性教育之意涵

「性」是人生的重要課題，不僅關係著個人的身心健康、更是人 際關係中極重要的一環，隨著時代的進步、社會風氣的開放，性教育 已能漸漸被提出來討論與教育，以下就性教育的意義及目標做一闡述。

一. 性教育的意義

「性」到底是什麼？告子曾說：「食色，性也…」，性就像吃飯與 其他日常事物般，也是人類的本性，沒有特別的不同。若以字義來解 釋，國字的「性」從象形文字來看是由左「心」、右「生」所結合，可 見「性」是心理與生命的結合（晏涵文，1999）。孟子說「天命之謂性」，

即性為天生的本能，如性別、性情，非單指性行為而已（張昇鵬，2002）。 Getch, Branca 與 Fitz-Gerald（2001）指出，性教育不僅只是認識身體 部位、性功能或生理方面的性特徵，進一步來說，它更複雜，是一種 說明性別和認同的行為科學。

晏涵文在接受訪談時提到，性教育整體範圍應該是從父母親因為 愛有了性，組成家庭、生兒育女開始，而兒女因家庭學習成長適應，

進而再組織自己的家庭，這整個過程中有性生理、性心理、情緒及性 別角色等內容，而我們從威權時代的社會走入了民主的時代，兩性必 須去學習擁有兩性角色的彈性空間，因此學習瞭解異性、尊重彼此也 是實施性教育的重點（陳美伶，1994）。

余坤煌（1999）指出，性教育是一個廣泛而完整的教育計畫，此 計畫提供了正確的性知識以培養學童正確的性態度與價值觀，藉此發 展其良好的人際關係和溝通技巧，並建立負責任的觀念和行為。

美國「國家指導綱領任務委員會」（National Guidelines Task Force, 1991）在「性教育指導綱領」（Guidelines For Comprehensive Sexuality Education）中指出：性教育是以生理、心理、精神與社會文化為基礎，

是個人一生中追求認同、人際關係和親密行為的認知以及培養正確的 態度、信念以及價值觀的歷程。

歸納學者專家的看法，性教育具有下面幾項意義：

（一）性教育是社會化的教育

性教育不只是「性知識」的傳授，性教育是教導學生正確的生理 知識外，培養其對性健全的態度，讓他們了解自己的性別，以及身為 一個人在家庭、學校和社會中所扮演的角色（黃俊憲，2002；鈕文英，

2003）。所以性教育是用以促進個人身心均衡而穩定的狀態，並鼓勵、

輔導他們負起建立幸福的家庭，進而促進安和樂利的社會（晏涵文，

1994；張昇鵬，2002）。

（二）性教育是人格的教育

許多的學者認為性教育就是人格教育（character education），又可 以說是「人生教育」（education for life），它是成為一個男人和女人的 教育，並學習去接受成為一個男人或女人應負的責任，以及男女之間 應有的相處態度之教育（晏涵文，1999；鈕文英，2003）。所以性教育 不只是指性意識，應該以「全人」的問題來看性教育，所謂全人就是 指整個人，包括他的一生，透過科學的認知，以培養對性的健康態度，

進而引導在生理、心理、社會三方面獲得健康生活的教育，這是以「健 康的性」為主的「全人教育」（曾文錄，1997；張昇鵬，2002；黃俊憲，

2002；Lenskyi, 1990）。

（三）性教育是愛的教育

心理學家也常將性教育定義為愛的教育，而性教育包含了情意、

關懷與愛的教育，它涵括了對性的正確認識和對兩性生理差異的瞭 解，以及促使未來家庭生活和諧美滿，同時也可以增進兩性人際關係 與個人身心的健全發展（鈕文英，2003）。郭玉英（1986）指出性教育 是著重在態度的建立，有下列幾項態度的建立：

1.性是可以談論的。

2.性並非骯髒與羞恥的。

3.身體是隱私且應該尊重的。

4.性是可喜的。

5.性是具有責任與愛相連的。

王鐘和（1997）指出，性教育不僅是教導有關性的知識，主要更 在於培養責任；有愛心的做人態度，促成兩性之間的和諧關係，引導 在生理、心理及社會三方面的發展與成熟。可見性教育除了是社會化 教育、人格的教育外，也是一種愛的教育。

綜合以上所述，研究者認為性教育是指在有關性心理、性生理、

性社會方面涵蓋知識性的認知學習、情意性的尊重與關懷態度培養、

技能性的健康生活訓練等，並結合科學、多元方式做一完整計畫安排 的全人教育活動。

二. 性教育的目標

性教育的目標從以前的教導性生理方面的知識外，隨著社會文化 的變遷，其目標也變得更重視情意的培養、自我安全防衛等。各學者 專家針對性教育的目標分別提出其見解，陳瓊珠、黃淑貞（1981）指 出學校性教育的教學目標有下列數項：

（一）知道整體性器官的生理構造與功能，但不著重零碎的記憶知 識。

（二）坦承、慎重而不尷尬的討論月經、夢遺、自慰的生理現象及 處理方法。

（三）女生能愉快的面對月經的來臨，作適當的處理，並注意經期 的保健。

（四）男生能坦然面對夢遺的現象並做適當的處理。

（五）瞭解每個人的身心發展有個別差異存在，並能愉悅地接受自 己。

（六）建立對異性的尊重態度。

（七）瞭解兩性關係，對其他人需要互相尊重、諒解與關懷。

（八）知道性交的生理現象、後果與道德觀念。

（九）知道身體的許多變化是預備將來美滿婚姻及為人父母的準 備。

（十）及早發現性器官方面的異常現象。

（十一）瞭解和性病患者發生關係可能會感染性病。

林田敬（1986）認為性教育在使人達到下列的目的：

（一）每一個人瞭解有關他自己在性生理、心理和情緒各方面成熟 過程的知識。

（二）消除每一個人因性差異和適應不同所產生的恐懼與不安。

（三）給每個人對同性和異性朋友一個較深的認識，並幫助瞭解他 對其他人的責任和義務。

（四）提供健全的人類關係，積極的滿足感，並將它帶入個人和家 庭之中。

（五）建立對道德價值所需的瞭解。

（六）提供有關「性的濫用」知識，也使個體能保護他自己，避免 受到生理和心理方面的損害。

（七）提供一個為社會服務的動機，以消除因「性」所產生的社會 問題如娼妓、私生子和消除不合理恐懼以及性氾濫等罪惡。

（八）使每一個人在自己扮演的不同角色中能有效而又有創造性地 應用他的「性」。

陳鳳如（1996）認為，在自然的兩性關係下，和諧、圓滿的學習 愛與尊重異性，因認識性而學會嚴謹的態度，因瞭解性而學會節制的 能力，因接納性而學會負責任的行為，從珍愛自己到尊重別人，貫徹 性生理、心理及社會三層面之性教育，才是當今學校實施性教育的最 終目標。

晏涵文表示教導青少年有關「性」方面的知識，最終的目的是期 望每個人有能力去為自己做決定、學習兩性社交禮儀進而認識自己、

認識異性、尊重彼此差異，及建立一個健康的人格、健壯的身體，並 進一步避免性的偏差行為（陳美伶，1994）。

而針對智能障礙者的性教育目標，則有不同學者提出各見解，連 剛明（1982）提出智能障礙者的性教育的目標如下：

（一）建立智能障礙者的自信心，瞭解自己是有價值且對社會有貢 獻能力的人。

（二）提供他們完整而正確的生理與生育的知識。

（三）增加他們認識促進健康性行為的準則，輔導他們克服因智能 障礙所引起的種種困難。

（四）促進他們身心發育的成熟，使能對自己性需求方面所產生的

壓力，做充分與健康的處置。

（五）提供他們在社會上的生活標準與價值，以增進成功的人際關 係與婚姻生活。

黃璉華（1993）認為給予智能障礙者性教育，可以引導其學習如 何保護自己、瞭解自己，進而能夠表現出合宜的行為。

黃俊憲（2002）指出性教育可以幫助智能障礙者達到下列五點目 標：

（一）解決他們對性產生的困惑。

（二）瞭解自己並接受自己的生理變化。

（三）避免受到性侵害或是淪為性犯罪的對象。

（四）讓智能障礙者明瞭性別角色和兩性的性格特質，以建立其平 等尊重的態度。

（五）適時的表達自己的情緒，讓大眾能夠接受他們，能有豐富健 全的群體生活。

綜合以上所述，研究者認為性教育的目標不論是一般人或智能障 礙者，都是要達到以下四方面的目標：

（一）生理方面：瞭解有關自己與異性各方面變化成熟的過程。

（二）心理方面：學習接納自己的角色及尊重與異性間的差異。

（三）社會方面：了解有關性的法律常識、學習自我保護的能力及 適當的人際互動行為。

（四）家庭方面：認識兩性交往、婚姻中應具有的能力、態度和應 負的養兒育女責任。