結論

依據本研究之四個目的：師資生透過史懷哲計畫對於原住民族教育現況有哪 些認知、對於原住民族學童之認知為何、本計畫對於原住民族學童有哪些助益，

以及師資生對於史懷哲計畫的看法做出結論。

一、 師資生參與史懷哲計畫對於原住民族教育現況之認知

在師資生透過史懷哲計畫對於原住民族現況的認知，主要分為師資以及資 源設備方面，歸納如下：

（一） 學校教師管教較為嚴格，師生關係是影響學童的關鍵。另師 資生認為應有原住民籍的教師返鄉服務

原住民族地區教師管教較為嚴格，因此原住民族學童也十分敬畏老師。由 於學童家庭功能的缺乏，師生關係是影響他們的關鍵，在生活及品德教育起了 很大的作用。另外，師資生認為原住民族地區應有原住民籍的教師返鄉服務，

因為他們最瞭解當地的文化以及學童的成長背景和特質等，心態上也比較願意 留在當地長期服務。

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（二） 原住民族學校的教學設備和資源充足，網路的使用讓原住民 族學童可接觸多元資訊，但使用上較侷限於娛樂用途，少與學習 做連結

原住民族學校的設備和資源，包括電子白板、投影機、電腦、教具等尚稱 充份。網路的使用提供原住民族學童接觸多元資訊的管道，網路或者是 3C 產品 都非常吸引學童，且學童很懂得如何操作這些 3C 產品，但學童對於網路的使用 較侷限於娛樂用途，比較少拿來跟學習做連結。

二、 師資生參與史懷哲計畫後對原住民族學童的認知

主要為師資生對於原住民族學童的家庭、社區及社經背景、學童的生活及 相處模式、特質、以及對於關懷的需求等方面之印象，歸納如下：

（一） 生活環境侷限於自己的部落且偏單調，缺乏足夠的文教設 施，但有較多的自然資源。家庭社經背景的兩極化會影響到學 童學習。

原住民族學童的生活圈較侷限於自己的部落，缺乏足夠的文教機構和設 施，但有比較多的自然環境和資源。原住民族家庭社經背景的兩極化，影響到 原住民族學童的學習，經濟狀況佳者可以出部落補習學才藝，但情況差者家裡 連讀書的環境都沒有，且後者非常普遍。

（二） 同儕間的連結性緊密且團結，有獨特的生活及相處模式，但 學童的言行有時仍不恰當，可能會引人誤會

原住民族學童有自己獨特的生活以及同儕間的相處模式，且衝擊師資生原 本的觀念如安全、守規矩、待人和善等，必須要花時間去適應和瞭解。由於學 童彼此間多少有親戚關係，家長經常不在家，因此同儕的連結性緊密且團結。

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雖然原住民族學童有自己的相處模式，但師資生有時仍覺得學童的言行不 恰當，尤其學童把師資生當成「大哥哥大姊姊」，因此會對師資生講髒話或色情 笑話，在同儕間也經常發生，雖然沒有惡意，但其言行可能會引人誤會，甚至 也有可能是日後出部落求學適應問題的原因之一。

（三） 特質為單純沒有心機，個性直率，活潑好動，早熟堅強抗壓 性高，特別需要關懷和陪伴，喜歡用無所謂、負面、刺激性或 逃避的方式表達情緒

原住民族學童單純沒有心機，個性直率，活潑好動，靜不下來，因此師資 生必須配合其特質設計動態的教學活動，否則他們可能會上課跑出去或乾脆終 止參加營隊。由於家庭功能的缺乏，因此學童較為早熟堅強，抗壓性較好，必 須自己解決生活中的問題。師資生也發現原住民族學童特別需要關懷和陪伴，

其原因可能是由於原住民族學童經常需面對「離別」的情境，也因此喜歡用無所 謂、負面、刺激性或逃避的方式表達情緒。其愛與隸屬需求的缺乏，可能也是 原住民族學童無法發展知的需求，學習意願較為低落的因素之一。

（四） 學習意願普遍較低落，師資生必須用活化的教法來提升學童 的學習意願，所得到的回饋會非常熱烈

師資生發現原住民族小朋友學習意願普遍較低落，尤其數學及國語文領 域。在國語文方面，閱讀和寫作比較沒有興趣，對「聽」故事才比較喜歡。數學 方面師資生在上課時也強烈感覺到他們比較沒有動力。因此師資生必須運用活 潑的教法來引起原住民族小朋友學習意願，所得到的回饋也非常熱烈。

（五） 喜歡科學、體育、藝術等科目，以及跟自己文化和生活較有 相關的學習內容

原住民族學童喜歡科學、體育、藝術等科目，可能跟課程容易設計成具體

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及操作式的教學方式有關，從做中學會讓學童有參與感。另外學童對於跟自己 文化和生活較有相關的學習內容較有共鳴，如師資生設計的課程內容太脫離他 們的生活經驗，可能會有反應不佳的情況。

（六） 喜歡動態、多元、參與式以及分組競賽的學習方式

原住民族學童喜歡動態、多元、參與式的學習方式，師資生必須多使用創 意、遊戲和活動式的教學，並和學生有互動，不能在台上一直講述，讓他們有 成就感和參與感。另外，師資生也發現原住民族學童對於「競賽」非常在意，因 此如果使用分組競賽，可以提高學童學習的戰鬥力，並同時驗收學童的學習成 果。

（七） 多以自己的母文化為榮，但少部分高年級學童對自己的文化 較無認同感

師資生發現大多數的學童都以自己的母文化為榮，並表現在影音娛樂的喜 好上、課堂創作和對家鄉的態度。然而還是有師資生發現，少部分高年級的學 童對自己的文化沒有認同感，對自己存有刻板印象，認為自己學業就是不擅 長，就是只會音樂和體育，加上升學加分政策的影響，讓有些原住民族學童將 自己的弱勢歸因於自己的原住民族身份。

（八） 喜歡講族語但不擅長

原住民族學童雖然喜歡講族語但是不擅長，在學校中的溝通是以國語為 主，族語則是講單字或詞，少能講出一整句話或一大段話。

三、 師資生認為透過服務活動對原住民族學童的助益

師資生認為透過服務活動對原住民族學童的助益主要分為學業及學習、待人 處事、生命教育及生涯發展的指導、愛與隸屬的滿足等方面。

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（一） 在學習方面無法確定服務是否有提升學童的課業成就，但能 帶給學童新的課程和教法

師資生認為服務期間僅一個月，且教學實務技巧不純熟，事先也無法得知 小朋友的程度，難以準備教材，所以無法確定服務是否有提升小朋友的學習能 力，甚至覺得在學業上不會有什麼幫助，但師資生在原住民族小朋友的學業上 能夠帶給他們新的課程和教法，提升他們的學習興趣。

（二） 原住民族學童能增加人際互動經驗和適性發展

服務活動能增加原住民族學童的人際互動經驗，有助於他們日後出部落的 適應。透過生命教育課程以及平日相處，讓學童能認識自己，並協助他們適性 發展，立定未來志向和目標。

（三） 原住民族學童在計畫中得到最多的是師資生的關愛

史懷哲計畫中原住民族學童得到最多的是師資生的關愛和陪伴，滿足他們 愛與隸屬的需求，但失去關愛所產生的衝擊也讓師資生印象深刻，學童會感到 痛苦、無奈、無法理解師資生為何要離開，並有負面和刺激性的言語出現。

四、 師資生對於史懷哲計畫的看法

師資生對於史懷哲計畫的看法和建議分為自我成長面、計畫的服務地點和 期程、計畫的目的及規劃、以及營隊結束後與原住民族學童關係的處理等方 面。

（一） 增加師資生教學實務能力、團隊合作能力、多元文化素養、

多元視野和教育熱忱

師資生在史懷哲計畫中能夠增加教學實務能力、教學反省力、情緒管理以 及團隊合作能力，培養多元文化素養和視野，懂得應依據學童的背景和特性來 設計教材和教學活動。而學童的熱烈回饋也增加了師資生的教育熱忱。

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（二） 服務地點應長期深耕，才能瞭解和發揮對原住民族學童的影 響力，服務期程一個月適宜

服務地點應長期深耕，才能瞭解和發揮對原住民族小朋友的影響力，也有 利於營隊的傳承，期程一個月適宜。

（三） 活動目的主要在於情意層面，而非在課業成就的提升。營隊 規劃應更有整體和組織性，另可以改變營隊課程，讓原住民族 學童來都市體驗

師資生認為活動目的主要在於情意方面，如品德教育、生活教育、關懷與 陪伴、提供新的觀念和價值，而非在學業成就的提升。營隊的規劃應更有整體 和組織性，確立好出隊要傳達的核心價值，並連結所有的課程和教學。

有鑑於原住民族學童平常的活動範圍侷限於部落，師資生建議營隊可以增 加來都市的體驗課程，增加學童的視野和刺激。

（四） 營隊結束後可跟原住民族學童保持聯繫給予後續關懷和鼓 勵，但仍須保持距離

出隊結束後師資生認為可以再跟原住民族小朋友繼續保持聯繫，長期關懷 給予鼓勵，但是仍須保持距離，畢竟無法長期陪在他們身邊給予實質的幫助，

一再地探望也可能會擾亂他們的生活。

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