學者羅肇錦有句名言說：「語言從危機到消失只有三代：這一代是我們的話，
下一代是阿爸的話，第三代是阿公的話，再下去就變成鬼話」。所以母語復振迫 在眉睫，容不可緩。筆者針對台灣客家語語言政策未來規劃之建議如下：
一、爭取客家族群語言權
語言權是基本人權，而就語言權而言，保留及使用族語也是族群最基本的公 民權利。Fishman 曾說過：「英雄非天生，乃經由努力。同一語系的各種語言要 想自成一格也是這樣：唯有努力才能出頭」。台灣各族群應聯合起來，透過有組 織的語言運動為其母語爭取語言權，要求政府正式承認族群語言地位，提升為國 家語言。
二、喚醒客家年輕族群對自身母語的認同
根據《99 年至 100 年全國客家人口基礎資料調查研究》，年輕一輩的客家子 女客語能力較低。行政院客家委員會在「推廣客語」方面，應從學校推廣客語教 學、宣傳客語保存的重要性，鼓勵學童參加客語能力認證檢定。同時也鼓勵民眾 在任何場所使用客語溝通，提升客家語言能見度及其活力。
三、藉助語言學家及科技的運用，保存傳承客家族群之語言文化
傳承客家語言不但只是靠單純的口語相傳而以，藉助語言學者的專業知識，
利用書寫文字，留下更多元的客語知識。此外，透過多媒體、網路的運用，把客 家族群語言、文化、歷史全部數位化，並與虛擬 3D 影像特殊影音效果做結合，
有趣豐富的網路資源可供學校做教學使用，吸引學童的目光，刺激學習客家語言 的欲望。
四、舉辦客家歌謠戲曲推廣活動
定期邀請客家歌謠戲曲表演團體巡迴演出，讓大眾欣賞客家語言、文化之美。
政府應協助舉辦客家歌曲原創大賽，使新一代的客家子弟投入客家流行音樂的行 列。
五、推廣客家文化創意產業
政府應輔助不同客家地區舉辦文化節和音樂節。各種文化節扮演不同角色與 功能，例如客家桐花祭統合客家文化藝術活動、農特產品、工藝商品及地方觀光，
對於客家文化復振有相當大的幫助。另外，加強宣傳「客庄十二大節慶」等活動，
讓全民瞭解、欣賞客家文化。
六、培育專業客家語師資
教育是百年樹人之事業，教師是教育事業之經營者。目前為了因應九年一貫 課程語文領域中之客家語課程，只要透國鄉土語言師資認證考試，以及接受 36 小時的培訓，即可迅速成為鄉土語言教師。整個審核、訓練過程缺乏一貫的培養 制度，如此一來，教師的素質及其教學成果自然無法如所預期。筆者認為教育部 得嚴謹規畫一系列的「大學客家語言教育課程」，培訓一流的客家語言師資，才 能教育出認同客家語言、文化之下一代。
政府得依照相關語言教師檢定之規定，通過語言教師檢定考試並經過教育實 習者，可以參加教師甄選，並分發至有需求之學校任教，解決中小學客家語師資 之量與質之不足。通過教師甄選者享有與一般教師者同等權利，政府應善加對待。
母語教育除了有利於個人學習成就之外，更有利於社會文化多元發展，希冀教育 當局能落實母語教師師資的培育與訓練，同時也得注重母語教學成效，以達保存 及傳承客家語之目標。
有一位田野語言學家這樣說：「本土語言就像天然資源，一旦從大地消失，
就再也無法重拾。」莊錦華（2007：143）語言是探索族群歷史和文化發展的終 極密碼，透過解密過程可以瞭解先民生活文化及智慧。愛默生（Ralph Waldo Emerson）有句經典名言：「我們看一支民族的精神，有很大一部分，是從語言推 論出來的。語言就像紀念碑一般，每個有量的人，都在碑上砌一塊石頭，歷數百 年而成。」由此可知，沒有語言的民族，便是沒有心靈的民族，語言不只是文化 本身的一部分，語言還是所有文化活動之基礎，客家語言是客家人最主要的認同
表徵，也是客家文化的核心基礎。提升客家語言地位，喚醒年輕一輩客家族群的 母語認同，傳承與發揚客家語言、文化為全體客家族群應有的責任和義務。
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