們現況我覺得主要就是 M 型化，家長如果很重視教育這一塊，就會給學生很多 才藝班、補習班，教育滿重視的….真的他們有時候姻親的部分，就會說今天小朋 友下去學才藝，就會一群，他們還滿專程去接送小朋友。（訪 A13-20140728-2-2:3、

18:19）

因此，原住民族學童的學習表現，其社經背景和父母態度影響深遠。

現在許多原住民族學校交通改善許多，以研究者所研究之服務學校，車程只 要一個多小時就可以到南投縣埔里鎮或水里鄉上，但由於部落中社經背景普遍的 低落，家長工作忙碌甚至在外地工作，大部分的原住民族學童在平時可能也沒有

現在許多原住民族學校交通改善許多，以研究者所研究之服務學校，車程只 要一個多小時就可以到南投縣埔里鎮或水里鄉上，但由於部落中社經背景普遍的 低落，家長工作忙碌甚至在外地工作，大部分的原住民族學童在平時可能也沒有