從優勢觀點談女性單親新住民的生活經驗

各種不同的困境。本節將進行因優勢介入後所造成的生活經驗，期 待除了看到女性單親新住民所處的困境外，更能夠看到她們的優勢 所在及這些優勢如何讓她們的生活與環境達到平衡的狀況。

(一)個人內在力量影響其自我價值感

離婚成為事實時，許多人會在自我價值感上受到嚴重的衝擊，

甚至對自我的親職能力、親子關係等產生懷疑與自我否定(賴怡 霖，2007)。雖然離婚是一個負面的事件，自我價值感卻非由離婚 事件而來, 而是從個人的內在力量和對生活的掌控度而來。

玫瑰的自我價值感高，她肯定自己的特質和能力，不因離婚而 有所動搖。分析原因是由於玫瑰的內在有一種力量，這種力量來自 於她對自我的了解、具危機感及對生活具有規劃力。玫瑰是三位研 究參與者中自信度最高的一位，她清楚自己的優勢與能力且清楚知 道未來會面臨的困難及自己要因應未來困難所要準備的能力。

我要趁現在要趕快多存錢啊，兒子，兒子還那麼小，然後，讀書啊、買 車啊、房子都要錢啊，對啊，我要多賺一點啦!不然啊，不然以後怎麼辦啊!

還好耶，我覺得我有能力可以處理(單親撫養子女壓力)。我工作上能力很 好、我很有責任感、我很清楚我自己要什麼(玫瑰，A23-1、A24-1)。

天人菊、向日葵在離婚後的生活中自我價值感也慢慢得到提 升，這種改變是因為兩人脫離了婚暴生活。但讓她們能夠在單親生 活中生存的主要原因是來自於兩人都有著吃苦耐勞、主動積極的力 量，用堅韌的生命力面對所有的困境。

...就很辛苦，可是很快樂，沒關係。到目前為止穩定下來，很好阿，可 以呼吸了(笑) (向日葵 B14-6、7)。

就每天這樣子(身兼三職)，很累，可是我嗯，我可以笑得出來(天人菊，

C7-4)。

從上述內容可看到三位研究參與者的個人內在力量的資源讓她 們在成為單親媽媽的初期生活中能夠勇敢面對困難並且願意去處 理、解決。

(二)對未來生活的希望感影響對生活的積極度

三位研究參與者對於未來都有著期待與夢想，回應優勢觀點所 秉持對人類的信任，相信人們除處理過往創傷所造成的問題外，也 會為自己許下夢想並在過程中努力實現與達成。

玫瑰的夢想就是希望兒子能夠平安長大、認真求學，她已經規 劃好將兒子留在越南念書，培養兒子的雙語能力與國際觀，國中畢 業後再回到台灣繼續求學。

...我打算十年給他在那邊唸書啊，反正滿 15 歲...。...我的想法會把 我的小孩在那裡，我覺得說以後他的成長、學習也許就會發展，然後到，反 正兩個國家兩個語言他都會學到。...從小給他在那邊學習再來台灣再學習

（玫瑰，A21-3、5)。

向日葵因婚暴帶著兒子離家後，第一個願望是希望讓自己跟兒 子能有安全的棲身之所，所以她努力工作、省吃儉用，終於完成買 房子的夢想。

...因為這不是我的家，然後是想，...買房子就好了，我一直省省省

錢...(向日葵，B15-1)。

過去向日葵因忙於工作賺錢養家而錯過兒子成長過程，致使現 在兒子跟她的關係較為疏離，讓她感到愧疚。所以向日葵的第二個 想望是希望未來兒子如果考取外地的大學，她也會跟著一起搬到兒 子學校所在地工作，希望能夠陪伴兒子，彌補過往對兒子的疏忽。

...如果兒子讀大學就我想搬，我想法這樣啦，...我兒子接下來要讀大 學，要讀大學去哪裡我跟他，一起去那邊工作怎樣的，想搬那邊這樣(向日 葵，B15-2)。

天人菊的兒子至今仍在越南就學，這是天人菊心中的痛，她希 望能夠盡快存錢接兒子過來團聚。而過往天人菊有自行創業的經 驗，她期待未來能夠再度創業賺錢撫養娘家父母。研究者深信以天 人菊的能力，待子女都長大後，天人菊一定能夠完成夢想的。

我現在就是，就是生活啊，生活慢慢的穩定了。想趕快多存點錢，讓 我，我兒子大學畢業時能把他接來台灣一起住，我真的，真的對不起他，都 沒陪他，這樣就可以一家團聚了。之後孩子都大了，還是想自己做(吃的)生 意，賺多點錢養小孩、孝順、孝順我爸媽，謝謝他們幫我照、照顧兒子。

(C16-1)

(三)正式資源的介入安頓離婚初期的生活

向日葵、天人菊都是因家暴而攜子接受安置，故由主管機關的 社工提供一線服務，包含緊急安置、司法訴訟、經濟補助等。待緊 急狀況處理好後接續皆由新住民服務中心持續提供服務，直到現在 仍在案服務中。

剛開始那時候(主管機關)社工也對我真得滿好的，幫我申請，有差不多 10 萬塊左右...(天人菊 C05-1、2)。X 姐(民間單位新住民服務中心社工)，我 真的很感激她(激動落淚)，謝謝她幫我很多很多，真的。她到現在都是會關 心我。我，我也會打電話跟她聊天(天人菊，C09-4、5)。

…跟他談離婚的時候，他不肯呀，去法院呀，我們去法院離婚，社工幫 忙辦呢，社工幫我申請補助、帶我去找房子...。(向日葵，B09-4)。...慈濟 他幫忙我一年，一個月給 9 千多塊。那個慈濟幫忙我，介紹去做看護…。最 常去的地方就是協會(新住民服務中心)而已...(向日葵，B09-4、B10-1、

B18-1)。

(四)非正式資源的介入安定離婚後續的生活 1.同事及教會資源

天人菊的同事、教會兄弟姊妹是她生活中最好的朋友，提供她 經濟、女兒照顧、情緒等各方面的協助，讓她可以安穩度日。

就是我跟(花店)老闆(女性)...還是...還是好朋友，我們就常見面，有 什麼東西好吃一起吃、一起喝。同事也是，(麵店)老闆跟我說就是今天我說 我今天去見我社工喔!...我要早一點唷，那(他)就煮飯、煮飯給他兒子，就 裝給我們兩個。教會讓我去打掃...他們很照顧我跟女兒(天人菊，C09-2、

3、6)。

2.信仰的力量與支持

天人菊是基督徒、向日葵是佛教徒；在信仰中兩人都會能獲得 心靈的撫慰，也能夠得到實際上的協助。

教會的兄弟姊妹知道女兒的事情後都會輪流幫我去家裡照顧女兒讓我專

心上班(天人菊，C14-1)。教會讓我去打掃，一個禮拜三天，六點半到八點 半，(薪水)一個月 5,000 元(天人菊，C09-6)。

有時候阿彌托佛那邊法鼓山，禮拜三沒事，如果我有空，禮拜三我會去 拜那個阿彌託佛，他也有幫我補助那個什麼的，我每次如果很難過，或怎麼 樣，我就去那裡拜拜一下(向日葵，B18-2)。

小結

「有夢最美」，在離婚初期時三位研究參與者的個人內在力量 讓她們對生活充滿希望且願意付出行動去執行，對未來不會感到茫 然、無助。

同時在個人力量部分發現三位研究參與者皆展現了母性的光 輝，對未來的想望皆與子女有關，期待給子女好的生活品質、陪伴 子女成長等。「為母則強」的精神在三位研究參與者身上得到最好 的印證，也成為她們前進的動力。

不同資源的挹注帶來不同的生活經驗。公、私部份的介入穩定 單親女性新住民的基本生活所需；而她們自已的非正式資源帶來更 多的協助，建構起與社會的互動網絡、生活圈。相較正式資源，非 正式資源更具可近性、持續性、可及性。