一、外表的影響
學衝浪之後，最明顯的改變，就是全身曬的跟木炭一般黑了。為了衝浪而常到海邊 曝曬，變黑實屬正常，儘管冬天會因比較不會曬到太陽而膚色變白一些，但季節一到馬 上就又黑了回去。因此衝浪會變黑，對我來說再正常不過的事，也變成了認定自己是不 是浪人的元素。但有時，衝浪並一定會裸著上半身泡在海裡，夏天為了防止被水母蜇咬、
冬天為了防寒，都會穿著防摩衣與防寒衣下水，因此膚色就容易出現色差，在剛開始，
我很討厭這些膚色的色差，為此我會故意多曬一點太陽將自己曬黑，曬的均勻，就算冒 著被水母咬的風險，我還是不願穿著上衣下水，或是在烈日下看很久的浪，藉此讓自己 曬黑，因為感覺將自己曬的渾身漆黑，似乎就能像DVD 上那些厲害的 surfer 一樣了。
不只我，育諺比我還喜歡故意將自己曬黑，只要逮著機會，他就會脫去他的上衣讓 陽光盡情的把他曬黑，也曬傷，其他人也有差不多的想法。
我：你們覺得有什麼特徵是會讓你們覺得是個 surfer？
嚕嚕：皮膚一定要黑！
阿鴻：曬黑辣，我覺得能黑就黑。
(焦點團體訪談)
此外看到腳踝上的腳繩曬痕，別人就知道我是個surfer了。就像是打排球的人常常會 有護膝的曬痕一樣的道理，衝浪因為要把腳繩綁在腳踝上，所以只要常衝浪，就算冬天 會白回來一點點，但還是會看得出腳踝上的曬痕的。那是在告訴周遭的人，也讓自己知 道，我是個surfer (研究日誌：2016/12/6)。人們往往因自身明顯的外貌，而更容易強化自 身的認同 (蔣朱美姬，2015，頁26)，臺灣屬亞熱帶氣候，所以在臺灣從事戶外活動的話
我：你還買了腳繩啊什麼的。 想要認同自己是個浪人，也讓他人認同我們是浪人的目的。Moutinho, Dionísio, and Leal (2007, p 683) 在研究中也提到比起浪人，衝浪迷對於透過與衝浪風格有關的衣物及飾品 來讓他人認出這些象徵物，有較為強烈的渴望。但久而久之，因為我真的非常熱愛衝浪，
在一次次的曬傷與脫皮後，隨著對衝浪接觸的越深入，衝浪歷史的了解、浪人逐浪的生 活態度，這些都已經流淌在我的血液裡頭，也因為我熱愛衝浪，因此我也認同這種浪人 的生活態度，並將其作為自己的生活態度，這時，我已經不用依靠外表來認同自己浪人 (Moutinho. L., Dionísio. P., & Leal. C., 2007, p 683)，膚色黑與否或是均勻與否也不在乎 了，我的一舉一動，都是在實踐衝浪的生活。
有次我順路去到內湖的百貨公司裡探望上班的朋友，朋友來跟我聊天時卻說：「欸
二、Chasing the perfect wave
今天早上，又不小心在海邊看很久的浪了，自從開始不停追浪的生活後，
每一天都會不由自主的關心浪況，看看氣象局的天氣預報，哪怕是會錯過了一 點點好浪的機會，因為好浪真的是不等人的吶。只要在海邊，或是要去海邊，
就一定會早起，這也是會了不錯過任何好浪所養成的一種習慣、一種生活方式，
就像是之前怒濤的前輩所說的一樣：「衝浪，是一種生活方式」。
(研究日誌：2017/3/5)
從這段日誌中就能夠看到，衝浪已經融入了我的日常生活中，我的作息也已經被衝
育諺：「明天幾點起床？」
層面佔上非常的多，take off 的時候要注意眼睛看的方向、下巴的高度、手的位置；做 cut back20或是其他的技巧時眼睛跟頭如何旋轉帶動身體、手要怎麼去帶動、腳要如何出 力與收力、重心的轉換，都是需要很多的練習才能夠做到的。重要的是，沒有一道浪是 整合下的產物 (Kleiber, Mannell., & Walker, 2011, p 160)。我表現出來的行為諸如早起、
查詢潮汐、自我鍛鍊等皆是為了衝浪而努力，因此我逐漸將其內化，認同自己是個浪人；
念一樣，想要衝到心目中最完美的那道浪。就像The Endless Summer 裡的 Robert 跟 Mike 追逐他們心目中完美的浪，而環遊世界各地的浪點一週的旅程。「The Endless Summer 這 部電影定義了衝浪，史上頭一次喜愛衝浪的人們能夠對衝浪的風格有清楚的概念。」The Endless Summer 用一最簡單、純粹的訴求貫穿整部電影—追求完美的浪，為衝浪的文化 提供了一清晰的概念，自此開始影響全世界熱愛衝浪的浪人 (Ormrod, 2005, p 39-40)。
The Endless Summer 對浪人們的影響，也包括了我，令我也一直都想追求心中那道 完美的浪，為了實現這理想，我跟掃地仔們到處去各個浪點衝浪。也因此，每當有人認
是漁民靠捕魚為生一樣，浪人就是靠著衝浪在填飽靈魂，臺灣的夏天又總是平靜無波，
常常讓人感到生命力逐漸流失，偶而碰到了稍大一點點的浪往往就令人興奮不已，為了 好浪而興奮，這就是浪人。
那陣子開始因為育諺開始時常開著家裡的車子來衝浪，於是我們就有了打浪車22， 開始常常去別處衝浪，就算是育諺不能開家裡汽車時，我們也會想盡辦法想別人借車，
好讓我們能去衝浪。大溪、烏石港、福隆，是我們最常去的幾個浪點。
圖40. 第一次開車去大溪衝浪
有一次我跟嚕嚕為了打工去臺北面試，沒想到面試完後才中午，而那幾天剛巧臺灣 外圍正有個颱風經過，浪正好，但是剛面試完在臺北的我們坐車去怒濤拿板子再去衝浪 估計也天色也晚了。而就算是如此，我跟嚕嚕仍然想去看看浪，就算是只看浪過過乾癮 也好，決定後，我們兩個就從臺北先騎車到基隆去我家拿相機，接著就直接騎車前往福 隆。到福隆後我們就坐在福隆海灘旁的人工消波塊上看浪。
在岸上的我，看著水裡衝浪的人，心裡真的很不爽快，想要立刻騎車到怒濤拿衝浪 板來，但理智又告訴自己來不及的，在這樣矛盾的情緒下我還是壓抑著衝不到浪的懊悔 在消波塊上看了一下午的浪。為了衝不到好浪而感到憤慨，這就是浪人。
22 浪人用來載運衝浪裝備進行旅遊的車。
圖41. 2015/8/20 跟嚕嚕騎車去福隆看浪。資料來源：截自嚕嚕社群軟體頁面
那天，我跟嚕嚕除了花費大半天的時間騎車去福隆看浪還是有其他的選擇，我們大 可以找一部電影看、去逛逛衝浪用品店等等，但對我來說，坐在消波塊上看浪比起坐在 臺北市的咖啡廳或是電影院裡或其他的事要好得多了，因為我是浪人，就是只想要盡量 親近海浪，無法遏止這種內心的衝動。並且只要每次知道颱風接近，我總是摩拳擦掌，
準備衝好浪，時間差不多了就會找機會拿著浪板出發。
圖42. 2016 年某次颱風與嚕嚕及育諺在大溪看浪
上圖這張照片是在2016年某次颱風時，我與嚕嚕、育諺緊抓著颱風接近時準備去衝 浪，令人無奈的是，當到了大溪準備下水時，海巡大哥們已在沙灘上守候，我們無法下 水衝浪，只能望浪興嘆。儘管如此，我們仍然在那看著浪，看了很久。
育諺也覺得這種追逐海浪的生活，讓他感受到自己打從骨子裡是個浪人：
徒的耶路撒冷一樣，前往朝聖，但一般的衝浪迷就不會有如此行為 (Moutinho, Dionísio, and Leal, 2007, p 679)。
而我是浪人，所以只要抓到機會就會這麼做，從 2015 那年的臺東國際衝浪公開賽 開始，我會召集大家，也邀約我們衝浪的好友，一起去臺東衝浪，就像一年一度的朝聖，
為了到臺東衝到臺灣最好的浪。
圖43. 2015 東浪之旅
圖44. 2016 東浪之旅
臺灣最好的浪在臺東，亞洲最好的浪就在東南亞，所以為了衝好浪，到國外衝浪也 是浪人會做的事。嚕嚕跟育諺在2015年就去菲律賓的西亞高島 (Siargao Island) 衝了一
回，而我礙於經濟與時間關係沒有辦法去，那時我真是打心裡羨慕他們。畢竟同樣身為 浪人，能夠拋開一切去逐浪真是再好不過。
圖45. 嚕嚕跟育諺準備前往西亞高島衝浪。資料來源：截自育諺社群軟體頁面
從貼文中就可以看出來，浪人只為了衝浪，吃住的問題只要簡單就好，有好浪，才 是最重要的。
在追逐好浪的生活中，我真切地感受到自己為一個浪人，自我認同有個重要的特性 即為真實性，個人需要感受到對自我的認同是有真實感的，真實性可從外在的表現與個 人內在的特性相互呼應，也有一部分真實感是來自於外在環境與自我是否相契合，讓個 體感到舒適的程度有關。Erikson 強調自我認同與真實的自我有強烈的關係，Turner 也認 為環境對於個體的舒適程度也與自我認同以及自我的真實性有關，並且休閒場合中，是 最能令人感受到舒適與真實的環境 (Kleiber, Mannell., & Walker, 2011, p 162)。在我實踐 逐浪的過程裡，便從這些實踐中展現了真實的內在自我，逐浪的實踐與真實的內在自我 在互相呼應之下，我強烈地認同自己為一個真正的浪人。並且，我越熱愛衝浪，浪人的 角色對於我來說就越發重要，我就投入的越多，便越容易以此浪人的角色來建構我對自
身的認同，因此在實踐浪人生活的同時，便能夠提升我自我中心價值，進而提升我身為 浪人的自我認同 (Kleiber, Mannell., & Walker, 2011, p 161)。