研究背景與動機

第一章 緒論

本研究旨在探討參與教育部史懷哲計畫的師資生們，藉由至原住民族地區 參與服務學習活動的過程中，對於原住民族教育有哪些認知及反思。本章先就 研究背景與動機、研究目的與問題、名詞釋義以及研究範圍與限制，大致勾勒 出本研究之架構。

第一節 研究背景與動機

近年大專生服務學習蔚為風潮，每年暑假總有許多的高中、大專生隊伍在偏 鄉地區服務。而活動課程在師資職前培育階段也逐漸受到重視，甚至正式納入教 育部所規定的師資職前培育課程之中。透過在職前培育階段的服務學習和課業輔 導等活動，能夠讓師資生接觸各種不同背景的學童，培養師資生教育愛、關懷弱 勢的情懷（教育部，2012）。「大學師資生實踐史懷哲精神教育服務計畫」即是大 專生服務學習中將教育專業與志願服務合併，專門以師資生為參與對象的服務學 習活動。該計畫自 2008 年由教育部開始推動，執行之大專院校於 2013 年多達 51 所，參與之師資生由 2008 年的 796 人，擴大到 2013 年的 1245 人（教育部，

2014）。該計畫之目標為「鼓勵師資生實踐史懷哲關懷弱勢、專業服務之精神，

以發揮教育大愛」。服務對象包括原住民族、清寒、外籍配偶等弱勢學童。經由 暑期的服務，讓師資生能透過與弱勢學童每天的生活相處和課業輔導達成教育部 期許的目標。該計畫之相關研究，查詢全國博碩士論文知識加值系統，相關之碩 士論文有 4 篇。王舒平（2008）及翁筱婷（2009）是以受輔之原住民族學生作為 研究對象，設計創新之英語及數學教學法，研究原住民族學生在創新教學法之學 習中學習成效是否提升；王郁茜（2012）和陳怡君（2008）則以參加之師資生為 對象，著重於探討本計畫課輔活動之師資生運作現況。由於研究者本身即是該計 畫的承辦人，所負責之隊伍不少至原住民族地區服務，在辦理過程中研究者與隊

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員和受服務學校之教師多有接觸，體會到師資生若能在職前培育階段透過服務學 習培養多元文化意識，對於原住民族教育以及學童有更多的瞭解，將有助於未來 進入教師職業場域之教學。而師資生在參與史懷哲計畫後，其認知中的原住民族 教育及學童為何？為本研究之探討重點，同時並探討師資生參與史懷哲計畫後對 計畫之看法和反思。

臺灣對多元文化教育的重視和反省起源於 1990 年代，一方因美國從 1960 年代來對多元文化教育之研究、西方後現代主義和文化霸權批判思潮，一方面也 來源於本身社會的民主及多元化，不論是民間、學界或是政府皆開始正視不同文 化群體在社會中的地位和處境，並試圖瞭解及改進。以其中的原住民族而言，長 期以來的同化政策產生不少原住民族的教育困境，1990 年代起我國開始有較多 的積極作為，例如，教育部教育委員會於 1992 年起推動發展及改進原住民教育 五年計畫；行政院自 1996 年起設置原住民族委員會；2010 年教育部與原民會研 擬「原住民族教育政策白皮書」（譚光鼎、周文欽，2010）。在法律層面，憲法增 修條文第 10 條即明令「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文 化，國家並應依民族意願，對原住民族教育文化…予以保障扶助並使其發展」；

1998 年「原住民族教育法」頒佈，第 2 條明訂「原住民為原住民族教育之主體，

政府應本於多元、平等、自主、尊重之精神，推展原住民族教育」；「原住民族教 育應以維護民族尊嚴、延續民族命脈、增進民族福祉、促進族群共榮為目的」，

顯示了政府對於原住民族教育之重視和努力，並試圖破除以往的同化主義，朝向 尊重差異及原住民族主體發展邁進。

雖政府已修訂相關法規、並投入大量資源在原住民族教育上，原住民族教育 現況仍有一些困境，例如即政策和法令的片面、零碎化導致法令無法落實或政策 規劃執行不夠周延，未能實際解決問題；未顧及原住民族本身之需求，教育內容 之本質仍為「同化主義」（譚光鼎，2012）。另外，教育部「發展原住民族教育五 年中程個案計畫」（2010）也說明，原住民族教育存在著法制與組織分工、教材

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不夠生活化、幼兒教育與品質提升問題、缺乏文化刺激、教師流動率高、師資不 足、族語課程與生活脫節、家長社經背景普遍低落、中小學中輟率仍較一般生為 高、原住民族學生學校、生活適應及輔導問題、師資職前培育多元文化教育課程 仍不夠普遍、教學無法回應原住民族地區之特殊性等問題。因此，本研究之動機，

即在於探討師資生藉由參與史懷哲計畫，是否能透過參與師資職前培育中的服務 學習而察覺原住民族教育之現況，對原住民族教育的認知為何？此為動機一。

由上述可知，原住民族教育之現況及問題，師資培育為其中之一，教師及師 資生皆需自我覺察反思，透過注重「多元」與「差異」，讓不同文化、社經背景 的學生，在教育場域中能有公平學習的機會和資源，以達成社會正義的目標。劉 美慧（2009）認為，若要讓教師具備多元文化教育精神，亦即反思批判能力、課 程與教學轉化能力、平等教學、跨文化溝通的能力，首要必須經過多元文化精神 的師資職前培育課程，讓準教師藉由練習自己的發聲、Freire 所稱批判意識的培 養、解構自己優越的意識、摒除和察覺自己對於弱勢族群的偏見，將自己的生命 轉化為知識並運用，逐漸讓準教師承擔起轉化型知識份子的責任（劉美慧，

2012）。而有鑑於目前師資職前培育中多元文化教育課程仍普遍缺乏，中小學教 師可能對原住民族仍隱藏著偏見或是不瞭解（教育部，2013；譚光鼎，2012），

但藉由史懷哲計畫之參與，可以讓師資生在職前培育階段中對於原住民族學童有 初步的認識。本研究之動機二，即在探討師資生在史懷哲計畫中與原住民族學童 實際的相處和教學活動後，對於原住民族學童有哪些瞭解和認知？同時，省思自 己的教學方式和觀念，是否對於原住民族學童有所助益，是否需要反省修正？本 研究之動機三，則為探討師資生對於自己所設計的課程、自編教材和教學活動，

以及一個月以來與原住民族學童的相處，認為對於原住民族學童會有哪些幫助？

最後，探討師資生對於史懷哲計畫有哪些看法。

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