第五章 結論
第二節 建議
ㄧ、《老子》對助人工作的助益
《老子》具備相當彈性的哲學觀可提供助人者參考，包含：
（ㄧ）相對性的部分，得以協助助人者鬆動自身固有的價值觀，提醒標準與規 範皆不是絕對的，且彼此相生。
（二）知反的部分，則給予世事不斷變動的提醒，不論變好或者變壞，事物總 是具備往相反方向改變的可能性。
（三）拓展有無皆用的能力部分，彰顯事物的反面本身亦可能存在各種作用，
此觀點能開通一條靈活運用不同處境的道路，也讓被壓迫的一面得以舒 張。
（四）培養歸根復命的洞察與行動的部分，則是協助助人者相信，當個人能夠 加貼近自身經驗時，即就更加貼近自己的可能性，超越自我與回歸自我 是一體兩面。
（五）建立體道/自然/宇宙的哲學觀部分，則是跳脫出人的範疇，進而思考終極 關懷議題，透過反思「個人──世界」間的連結，肯定自身存有的價值也 得以透過另一個角度，看待自身目前的限制或培養個人的人性觀點。
二、諮商哲學觀的擴充
《老子》為中國哲學典籍之ㄧ，近年來多元文化、靈性、本土心理學的潮流 興起，透過不同的思維的融入，得提供諮商專業不同的觀點。此觀點融合或文化 互動的狀態必是未來之趨勢，筆者認為不同諮商理論取向，即是不同的哲學思維 與人性觀的展現，《老子》只是世界上眾多觀點之一，透過不同文化脈絡之交互 對話，諮商哲學觀必然得以更加豐富。
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貳、對未來研究之建議 一、道家概念的擴充
本研究僅以《老子》作為主要的研究材料，若要建構以道家思維為軸心的取 向，材料略有不足。因此，未來可融入其他道家學說，如《莊子》等典籍進行概 念的擴充與深化。又或者整合另外面向，例如輔以中醫（蔡璧名，2018）或道教 思想，豐富以道家為核心的身心觀點，亦是另條研究方向。
二、實徵資料之蒐集
本研究僅以敘說方式，粗略將《老子》與筆者諮商學習經驗做一對話，缺少 其餘實證的資料佐證。建議未來可透過更多實證方法，如訪談具備道家/道教靈 性經驗之治療師，或將道家相關概念設計為助人方案等方式進行，以便蒐集更多 資料。亦可輔以量化方式研究，國內目前僅何英奇(1990)以大專生為樣本，建構 道家靈性觀與心理健康之量表；不過該量表因年代較遠尚需更新，因此道家的心 理構念在量化部分有很大的發展空間。
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