慈心華德福三年級 B 班的一天

一、晨圈活動

華德福學校每天以一個所謂「韻律性的部分」拉開一天的序幕，最主要 是要「喚醒」剛到校的學生，使他們先找自己在「團體」中的角色，然後 對「主要的」課程內容做好上課的準備，接下來便為一天上課的作息。

AM 8：20 學生早己在走廊集合及等待，等著 A 老師迎接他們開始一天的 學習活動。布榖、可愛的太陽…….的歌聲由老師的口中唱出，學生們很 有默契的跟著唱和，幾次之後加上腳步的動作，在很自然及輕鬆的狀況 下，學生們早已將鞋子脫好擺放整理準備進教室 (觀 931222n01) 。

AM 8：30 老師站在門口，一一的向每位同學握手，並且問早，進入教室 之後是自動的在教室內的地板坐下，並圍個大圓圈。老師先分享昨天自

己發生的事情，並且用閩南語發表，今天是說閩南語的日子，接著由學 生傳沙包輪流發表(觀 931222n02)。

圈狀的活動方式，在曲線的位置，孩子彼此間是真實且清楚的面對，語 言的分享或肢體律動，是孩子進入學習前的喚醒。

晨圈的默契都是從一年級開始累積來的，晨圈的活動涵蓋了歌唱、律動、

詩歌、沙包和遊戲，讓孩子們在進入主課程前，有一個讓身體清醒的時 段，喚醒我們的知覺 (訪 980612) 。

晨圈也是某種程度上課程整合，華德福教育認為在活動之後的學習是比 較能夠深入的，讓身體先醒過來然後才進入學習，加上學生來校時帶來不同 的元素，如何讓班上的流變成同一個歩調這是重要的。某種整合的效果也可 說是收心。

語文、數學主課程並不是只有可坐下來學習，也可帶入晨圈韻律節奏的 活動中，另外在晨圈的活動中也含有音樂、體育、律動、遊戲、人際關 係、合作等等。如低年級較傾向整體性的活動，中年級就有個別或一個 接一個的韻律活動，越高年級晨圈的需求性就越低，這與身心的發展很 有關係，因為自覺會越來越好，也就不需要花很多時間去喚醒個體（訪 980612）。

隨著兒童個體的發展成熟，越高年級所需喚醒的時間就愈少，甚至只要 幾分鐘就可達到喚醒的目的。

AM8:50 分享完之後，A 老師開始起頭念詩，小朋友一起念：

太陽帶著愛的光芒，給我明亮的一天，心靈帶著精神的能量，給我自知 力量，在閃耀清澈的陽光裡，啊上天，我向您敬禮，您存在我心裡的空

氣，滋養了人類的力量，使我能熱愛工作，並以我所有的能力來學習，

從您而來的力量與光芒，昇起我對您的愛與感謝 (觀 931222n03) 。 在華德福學校中，詩無所不在，詩有冥想的功用，可以產生圖像，靜化 心靈的作用。

接著唱歌，並且起立，圍成圈：手牽手，手牽手，牽著親愛的朋友…….

快樂的向前走、小朋友玩的不亦樂乎，有些同學有點 high 過頭，這時 A 老師提醒同學在唱歌及念詩時都不講話。接著 A 老師又帶領念一首詩，

我頂天立地站穩、我的雙手向世界伸展….念詩與唱歌互相交錯….接著 玩遊戲，頓時小朋友又安靜下來了，接著玩踏歩加拍手(節奏)男踏一歩 拍 2 下女踏二歩拍 2 下。乘法背誦 6~9~12，倒過來背(觀 931222n04)。

語文和數學的課程不一定要在主課程裡才能教學，在活動或遊戲中也能 學習到知識 ，這也是華德福教育的特色之一。

AM9：05 玩沙包遊戲加上繞口令，結束時玩投籃遊戲，把沙包投入籃子裡，

順便練習數學。將課桌椅搬回原位。練習吹直笛，老師吹一段，小朋友 也跟著練習一段，再教唱唱名，再練習吹一次(觀 931222n05)。

音樂教學起自幼童的模仿，利用模仿的能力來學習。老師並不講解如何 吹奏，也不提及指法，只是自然的吹奏一段，再請小朋友跟著練習。最主要 藉著過程訓練小朋友的聆聽能力和觀察能力，進而啟發音感，這也是培養意 志力的成長過程。

二、主課程

AM9：30 主課程為語文，黑板打開有畫著后羿射日的圖案，小朋友們圍在 季節桌旁聽老師講后羿射日的故事(觀 931222n06)。

魯道夫．史代納認為故事是最直接、最適合、最能滿足兒童的教育形式。

透過故事的各種角色的生命歷程及其間隱喻的教訓，教育的力量自然地與兒 童生命交融流動。而三年級的語文主課程的內容為教受中國創世神話及舊約 聖經的創世紀英雄故事，A 老師在中國創世神話中選擇后羿射日的故事當作 語文教學的教材。

AM10：20 休息~吃點心時間，由小朋友從家裡帶水果來，只能帶水果，可 與大家分享。吃完之後，請小朋友到戶外玩，不要留在教室裡，做充分 的休息(觀 931222n07)。

在華德福教育中，有規律的生活是重要的，可以使身體強健進而使人的 四種身體發展的更好。因此，休息的時間是很重要的，有了充分的休息才能 使下次的學習更加有效率。老師會把小朋友趕出教室，不准留在教室，讓身 體充分休息，帶來的水果是補充身體的能量的，只能帶水果，不能帶其它的 零食。由於這樣的作息安排，在參與評鑑中得知，華德福學校學生的近視率 遠低於其它學校同年齡的小朋友。這樣的方式，對身體的發展是很有益處的。

AM10：50 練習乘法，寫在工作本上。有一位同學很不專心，影響到班上 其他同學的學習，A 老師便請他先到教室外面，等他自己準備好了再進入 班級學習。其他同學很專注的寫工作本，工作本除了數學題目外，同學 自己可以在工作本內作設計(觀 931222n08)。

兒童並不是天使，偶爾也會犯錯，適當的處分是有必要的。華德福教育 並非開放教育，是相當注重道德倫理的教育。管教是教師個人化的事情，但 教師應該要有控制秩序的能力。重要的是處分要符合學生所犯的錯，而不是 罰則與他所犯下的錯無關，那麼便失去處分的意義了。

三、副課程

AM11：50 完成了工作本後，A 老師請同學們收好工作本，並發下蜜蠟，

今天的主題是人或動物不同的型態或姿勢，A 老師只是口述完主題後就讓 小朋友自行創作，並沒有教導製作方法。小朋友們把蜜蠟於放在手中，

用手中的體溫讓蜜蠟變軟，並且整塊的捏塑(觀 931222n09)。

如同其他的藝術活動一樣，教師不指導孩子如何塑形，怎麼做都是好 的，只給主題。因為藝術是內在經驗的表達，不宜有外加的指導，也不宜迎 合外來的要求。溫暖、柔軟的蜜蠟在捏塑的過程中，很滿足學生的觸覺感官，

在創作的過程中，只要求孩子認真、快樂、感思地做就好。

四、午餐

AM12：30 慈心華德福實驗小學的學生上半天都是用完餐才放學的。可以 自己帶午餐，但這班的小朋友全都吃學校所準備的午餐。菜色幾乎是素 食。在念完感謝詩之後大家開始用餐(觀 931222n10)。

學校午餐的決定是透過校方與家長們的決議，以素食為主，午餐學生可 以自行的準備，但全班的小朋友皆訂學校的午餐，因此，全班統一用餐。

學校幾乎是吃自然耕作的食材，也就是大家所說的有機食物，但因為在 肉類上的來源很有限，因此學校的肉類大部分是魚，儘量吃原始、非精 緻的食物，在國外的華德福學校通常是配合魯道夫．史代納的農耕一起 實踐的。(訪 930904)

因為食材都是自然耕作，所以在午餐的收費上比一般公立學校略高一 點，但不至太離譜。學校午餐食材的尋求也儘量尋找以實施魯道夫．史代納

行。教育、農耕及醫療是人智學三大應用的主軸。

五、放學

PM1：30 結束圈，大家一起將教室整理乾淨，並且也將桌椅移開，準備放 學。A 老師又開始起頭唱歌，大家圍成圈(觀 931222n11)。

結束圈的活動主要是沈澱今天所學的東西，並且帶著一顆充實的心回 家，做為一天學習完美的結束。