建議

根據本研究，以及過去相關的語言使用、語言態度的研究，會使講本土語言 無去的速度是愈來愈緊，雖罔普遍攏有「文化保存」的意識，但是「語言工具論」

的觀點猶原控制著七年代世代的思維。會改變這種情形，會使參考過去國民政府 成功推動的「國語政策」來思考。

佇咧家庭環境，這嘛所接觸的大多數攏是透過七年級世代的阿八阿媽，爸母 彼代已經是少數。對受訪者的意見，會使了解，逐家人攏知影「家庭環境」族重 要，學校學習只是一種管道抑是手段。既然攏有這款認知，為啥物效果有限？有 可能是七年級世代 本身的本土語言能力就無好矣！

我不敢跟我的小孩子講台語，因為我講那麼爛，我怕我教壞他，把 他的發音教壞，情願他跟我們的上一輩說。我把他交給上一輩教，

但是我在家裡，不會試著跟他講台語，上一輩不會凋零那麼快啦，

我們家算早生了。而且我心裡打算是，我應該會跟婆婆住，他們會 跟小孩講台語，不太可能講華語，他們華語不標準。----（4 號受訪 者，1984 年出世，爸爸是台語族群，媽媽是台語族群，家己是台 語族群的認同）

教育體系會使輔助本土語言正規化的作用，尤其是加強本土母語的文字化，

會使轉變逐家對「本土語言無字」的想法。不而過，這部分嘛就愛對大眾媒體和 行政八務來規範，予本土語言發展的機會和平台，尤其是佇咧「國家語言發展法」

通過了後，欲按怎透過法律和政策，嚴格實施，規訓(government)民眾的使用方 式，是未來會當觀察的目標。

詹素娟（2005）講過，佇咧台灣的社會，族群問題一直是和台灣歷史發展有 誠大的影響，伊和台灣住民的生活、情感、歸屬和認同綁做伙，甚至會使影響歷 史發展的方向。現此時，趁族群語言和文化猶未消失，培養健全的族群文化和語 言猶閣會赴。假使若繼續倒退，語言轉做華語認同，文化受著強勢國家影響，以 華語做共同語的「四大族群」轉做「五大族群」（加上新移民認同），這款的「台 灣認同」，筆者推測未來嘛有可能因為族群語言的衰退，轉做「泛華人認同」的 方向。

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