我在平等的日子

壹、關於平等國小

平等國小（化名）是中部一所位於市中心且歷史悠久的學校，校門口 前是省道，來往交通便利，附近有文化局、社教館、縣府、議會、孔廟等 社區文教機構，距離各項周邊輔助商圈很近，文化刺激具有相當優勢。因 為地處山坡丘陵旁，環境優美，山上、校內樹木繁多茂盛，空氣清新，動、

植物生態豐富，方便學生做戶外教學與自然生態環境觀察、遊憩等。學校 校地廣大，足以容納眾多學生活動，硬體部分非常完善，擁有溫水游泳池、

籃球場、PU 跑道等設備與場地。目前班級數為 65 班，學生數約為 1900 人，

因為每一學年級皆有 10 班以上，所以富有學群競爭力。教職員人數約為 65 人，教師年齡年輕化、高學歷且多具有專長、教學經驗豐富，因位處市區，

所以需較高積分才可調入。學生來自住商混合區，所以接觸較多社會刺激，

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而因為來自各種家庭，教學時常常可以得到不同思考模式的答案，家長也 因為子女本身素質也較好、學習能力強，太重視子女課業成績表現，造成 學生養尊處優，易養怠惰自我中心習性；而家長雖然本身教育程度和社經 地位較高，與學校互動性、配合度也較高，但也因此導致家長意見太多，

甚至干涉教學，對老師無形中產生較多的壓力。近年來，因為學區內人口 老化、年輕人減少，以致學生人數逐年減少，越區就讀學生比例偏高，學 生轉出轉入頻繁，流動性大。此外，學校鄰近有幾所新發展的社區學校，

為了要和新學校一爭長短，所以積極推行校園 e 化、英語村等學校特色課 程，期望配合文化中心、青年活動中心、社教館等社區資源，呈現多元化 文化刺激與提供優質的學習環境。圖 4-10 為平等國小服務證明。

圖4-10 平等國小服務證明書

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貳、假面的平等

離開陽光國小之後，我曾經有一段時間想要離開教職，不是因為教師 缺額太少、教師甄試難考，也不是因為學生難教導，而是我失去了教學上 的信心。某一天下午，整理桌上的資料夾的時候，我看到了從花蓮師範學 院師資班第一名結業所得到的獎狀（圖4-11），突然想到當時的導師林適湖 教授曾經說過：「家長們要的不是『職業的』老師，是要『用心的』老師。」

我回想自己剛畢業時是那樣的充滿教學熱誠，現在卻因為家長、同事的不 公平對待而消失殆盡，內心感到非常難過。

後來我又看到秋慈⁶（化名）的媽媽當時送我的卡片（圖4-12），短短的 幾句話卻讓我知道，我並不是沒有能力，也不是不用心，只是不夠勇敢，

不敢再去重新面對挑戰，而且想想，我似乎不應該因為一所學校不好的經 驗，就認定所有的學校、家長都是如此，所以我又重新提振起精神，開始 在其他學校尋找擔任代理教師的機會，而平等國小是我第二所服務的學校。

6 秋慈（化名）是體育班上的一位女學生

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圖4-11 師資班第一名結業證書

圖4-12 秋慈的媽媽送的卡片 一、「你為什麼不去山上教書？」

近 幾 年 因 為 少 子 化 的 關 係 ， 各 地 的 小 學 都 面 臨 減 班 或 是 裁 併 校 的 狀 況，偏遠學校更是嚴重，超額教師以及每年教師甄試缺額的減少，造成僧

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規定和帶班風格，使得班級的穩定性和向心力都明顯不足，班級很容易顯 得雜亂、無秩序，所以爸爸一直希望我可以回去山上教書。可惜的是，每 年教師缺額越開越少，甚至停招，讓我空有理想卻遲遲無法成真。在 2007 年 9 月 4 日我在日記上寫著：

圖4-13 日記20070904

「因為現在教師甄試缺額較少，所以大部分的縣市已經沒有原住民保 留額了，大家都要公平競爭，而且也因為缺額的減少，現在能考上正式老 師是很難得的事，沒有人會在意被分發到山上或是任何地區的，更何況我 的家人、我的生長環境都在這裡，我對這裡的熟悉度不減於其他人，所以 我在這裡。」我這麼回答。儘管蔡俊傑（2005）研究顯示在原住民地區，

老師不瞭解當地語言、風俗、文化，而原住民父母大多在外工作，導致學 生課業參與度低、老師在學校無法獲得工作上的成就感，再加上部分學校 要求老師課後輔導、晚自習，使得工作時間較長，且物質匱乏、無適當的 休閒娛樂場所，因此老師的流動率極高。但我並不是因為山上的學校行政 工作繁忙艱苦，需要負擔較沉重的行政業務工作而不去，也不是因為那裡 生活單調、學生素質低落，所以就不想去。其實，如果可以選擇，我很願 意去那些地方教書，在相同族群、相同文化的環境，教學起來應該可以比 較輕鬆，而且也可以達成我想要傳遞原住民文化的目標。就如同王老師所 說的，在那邊「我們的」人比較多，彼此之間可以少了些許隔閡。不過，

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身為一個教學者，不管在哪裡教，不管教什麼族群的人，是不會有所差別 的。

二、「老師，你的國語標準嗎？」

在 平 等 國 小 我 如 願 的 擔 任 低 年 級 導 師 。 因 為 之 前 不 論 是 實 習 或 是 代 課，一直都是與高年級的學生接觸，再加上自己小姪女也開始當一年級的 新生，所以對於低年級的孩子我總是有說不出的喜歡。開學後，麟儒⁸（化 名）的媽媽向我表示，希望可以讓她在教室後面旁聽，當時我直覺她可能 和一般初次有孩子上學的家長一樣，擔心兒子不熟悉環境而會情緒不穩，

而我又是代理教師，使她更加擔心，所以我答應她在不影響學生上課的情 況下，可以坐在教室最後面觀看。2007 年 9 月 6 日我在日記上寫著：

圖4-14 日記20070906

這樣的情形持續了一星期，連隔壁班的陳老師⁹看了都覺得有點奇怪，

因為他覺得家長一直坐在後面觀看的感覺像是在監視，所以建議我告訴麟 儒的媽媽，看看是否可以不要再到教室陪讀，這樣不但可以讓麟儒早點獨

8 麟儒是我在平等國小擔任導師時班上的一位男學生

9 陳老師是和我同學年、隔壁班的同事，因為教學年資比我久，所以我常常和他討論帶班的事務

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立，也可以讓我在帶班時可以感覺比較自在。在 2007 年 9 月 12 日的日記 上我寫著：

其實在課堂中，我的專注力都放在教學上，所以麟儒媽媽坐在後面對 於 我 來 說 並 沒 有 多 大 影 響 ， 只 是 擔 心 她 這 樣 做 會 不 會 影 響 麟 儒 的 環 境 適 應。所以，我在星期五的放學後，主動和麟儒的媽媽討論這個問題，希望 媽 媽 下 星 期 可 以 不 要 再 來 班 上 陪 讀 ， 誰 知 她 媽 媽 的 答 案 卻 讓 我 驚 訝 不 已……。

「老師，我坐在後面不是在看麟儒，我是在看你。麟儒雖然是獨生子，

不 過 他 很 小 就 讀 幼 稚 園 ， 所 以 很 獨 立 ， 我 並 不 擔 心 他 ， 我 擔 心 的 是 老 師 妳……」麟儒的媽媽這麼說。我感到很驚訝，因為我雖然是初次帶低年級，

不過我的教學經驗並不缺乏，為什麼她要擔心我呢？麟儒的媽媽接著說：

「老師，你是原住民吧？我就直說了，希望妳不要介意！因為在電視上看 到很多人都說原住民講話會有『的啦』、『ㄋㄟ』的音，還有說話的文法順 序也怪怪的，我看到你就很擔心，一年級是正在學正確發音的時候，麟儒 讓你教國語，我擔心……會不會有原住民的腔調？……這幾天我在後面聽你 上課，覺得你沒有那種腔調啊！而且你的課程安排可以看出你很用心，下 星期我不會再來旁聽了，麟儒讓你教我很放心。」

聽到這裡我必須承認，其實麟儒媽媽對於小孩的教育的確相當關心，

圖 4-15 日記 20070912

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而她的顧慮也不是完全沒有道理，因為對於低年級學生來說，剛開始接觸 注音符號的發音及拼音，因此學習標準的國語發音及拼音可是非常重要的 一門課程。而許多原住民講國語的時候都會有腔調，這就像中國人所說的

「鄉音」，不同的環境本來就會有不同的說話方式，再加上原住民有別於不 同種族的發音方法，所以說起話來才會有「的啦」、「ㄋㄟ」、「DA」等等的 音，不過因為我從小就生活在市區，說的話除了閩南語就是國語，如果真 有腔調，我想應該是「臺灣國語」吧！所以我在 2007 年 9 月 14 日的日記 寫下這次「特殊的」經驗：

圖 4-16 日記 20070914

其實，為了使低年級老師在教學時遊刃有餘，師資培育法第 7 條與師 資培育法施行細則第 3 條當中明文規定，師資職前教育課程包括普通課程

（學生應修習之共同課程）、專門課程、教育專業課程及教育實習課程，而 國音學就是普通課程中的一門科目。所以對於麟儒媽媽所擔心的這一點，

我常常拿來提醒自己，因為很多傳播媒體所塑造出來的原住民形象並不正 確，而一般人對原住民的族群意象，雖然和個人親身經驗有關，但傳播媒 體的形塑力量可能更大。如果傳播媒體在處理原住民的材料不公平、製作

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採訪不深入，便容易陷入一般的族群刻板印象（陳麗華，1998）。而大多數 的人們如果沒有和原住民相處過，就會誤把把它當成一個事實，進而帶來 負面效應。所以，只有自己真實的表現才可以改變他們的想法。

圖4-17 教育學分證明書 三、「我不是野人！」

生活課程是國小低年級的課程，它融合了自然、社會、音樂、美術等 學科，在九年一貫的精神中它強調統整人與自己、人與社會、人與自然的 關係，而非單一學科之講授。面對一年級的學生，我有想要傾囊教授的教 學熱誠，為了增加他們的學習動機與興趣，每次上課前我總是絞盡腦汁的 設計課程，盡可能的讓課程豐富、有趣。某次課堂中談到人類的生活方式，

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圖4-18 日記20071129

不過，藉由這一件事我也可以知道，不是所有的人都可以公平的去看

不過，藉由這一件事我也可以知道，不是所有的人都可以公平的去看