「心盛」的相關研究

一、「心盛」的興起

心盛的概念起源於正向心理學。Barbara L.Fredrikson（1998，2001）

提出的擴展和重建正向情緒理論(broaden and build theory of positive emotions)中，指出目前社會已不再是生命受到威脅的時期，直接快速 的應急反應(action-tendencies)已無法完全詮釋現代人的情緒反應，而 是歸納總結出想法-行動導向(thought-action tendencies，特定情境下的 反應)和想法-行動趨勢(thought-action repertoires，個體可以做到的技 能)的新取向，具體內涵包括快樂、興趣、滿足和愛，並指出正向情 緒對個體而言，除了立即性效果之外，更有長遠的適應效益。基於此 理論之上，心盛開始萌發和興起。

心盛，強調人們美好的面向與如何實現美好的人生，兼具對生活 的正向感受與功能的良好運作，整合了兩個對生活有不同哲學觀點的 快樂主義(Hedonistic)和幸福主義(Eudaimonic)(Keyes, 2002; Huppert, 2009; Seligman, 2011；吳昭儀，2015)。快樂主義強調情緒上的正向感 受，認為人生活的基本目標是追求愉悅、關注樂趣和逃避痛苦，所以 快樂主義會評估個體在工作、人際關係、家庭、健康、生活等領域的 滿意度（吳昭儀，2015）；而幸福主義則是重視人的生活功能運作和 德性修養，追求有意義的生活目的，源於古希臘哲學家亞里斯多德的 著作《尼各馬科倫理學》，他認為人會致力於追求適合自己的事務，

並且行為和熱情一致時會帶來快樂（高斯謙，2005）。

二、「心盛」的發展

學者Keyes、Huppert 和 Seligman 發展了各自的心盛概念，並著 手研發了各自的心盛量表，均仍在不斷的修訂和發展中。

Keyes（2002）是首位提出心盛觀點的學者，對心盛的觀點如下：

「心盛」是正向心理健康狀態，是高度心理健康的表徵，無論在個人 生活或是社會群體中皆充滿了對生命的正向情緒、活力和發揮正向積 極的功能；包括三個特徵：高正向情緒感受，情緒幸福感（快樂、生 活樂趣、生活滿意）；高正向心理功能，心理幸福感（自我接納、生 活目的、個人成長、自主、環境掌控、正向人際）；高正向社會功能，

社會幸福感（社會融合、社會接納、社會貢獻、社會實現、社會凝聚）

（吳昭儀，2015）。依據其理論發展出的心盛量表，目前最常用的是 簡 式 心 理 健 康 連 續 量 表 (The Short Form of the Mental Health Continum，MHC-SF)，共 14 題，以上三個特徵裡的 14 個內涵各一題。

Huppert 等人自 2006 年開始建構個人和社會幸福感模式，試著整 合過去幸福感理論的快樂取向和功能取向，以及個人和人際兩個層 面。2009 年之後的理論發展更為完善(Huppert & Timothy, 2009，2011)，

其定義的心盛內涵主要是個人層面，包含個人良好的感覺和個人良好 的功能兩面向。心盛量表共 19 題，包含 10 個要素。Huppert 在 2006-2007 年間的歐洲社會調查(European Social Survey，ESS)第三回，

23 個歐洲國家 43000 位 16 歲以上民眾的研究中，經由因素分析得出 心盛的兩個因素：正向特徵（情緒穩定、活力、復原力、樂觀和自尊）

和正向功能（參與投入、意義、能力和正向人際），其中正向情緒為

獨立的必要條件。

Seligman(2011)的 PERMA 理論強調人類心盛的多面性，為 P=積 極 情 緒(positive emotion)、E=投入（engagement）、R=正向人際 (relationships) 、 M= 意 義 和 目 的 (meaning and purpose) 、 C= 成 就 (accomplishment)五要素。該理論架構下的心盛量表簡版為 24 題，目 前仍在施測中。

在吳昭儀的研究中，根據前人的研究和量表，針對臺灣國中教師 的心理狀況，自編了國中教師心盛量表（吳昭儀，2015）。在其定義 中，心盛指的是高心理健康和高幸福感狀態，對於個人和群體有著高 正向感受及高正向功能，能夠擁有良好的感覺及有效的功能運作，內 含活力、情緒穩定、快樂、滿意、正向關係、社會進步、自我接納、

樂觀、生活目的、個人成長、自主、自我調控、環境掌控、接納人之 複雜性、人際親密同理能力和社會貢獻等16 個因素，共 103 個題項。

從吳昭儀（2015）整理的已有的心盛相關研究中，我們發現：1.

心盛者報告最少的健康限制日常生活活動，最少的錯過工作日，最少 的消減半天工作，和最健康的心理功能（指低無助無奈、明確的人生 目標、高復原力韌性、高親密）(Keyes, 2005a)；2. 所有年齡中，心 盛者最少患慢性疾病，顯示心盛可以作為年齡老化的保護因子(Keyes, 2005b)；3. 面對社會的不平等和歧視，黑人在心理健康上比白人有優 勢(Keyes, 2009)；4. 遺傳對心理幸福感影響較多，環境則對情緒幸福 感和社會幸福感影響較多(Keyes、Myers & Kendler, 2010)；5. 年齡非 絕 對影 響幸 福 感， 身 體的 病痛 、 疾病 增 加與 幸福 感 下降 有 相關

(Snowden, 2010)。

心盛對於個人和社會皆有益處(Keyes, 2007)。唯在推廣此概念 時，要注意文化的差異。已經有研究指出，情緒經驗因素是被多位心 盛學者所看中的因素，而其與文化背景又有緊密相關（引自吳昭儀，

2015）。西方文化強調個人主義文化，追求全面和滿意的生活；而東 方文化則是集體主義文化，重視與他人之連結、人際和社會責任。故 在本研究中，擬沿用Seligman 學者的對於心盛的定義和內涵：積極 情緒、投入、正向人際關係、意義和目的、成就五要素。