探尋的框圍

是個「不一樣」的老師嗎？我期待被以教學特色等等不同的角度來看待，

而不再以族群的不同做為區別。所以本研究的目的如下：

一、藉由故事的書寫，尋找人們眼中的「我」和其他老師不一樣的原因。

二、藉由故事的書寫，瞭解身為教育者的「我」，在面對來自學校同事、家 長不一樣的眼光時，我所抱持的態度。

三、探究當我面對家長、同事不一樣的眼光時，我所採用的策略。

四、探究因為家長、同事不一樣的眼光，對於「我」的自我認同歷程。

綜合研究結果做成結論與建議，以作為有關原住民教師研究之參考。

第三節 探尋的框圍

「書寫自我」的起始，是使論文研究方向轉向「自己」的內在生命經 驗。然而，這樣做使我陷入一個焦慮情境當中，我擔心「自己」是否真的 有此價值？我不確定自己在學術研究是否有容「身」之處。朋友小良說：「可 以啊！因為你就是一個『特別』的人，就是和大家『不一樣』的人！」我 疑惑反問：「為什麼？」她回應道：「因為研究者自身為一個『少數』，由『少 數』書寫『少數』最能貼近局內人（insider）的觀點！」。的確，位置的相 近，使得我更容易反觀自己。而從敘說研究的觀點來看，「自我」正是觀察 的起點。生命其實是一種故事建構的過程，現在我要把自己當個主體，將 過去、現在、未來的故事串連起來，並且把它寫下來，當自己生命故事的 作者。無可避免的，要說出自己的故事，我清楚知道這樣的探究自己會有 些讓人無法認同，述說自己的故事是會讓人懷疑它的客觀性，會認為一切 都是我自己主觀的認定，例如會覺得為什麼在我生命中都是漢人欺負原住 民？難道沒有因為我是原住民所受到的好的特殊待遇嗎？那些偏見和刻板 印象都是給我負面的影響嗎？為什麼故事中的原住民都那麼可憐？等。我

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想，這些「故事」內容都是我在成長過程中親身經歷或體會的，它們帶給 我的感受和潛在影響只有我自己了解，我將提起我所有的勇氣，擔任主角 來說出自己，表現自己給大家看，我會努力不陷入自編自導的情境，也會 讓自己努力跳脫當事者的身分，來看待生命中的那個「我」。

也曾有人問我：「為什麼不以第三者的立場來寫？」，這樣做似乎可以 更客觀許多。但是，我不想要當「別人口中的我」，因為透過「自我回憶」，

我將可以反身讓自己重新反省進入教職之後的改變。如同陳枝烈（1998）

所認為的，原住民教師是原住民族群文化傳承的第一要角。他認為原住民 教師在現代社會角色已經轉換並具有相當重要性，因為原住民教師不再是 政府經由對原住民師資培育的保障，而將漢文化價值灌輸於原住民兒童的 同化手段，這群教師今日所面對的新轉變是因為他們自身為原住民且因族 群文化傳承的急迫性，而具有擔負族群文化傳承的任務。因此，整個故事 的範圍將會以我從小到現在的成長過程，以及擔任教職之後的這段心路歷 程。透過生命敘說，我開始說自己過往的故事，透過敘說研究與回觀的方 法，我開始寫下這段的歷程，並在過程中不斷回觀、尋找與發現新的意義，

同時也不停地自我覺察看待人、事、物的角度與自己的框框（限制）。我要 藉由說自己的故事，來將我在教育工作上所遭遇到的不一樣的眼光，回顧 反思。

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