第三節 鋪陳的手法－懸置
三、 情感節制
曹文軒認為小說在表達情感方面，不宜漲滿與激烈。61他將痛苦與歡樂都控制
60 參閱曹文軒，《大王書 第二部紅紗燈》，頁 248。
61他曾說：「小說在表達人的情感時，不宜採取同步同度方式的，而應當有所克制、有所倒退，
即取頂點前的一步，作為自己情感的最後一線；唯有如此，才能避免浮躁與淺薄，從而保持一種 高貴、肅穆的敘述風格。」（參閱曹文軒，《小說門》，頁 211）
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在一定的分寸上，採取一種降格的處理，呼應了他所重視的「古典的節制」。在《根 鳥》的第五章＜鶯店＞中，當根鳥在鶯店賭場輸盡了一切，重回米溪發現景物依 舊但人事已非，特別是曾經鍾情自己的秋蔓已經進城嫁做人婦，在河邊看見自己 的鏡像，才發現自己是如此的不堪：
根鳥疑惑地看著灣子。
灣子說：「秋鰻已經離開米溪……她嫁人了，她嫁給了她的一個表哥。」
根鳥頓時覺得世界一片灰暗。
灣子他們全部都陪著根鳥在河邊坐了下來。
根鳥似乎忘記了彎子他們。他坐在河邊上，呆呆望著河水中自己的倒影。
早晨的河水格外的清澈。根鳥看到自己的面容：又黑又瘦的臉上滿是疲 倦；雙眼似乎落上了灰塵，毫無光澤，也毫無生氣。
根鳥無聲地哭了起來。（頁 370）
對他而言米溪已經沒有任何停留的理由時，昔日同伴們展現情義相挺的舉動：
他終於清楚了自己的處境時，他站了起來，對灣子他們說：「我該走了。」
……
灣子叫道：「根鳥！」
根鳥站住了，望著灣子：有事嗎？
灣子從口袋裡掏出一些錢來，放在根鳥的手上。
根鳥不要。灣子說：「我看到你的錢袋了。」
其他人也都過來，各自掏出了一些錢給了根鳥。（頁 372）
當根鳥其在馬背上，含淚唱著傷心曲，更道盡了心中無窮的懊悔：
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蓮子花開蓮心動，
藕葉兒玲瓏，
荷葉兒重重，
想當初，
託你當水將你送；
到如今，
藕斷絲連有何用？
奴比作荷花，
郎比作西風。
等將起來，
荷花有定風無定，
荷花有定風無定……（頁 372-373）
根鳥種種傷痛的心境，在曹文軒筆下的描繪上，並沒有以誇張式哭天搶地、
搥胸頓足的方式呈現，反而在走筆行文之間，形成一種沉重與憂鬱的情調，讓讀 者在凝結的情緒中，咀味著當中淒美的氛圍。
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第四節 小結
《小說門》是一本知識與見識並重的小說論述專書，有曹文軒長期與理論打 交道而形成的觀念系統，以及在創作實踐中而獲得的體悟，透過學術訓練而掌握 的那一套手段將它條理化、邏輯化、理論化。
書中的知識更經過作者自己美學觀念的淘洗與辨析，並沒有遵守學術界的既 有規範，將個人或主觀的經驗排除之，反而將自己的感受與領悟融入其中，是一 本直見心性的專書。
針對小說的布局的安排，曹文軒的三部幻想小說分別以事件、人物為主，而 它們的小說結構型態上，也可以找到幾種基本的結構型態，分別是：周而復始的 環形、故事雙線進行的雙拱、按著事情前因後果推進的層遞、透過一個主軸串起 大大小小事件板塊的串聯、將故事線索暫時打斷並加入入一段看似無意義的文字 鑲嵌進行敘述，卻造成一種巧妙的停格效果。
曹文軒認為小說既然作為文學的一種體裁，它的魅力在於－隱蔽的手法，這 是一種特殊的精神形式，也可以說是一種懸置的技巧。在他的作品裏，我們不難 發現他所運用價值中立的敘事手法，也是平鋪直敘地描繪人物與事件，而針對故 事脈絡裡的價值部分則交由讀者們判斷。另外，曹文軒也將「隱蔽」作一個深層 的處理，已把達出中國人那種含而不露的思想，使文本在閱讀上增加了一種閱讀 的樂趣。
最後，曹文軒認為小說在表達人的情感時，不宜採取同步同度方式的，而應 當有所克制、有所倒退，即取頂點前的一步，作為自己情感的最後一線；唯有如 此，才能避免浮躁與淺薄，從而保持一種高貴、肅穆的敘述風格。曹文軒在情感 的表達上，傾向於古典的節制，讓歡樂和痛苦都控制在一定的分寸上，顯現一種 降格的鋪陳方式。
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第肆章 曹文軒幻想小說的角色分析
針對許多小說創作者，在構思作品時，並不是以人物為視角，而是被情節拴 住所有心思，曹文軒在《小說門》裏提出了拉美小說家博爾赫斯的看法：高級的 情節設計，能夠產生優秀的短篇小說，但不能產生優秀的長篇小說。「因為短篇 小說短小精悍，情節比人物顯而易見，而長篇小說的一般形式(如果有的話)只有 在最後才看得出來，因此長篇小說應以刻畫人物取勝。」（頁 255）其實小說無 論長篇或短篇，文本中一切的細節、場景。意念和氛圍，都不可能游離角色而孤 立存在，讀者閱讀或鑑賞小說時，最令人印象深刻且烙印於腦海裏的，常常也是 獨特的角色形象，因作者的思想、情感與意念，常常是透過對角色形塑來表現，
由此可知角色可說是小說故事的發動者，它賦予了情節生命與意義。
本章先就曹文軒三部幻想小說中的角色類型歸類分析，接著以敘述學的觀點 探討小說人物的塑造方法，最後並由心理與性格搖擺的描繪手法上，瞭解小說裏 的角色如何被形塑。
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