幕後女教練：悅嫻的故事

雖然第三節已經指出「養鴿家」由於工作、賽鴿興趣和家庭需要同時顧及 的處境，使得他們與妻子之間的關係，可能較容易產生衝突。但是，也有少數 業餘參賽者的妻子，會將支持化為實際的賽鴿參與，調劑丈夫在工作、賽鴿與 家庭面臨的挑戰。妻子的參與，不僅可以分擔賽鴿繁瑣的工作，當妻子養出興 趣以後，也可以增進夫婦之間的交流與情感。賽鴿雜誌的報導文章，時常以

「金牌女教練」這個稱呼，來形容這些在鴿界大放異彩的業餘賽鴿男人背後的 女人：

現在的郭太太，除了家管之外，還有著不一樣的身分，那就是「翊廷賽鴿 集團」的專業教練。郭太太表示結婚前只知道丈夫的興趣就是養鴿子，但 是以前的她壓根都沒有想過要去接觸鴿子。

……早期，郭先釧先生忙著打拚事業，將飼養的鴿子都寄養在外地，2006 年搬到現今的住所，才正式成立「翊廷賽鴿集團」，當時，郭太太覺得一 直請教練和寄養也不是辦法，就意志堅定地跟郭先生表示讓她來試試吧！

郭先生心想小孩也大了，家務比較輕鬆了，不如就讓老婆接手養鴿， 不 但有事做不會無聊，夫妻倆一起養鴿，說不定會更好。

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……從剛開始對鴿子完全一竅不通：不會抓、不會養，到現在大小「鴿事」

由她包辦（除育種外），也已經相當得心應手。她說：「我就賭一口氣，

心想與其一直請教練，不如自己來！別人能的，我也一定可以！」好勝不 服輸的個性，讓她的養鴿、賽鴿經歷從一張白紙到輝煌的成績，短短三年，

確實令許多鴿友刮目相看！（王瀞瑩2009）

報導中的郭太太，在逐漸卸下照顧孩子的重責大任後，決定親自協助丈夫養鴿，

省下「寄櫥」和聘僱教練的參賽成本。從無到有，她現在除了育種外，幾乎包 辦了鴿舍的所有事情，經過時間的淬鍊與經驗的累積，成就了輝煌的成績。和 郭太太的經歷有點類似，受訪者悅嫻，同樣從家庭主婦的角色轉換為她未曾想 過的賽鴿教練。以下我將以悅嫻的故事，描繪她決定參與賽鴿的過程，以及她 與丈夫形成什麼樣的賽鴿分工。

和先生一起投入賽鴿這個決定，悅嫻經歷了一段審慎評估的過程。結婚前 從事貿易相關工作的悅嫻，婚後為了照顧家庭與小孩，成為一位全職家庭主婦。

她的丈夫早年在公營事業上班，現為壽險業務員。悅嫻嫁給丈夫後，才發現他 的公公有在賽鴿，先生會幫忙，當時的她，對賽鴿的觀感並不好。後來，公公 過世託夢給她，希望她接手家中的鴿舍，雖然她在夢裡許諾他，但做出這個決 定亦經過許多思量與評估。

首先，她必須確認丈夫是否具備賽鴿的專業性。如果她先生不懂賽鴿這門 學問，是個半調子，那麼她們投入賽鴿的經濟風險必定很高。於是，她跟著先 生學習養鴿的知識技術，和先生一起到拍賣會現場觸摸鴿子，瞭解自己家中的 鴿子和外面鴿子的差異，才能分辨家中那些遺留下的種鴿品質。在這個過程中，

她覺得丈夫是「真的懂鴿子」的人，才認可這是一項可行的投資：「他懂，所 以才做這一塊」。

其次，家庭經濟的理性考量也不時流露在她的話語中。她認為雖然要一起 從事賽鴿，但丈夫仍然要擔起養家的責任，不能貿然拋下工作：

然後他還是要養家，他不可能說那邊放了就專心做(賽鴿)，我覺得這樣我 比較安心，我喜歡口袋裡的錢，多多少少無所謂，我從來沒有想過我要像

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富豪，我要那個，有傭人無數，我說我沒有，可是至少口袋有錢，我會比 較安心。

若丈夫辭掉工作，專心從事養鴿，頓失穩定的家計來源，會讓她在經濟上很沒 有安全感。除此之外，離開職場將近二十年的她，重返原本熟悉的貿易工作的 機會渺茫。因此，由她待在家裡照顧與訓練鴿子，不失為一個選擇。經過以上 種種考慮，悅嫻才開始踏進養鴿、賽鴿人的生活。由上述的考量可知，悅嫻在 設想自己在賽鴿扮演的角色時，仍會按照一種專業者/學習者、養家者/照顧者 的性別意識形態，進行評估與擘劃。

而我觀察到，上述的性別意識形態，也會影響她與先生形成的賽鴿分工。

悅嫻平日主要負責鴿舍的清潔、鴿子的照顧與舍內訓練，而先生因為工作關係 則負責育種和外訓，且比賽期間多由丈夫操刀。從事養鴿工作將近十年的她，

不時透露出照顧、訓練鴿子其實是非常繁瑣累人的工作，她常用「外傭」形容 自己負責的養鴿工作：「沒什麼分工啊，都是我在做啊。他是負責回來看鴿子，

其實比賽都是他的啦，比賽大部份是他……我是外傭，然後他在外面，因為他 要養家。」從悅嫻的話，可以看出先生與她的賽鴿分工，仍舊依循著「男主外、

女主內」的性別分工邏輯。由於丈夫作為男人必須擔待養家的責任，所以鴿舍 內的大小事，幾乎都由她包辦。但是，比賽這種關鍵時期，卻還是多由丈夫擔 當主導者。雖然她會抱怨這項繁瑣工作帶給她的壓力與煩惱，但在訪談的過程 中，還是可以感受到悅嫻對鴿子的熱忱，話語中流露著鑽研賽鴿的精神，以及 既然要從事賽鴿就要把它做好的態度。

這些與丈夫一起賽鴿的女性，通常都會將丈夫視為專業者、指導者，賦予 丈夫在養鴿知識技術上的權威。和第二節提過的阿月一樣，悅嫻也會將自己習 得的養鴿知識與技術歸功於先生，而不是自己在養鴿實作中獨立摸索出來的：

「其實鴿子懂不懂都是他教我的，所以不是我懂，都是他教我，那有時候我碰 到疑問，或者覺得很奇怪，他就會跟我講你要怎麼去分辨。」直到最近幾年，

悅嫻感受到自己的進步，才比較會提出自己的意見。舉例來說，在鴿舍管理與 訓練方面，如果與先生意見不合，她就會和先生一起去外訓，藉由觀察鴿子的 放飛與飛行狀況，以及上網蒐集資料，討論要不要調整目前的訓練方法：「我

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就去看、去觀察，然後把我的想法就告訴他，然後就彼此切磋吧。然後，如果 真的沒辦法，就上網去找資料給自己idea，給自己靈光一現。」

不過，值得注意的是，插注的決定權仍然掌握在丈夫手上。當我問及插注 由誰決定時，悅嫻毫不猶豫地跟我說由「丈夫決定」：「他(丈夫)決定，他懂 啊，我育種這一塊我還不懂，那配種這一塊我還不懂。」為什麼插注與育種有 關？大部分的鴿友會以鴿子血統作為插注的主要評斷依據，輔以鴿子平時的日 常與外訓表現。悅嫻尚未學習育種的技術，這方面的工作一直以來由丈夫主導。

因此，如何插注的決定權最終仍掌握在丈夫手上，即使她有自己的想法，還是 會以丈夫的意見為主。由此可以察覺，掌握賽鴿技術，尤其是育種這方面的知 識，仍然被認定為男人較為拿手的工作，因而產生性別化的分工，以及性別權 力的再生產。

訪談的最後，悅嫻分享她最近要著手學習育種這塊知識。也許這個轉變，

未來可能帶來賽鴿性別權力的翻轉，但是她不時也會透露出打破既有性別分工 的矛盾：「男生要養家他的企圖心必須要大，他的責任感必須要大，然後女生，

像我的話，我覺得我不能做太多，做太多的話都是我都做了。」悅嫻的話，反 映了「女人不要做太多」比較好，如果自己變得什麼都會，除了會把自己累死 以外，似乎也會搶走先生在賽鴿或家庭中應當承擔的工作與責任。由此可知，

女性仍會傾向認定自己在賽鴿分工中為學習者、協助者，而非主導的專業者，

從而突顯先生工作養家、掌握賽鴿知識技術、又兼顧家庭的「養鴿家」陽剛氣 概。

第五節 小結

在賽鴿賭博存在著高度經濟風險的脈絡下，我所訪問的男性賽鴿者傾向援 用性別作為一種合理化自身參與的文化資源，透過賽鴿賭博不會影響男性在家 庭中被賦予的養家期待，試圖建構一種「好的」賽鴿陽剛氣概。他們對於養家 的論述與實作可以分為兩類：「鴿養家」和「養鴿家」。「鴿養家」這類型的 參與者，將賽鴿視為事業來經營，倚靠賽鴿作為家庭的主要收入。一般而言，

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他們擁有較高超的技術、充足的資金和豐沛的人脈等客觀資本條件，以利維持 參與賽鴿的獲利，提供家庭的經濟所需。而「養鴿家」這類型的參與者，則把 賽鴿當作工作之餘的興趣。他們傾向將工作收入標定為不可挪用的「家用錢」

與多餘的「賽鴿錢」，強調自己是在經濟允許的狀況下，從事賽鴿這項活動，

不至於影響家庭生計。

而什麼是賽鴿好男人，即理想的賽鴿陽剛氣概，也會在「鴿養家」、「養 鴿家」，以及「賭客」的相互指涉與區辨的過程中形成。這一章試圖勾勒部分 男性賽鴿者如何在區辨自己與其他男性的過程中，建構一種「好的」賽鴿陽剛 氣質。舉例來說，「鴿養家」和「養鴿家」這兩類男性參與者，時常直接地或 間接地表露出自己與那些傾家蕩產、不顧家庭的「賭客」不同。透過賽鴿可以 作為事業、賽鴿不至於影響家用錢的論述，展現自己作為家庭一家之主的經濟 供養能力，藉此表述自己與「賭客」的差異。又或者，「養鴿家」這類型的男 性，有時候也會在區辨自己與「鴿養家」的過程中，透露出將賽鴿經營為事業 的嚮往。

除此之外，我所訪問到的幾位女性，她們對丈夫的支持與協助，某種程度 肯認了丈夫確實可以憑藉賽鴿競技扮演好養家者的角色，或不因賽鴿影響工作

除此之外，我所訪問到的幾位女性，她們對丈夫的支持與協助，某種程度 肯認了丈夫確實可以憑藉賽鴿競技扮演好養家者的角色，或不因賽鴿影響工作