第五章 結論與建議
第三節 建議
本節將根據研究結果，提出數點建議，並分成對「教育單位」、
「家庭」、「企業」、「宗教界」的呼籲與建議，再加上對「後續研 究」的建議，共五個部份加以闡述，以作為教育主管機關、學校教育 單位、家長、宗教界、企業經營管理者與後續研究者之參考：
壹、對「教育單位」的建議：
一、教育部於民國 87 年公布「職業學校生涯規劃課程標準」，正式 將「生涯規劃」納入高職課程，實施至今剛好滿 10 周年，在過 去所有教育工作者對學生們的辛勤付出，如今學生們逐漸重視個 人的職涯發展，也造就今天臺北市高職電機電子群學生們，對於 工作價值觀能有很高的重視程度，並且具有相當正向的積極態 度。
二、為端正學生「唯利是圖」錯誤價值，建議在高職課程中加開有關
「社會關懷」、「濟弱扶傾」、「服務人群」或「尊重生命」等 人文教育課程，以免學生在冷漠與利益薰心的社會洪流中，迷失 人類最根本的生命價值，多點關心與回饋，知恩、感恩與惜福，
期能激發社會愛的能量，活絡人心愛的本能，以促進社會國家合 諧的發展。
三、不論是在教學資源的分配、學生品格與生活的管理，教育主管機 關應賦予學校更大的教育自主權，避免過多的干預與限制，尤其 要協助學校免於民意代表或家長的過度干擾，讓學校教師能本著 教育的良知來教導學生，不必被這些無謂的干擾而澆熄了起初的 教育熱誠，俾能促使教師勇於付出更大的教育愛，否則教師們為
了明哲保身，漸漸失去教育的熱情，最後也變得冷漠無情，與學 生的互動漸漸減少，這將讓整個教育學習環境變得更加冷酷，在 這種病態的環境下學習，如何能讓我們的學生建立正確的工作價 值觀，進而願意付出關懷服務社會呢？
四、為何「一年級」學生工作價值觀的重視程度高於「三年級」學生 呢？這除了讓從事教育工作者，尤其是負責生涯規劃課程或職涯 輔導的教師們感到挫敗，也是帶給社會一個重要的警訊。為何高 職學生經歷三年職業教育的洗禮，其對工作價值觀的重視程度竟 是呈負向的衰退，原因或許很多，但本研究認為整個社會的價值 改變了這一切。當這群從國中畢業初入茅廬的莘莘學子們，帶著 無限的憧憬與抱負進入高職就讀，但經歷三年學習生涯，或許在 學校與社會不斷地帶給他們許多負面的觀念，三年的消磨，讓他 們對未來的那股熱情減弱了，這也許是一種失望的表徵，也或許 是一種看清事實的無奈吧！這種心理的激烈變化，很值得學校輔 導單位深入去探究與瞭解。
五、同樣是電機電子類科的學生，為何不同就讀科別會造成工作價值 觀的顯著差異，是否是課程規劃上的差異所造成的呢？還是學生 在入學時成績的差異所造成的？根據研究者於所服務的學校裡 觀察發現，學生當初選擇入學科別時，絕大部分都是依據歷年的 錄取分數來選填志願，因此在電機電子群的科別排名一直都有此 傾向。造成「控制科」學生較其他科學生對工作價值觀的重視程 度低的原因，一為社會大眾普遍對控制科所學的課程內容與未來 進路比較陌生，也因此對填選該科的意願較低，更而造成該科錄 取分數不高，進入該科的學生當然也是在矇懂未知的情況下所做
的選擇，因此學生對未來的不確定因素，造成對工作價值觀的重 視程度較低。在此建議教育主管與學校單位應多加強各科的宣導 工作，俾使學生家長與學生能在人生重要轉捩點的選擇上，做出 最適當的決定。
六、學校輔導單位應加強「性別平等教育」，但這個平等並非讓整個 群體變成一個只有單性特質的群體，而是讓個人能夠在公平的立 足點下，各自發揮深藏於基因裡的獨特本質。因為電機電子群屬 於工業類科，男女生人數的比例懸殊，弱勢的「女生」族群在男 女合班上課下，往往被男生漸漸同化，比如工科女生變得不愛穿 著裙子等，如此受多數男生環伺的影響下，「性別平等教育」的 落實將更為重要。
貳、對「家庭」的建議：
家庭教育是一切教育的開始，也是一切教育的的根本，人一 生成就的關鍵莫過於此。學生的工作價值觀雖然沒有因為父母親
「教育程度」與「社經地位」的不同而有顯著差異存在，但父母 親對小孩子的影響力是絕對存在的。從描述性統計中發現，父母 親的教育程度愈高，學生工作價值觀重視程度反而愈低；另外，
母親屬於高「社經地位」者，其子女工作價值觀的重視程度卻是 最低；反倒是父親的社經地位愈高，學生工作價值觀重視程度也 就愈高。此一特殊結果，頗值得進一步做後續的研究。
叁、對「企業」的建議：
「工欲善其事，必先利其器」，對於企業來說，「器」指的 就是人才，當然這裡不是將人才視為器物，但人的複雜度非數個 研究所能道盡，企業若想要永續經營，最重要的就是要瞭解人才
對工作的期待，才能有效地為人才做最妥善的安排。本研究發 現，當今這個世代的年輕人最重視的工作價值觀是「經濟報酬」，
其次是「企業文化」與「人際互動」，這顯示學生們除了看重實 際的金錢利益外，也對未來工作職場的組織氣氛非常的重視，這 也提醒企業經營者，在未來面對這一個世代的就業工作者應該瞭 解的問題，如此方能為企業塑造良好形象，與這一群E 世代工作 者共同開創雙贏的局面。
肆、對「宗教界」的建議：
當家庭、學校與社會教育無法教化人心時，就需要藉助宗教 的力量，來導正人的生活規範，遠離惡事，使社會更加和諧安定。
中國人有句話說：「衣食足而知榮辱」，人的身體從物質中得到 飽足後，就進入精神層面，需要有榮譽感與成就感。正如心理學 家馬士洛(Maslow,A.H.)所提出的人類心理需求層次理論，當中提 到人類從最基本的生理需求開始發展，只要基本需求獲得滿足，
將逐步往高層的價值成長，最後達到自我實現的需求。因此，許 多人藉著讀書求知、美術音樂的創作與欣賞，成為陶冶性情、變 化氣質的精神食糧，提高了精神生活，然而，卻無法令心靈深處 得到真正的飽足。而有正確的宗教信仰，才能有更崇高的人生目 標，建立正確的人生觀與價值觀，所以宗教信仰在這功利主義的 社會中，是具有正面導向的影響力。
本研究於第一章的緒論中提到的連加恩與溫世仁，他們都是 因為有著虔誠的基督教信仰，因而產生跳脫現實社會的價值觀表 現，所以宗教信仰對於人心的內化作用，是能夠產生極大愛的能 量來改變這冷酷的社會。
伍、對「後續研究」的建議：
一、研究方法：若在研究經費與時間容許下，建議以「生長研究法」
中的「縱貫研究法」進行同一樣本的追蹤調查，能夠 在學生初入高職時即進行工作價值觀的調查，並在這 批學生畢業前夕，再進行第二次的調查，如此才能真 正有效地測驗出學生在經歷三年高職課程的學習，加 上學校環境與師長的潛移默化下，其工作價值觀產生 變化的情形。
二、研究變項：針對不同「就讀科別」學生造成工作價值觀的差異情 形，建議能將學生的「入學成績」或「學業成就」列 為研究變項，以便瞭解造成差異的原因是否與學業成 績有關。
三、研究對象：對於不同「性別」的電機電子群學生在工作價值觀上 沒有顯著差異存在，建議能針對同屬男女生比例懸殊 的「商業類科」學校進行調查研究，以便釐清男女族 群是否因人數比例懸殊的關係，造成對工作價值觀的 影響？
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