影響電影創作的其它重要因素

本研究獲取之電影創作學習之認知歷程，如前述之五個階段十二項歷程，但 研究者從專家和生手的訪談資料進一步分析，發現他們在每個認知歷程結構以及 運作模式中，均隱含著導演個人內在的哲學思維運作，這樣的內在哲學思維運作 是支撐著整個電影創作從開始到結束的歷程。

例如，林正盛導演的創作歷程，從兒時到成人的生長環境就給予他豐富的創 作養份；當他進入編導班學習的時期，因為學歷只有國中畢業，從對電影的「無 知」到「渴望求知」，不怕被取笑，以正向的思考和態度學習導演電影，個人的 理念和堅定意志，以及在創作的過程中能和他共同創作的夥伴，包括攝影師、演 員、剪接師等，以共同的生命經驗相互溝通順利取得創作的共識，使得他的電影 創作能夠順利進行。因此研究者歸納為這是「個人理念意志」支持電影創作歷程 進行的結果。

「我沒有紅瓦、紅磚的生命經驗，幾乎沒有。就回頭找，原來找到，然後 你慢慢了解那個東西，就是我們現在講的叫作，現在有一種叫作一種美 學，就是那種拼湊，把不同的文化元素都拼得，還很自然就拼貼在那邊，…

就這樣，所以原來你才知道你的成長背景裡面有多少拼貼式的文化那些 在裡面，你透過這樣才去回頭找到自己。…對我來說就是又經歷了一次，

那一種自我內在生命面對的過程，再一次對我來說啦，就再一次認識自 己。」（ETD120150301）

生手導演是在學習的過程，可能只是學習中的任務或是作業，但是他們也同 樣有著一股推動他們完成這項任務或作業的動力。例如尚恩，他認為能夠讓他完 成一部電影創作的原動力是「不服輸」的精神。

「影響我完成這部影片是一種，不想比其他組拍的還要差吧，想說就做了 就盡量把它做好。」（NSP2T120150106）

從上述專家導演和生手導演代表在訪談中談到了他們個人內心會出現支持 他們完成創作的這種在內在意識中的無形力量，如同美國心理學之父威廉‧詹姆 斯醫師（William James, 1842～1910）曾說「情感與意志等非知性因素，在個人 決定信念的過程中能夠扮演正面角色。」（鄭喜恆，2012；Welchman, 2006）。這 指的是來自於個人的生命經驗引發由個人決定某種行動所採取的積極的態度，也 可以說是一種「直覺」，能夠支持個人的行動力；在本研究中將這樣的個人行動 力歸納為是來自導演自身的「自信、期望、視界」的一種「個人理念意志」認知 結構和運作模式，以引導個人完成電影創作任務（見圖4-7）。

圖 4-7 「個人理念意志」影響電影創作認知結構圖。（研究者整理）

（一）自信─信任自己、信任他人

自信是一種信念，相信自己可以完成某種任務的意念，由此意念向自身以外 擴展。在電影創作中，導演是創作的主導者，行動與決策都視導演的意向而定。

若導演沒有自信，一部電影的創作即失去了方向與創作的內涵。那麼，這樣的自 信在哪個歷程才會顯現？本研究的分析是從要創作的那一刻起直到創作完成。

專家導演林正盛，創作一開始的自信，決定的關鍵從瞭解自己的能力開始。

「…就那個題材我有沒有興趣，而那個題材我拿不拿手，我第一個反應會 想我能不能做，能不能做好它，能不能做，想不想做，能不能做好它，

這個過濾完以後才有下一步，如果我很想做，可是實在覺得它很有趣，

可是實在離我太遙遠，你沒辦法拿捏，覺得很難拿捏，那我可能會放棄，

除非它吸引我強到非常非常強烈的吸引我。」（ETD120150301）

在電影創作中，導演雖然是主要作者，但工作團隊仍有其分工，各行其事。

林正盛導演在《愛你愛我》電影創作中，不論是對攝影師、燈光師或是剪接師，

林正盛導演的自信也展現在信任他所尋找的創作團隊，放手讓他們先做，使得創 作中的創意更能自由發揮。

「電腦剪接，我把那個影像，因為我拍的嘛，我就大約都知道，…我會跟 剪接師先做一個溝通，把我想要的東西告訴他，我要的感覺，我要怎麼 敘述這個故事，我要那個都講清楚以後，我就讓剪接師去剪，那通常剪 接師我們之間都會，他第一次剪的時候他不會把它剪得很細，所以那個 空間會很大。」（ETD120150301）

生手導演所展現的「自信」信念，在創作之初是來自於瞬間的驚喜；在創作 中則是遭遇困難必需解決問題，「自信」的信念被隱藏在「問題解決」的背景中 默默的執行；當創作完成，生手導演的「自信」又再度浮現，但比起最初的充滿 驚喜，這個歷程的「自信」是較為成熟型態的「反思自我」，從內心批判思考自 己的電影創作學習可否再精進。

易維在「自信」信念的呈現歷程，即是一個典型的例子：

「像一開始還滿有信心可以把這部弄完的，可是拍完的時候，反而覺得自 己導的還很失敗，就是故事沒說好，然後顏色也沒注意到，演員的情緒 也沒有注意到，還有很多地方都漏掉。…跟分鏡表上我所想像的畫面不 一樣，可是有時候喬，又喬不出我要的，就是我想像中那樣感覺，所以 有時候還蠻懊惱。有嘗試、有修正啦，就是盡量可以接近那個所想像的 畫面。…獲得最大的，是了解自己吧，因為了解自己就是還有很多東西 其實是非常不足的，非常需要去學習的東西，還有非常非常多是需要學 習的。」（NSP1T120150104）

小妍的「自信」信念所經歷的歷程也是如此，只不過這位女生導演的心思比 其他 4 位男生的生手導演更為細膩，她已經設想到在創作期間可能發生的問題，

因此在「問題解決」上較能快速度過，可是會影響她「自信」信念的是燈光、配 音等實際技術面的問題。

「其實很多時候拍得很無力，就是比如說光啊，一下亮一下暗，就明明 是不同天拍的，一下大太陽一下又陰天，然後我自己自我要求有點高，

我就覺得跟外面電影系的比，覺得自己的作品其實技術上我覺得很 差。…播完之後，觀眾的回響很好，可是對我來說，我卻覺得這部片 好像對我自己來說沒有那麼的好。」（NSP3T120150123）

至於在「信任他人」的自信信念方面，由於參與創作的都是同儕關係，在工 作的安排調度上難免遭遇到時間安排上的困擾和個人情緒因素，但基於完成創作，

或者是被動的為了取得學習學分，不得不採取消極的自信信念，也就是能夠完成 就好。例如子俊在創作的歷程中，就透露出同儕之間的不和諧氣氛，但最終抱持 以能完成創作達成目標就好的「自信」信念。

「我覺得這因為這自己作業嘛，所以大家一定想說要把作業完成了，還有 不要被當掉的理由，學生製作可能想到的都是，我們想到的都是這樣 啦。…因為人為方面的話就是其他組員可能無法配合這樣蠻麻煩的。可 是因為學生製作，我也無法去強求什麼。」（NSP5T120150216）

專家導演的「自信」信念，是從不斷的創作累積而來，然而也需要獲得觀眾 或是參賽的肯定，創作的自由度愈寬廣，自信信念也相對愈廣。生手導演若能在 自信信念的基礎上給予習上的增強效果，生手導演的藝術創作表現將會更好，這 亦如同德國思考家康德（Immanuel Kant,1724-1804）對美學的哲學思維看法所說 的「我們只應當將透過自由，亦即透過以理性為基礎的意志活動的生產稱為藝術」

（朱光潛，2001；蔡淑麗，2008）。

（二）期望

美國心理學家佛倫（Victor H．Vroom,1932~)提出「期望理論(Expectancy Theory)」，他認為人們對於未來，都有一定的信念和預想，建構在慾望、需求與 目標上，這就是一種期望（Expect）。不過後隨後又有學者加入了「激勵理論」，

把人們的渴求滿足一定的需要、目標，在尚未實現時，所表現出的期望行為，視 為是對個人的動機，亦可稱為是一種激發的力量」。而且基於心理內在與行為外 在的期望和激勵因素，人們才有動機從事各種工作或是創作（秦夢群，2011；

Lunenburg, 2011; Malik, & Naeem, 2013）。

電影創作為第八藝術，創作者創作的每一件作品，亦期望能達到某些目標，

最直接的目標，就是希望呈現作者自我的想法、技能、能力，使觀賞者能從創作 中理解創作者創作之意圖，甚至最高境界是使得觀賞者透過電影得以進出創作者 的生命，這也就是創作者的「期望」信念。

在本研究中分析，專家與生手導演在「期望」的信念上方向是一致的，同樣 都呈現希望夠表達自我的創作意念與技巧的歷程。

專家導演林正盛認為，電影創作是以自我為核心，要學習豐富自己的生命，

感受自己以外的所有知識、情感、意念，才能創作出擁有自我價值觀、感受的特 色，並能連結到整個世界。

「就從自己的生命經驗往外面走啦，最後我們因為自己的生命經驗、拍自 己的故事而開始。可是一路往前走，我們會開始拍屬於別人的，屬於我 們接觸未來的這個世界更多的故事。…如果沒有自己，你接觸的世界是 沒有意義的，因為你沒有自我沒有一個自我的價值中心嘛，你看世界就 會霧裡看花啊」（ETD120150301）

內在的創作動機，而這個動機是一種自我的學習，並產生對自己學習的期望。這 樣的學習動機形成了外在的「激勵」作用引發創作者的內在創作動機，進而再產 生期望，形成一個創作時內在至外在的循環關係，這樣的循環關係對於期望信念 會產生支持。林正盛導演以他從編導班學習的例子說明，自我激勵作用對未來的 期望會有幫助。

「怕被笑、敢犯錯、做傻事是學習非常重要的東西，千萬不要以為自己是

「怕被笑、敢犯錯、做傻事是學習非常重要的東西，千萬不要以為自己是