放生—放歸自然主題之內涵分析

圖 22 鄰家

1.漫畫解釋

畫中左邊的猿猴攀爬在樹枝上，左手拿著的似乎是食物，畫面右邊的猿猴坐在枝條 上，左手舉起似乎正在吃食，這兩隻猿猴或許所住位置相近，互為鄰居，也可以說，猿 猴和大樹之間本就彼此為鄰。

2.原文解釋

將你放回萬里之外的深山中，你在那兒有野泉溪流、樹林為伴，但是，請你一定要 注意切勿在瀟湘岸周遭啼叫，由其是月明之時，因為那兒旅客來來往往容易被發現，且 有可能再被捉走啊！

3.詩文中的護生觀

吉師老在“放猿”一詩中認為放生動物，得要讓牠們離人類越遠越好，且地點也是

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該種動物喜好的環境，如猿猴就應該徜徉在山林裡，故文末兩段，作者祝福脫離人類掌 控的猿猴別再被人類捉回了，豐子愷心中所想應與吉師老相同，衷心地期望牠們盡可能 地遠離人類，莫引起人類的注意，避免再落入人類手掌心。

二、「悟彼飛有適 知此罹憂患」篇的內涵分析

圖 23 悟彼飛有適 知此罹憂患

1.漫畫解釋

畫面右下一名漁夫佇立在河岸邊手中提著剛釣上的兩條魚，抬頭觀望遠方的雁群，

那漁夫看到雁群排成人字型翱翔於天際的情景而若有所思，突然才醒悟到「鳥在天上飛，

魚在水中游」各是適得其所，他釣魚不就是扼殺魚類的天性，造成苦難嗎？

2.原文解釋

手提兩隻鯉魚並目送雁群飛往千里之外，領悟到翱翔天際本就是牠們的天性，才知

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道手中的兩條魚此刻正遭逢患難，立即將之放還於清泉中，繼而反省自己忘卻了魚的天 性而怠慢了這些魚兒。

3.詩文中的護生觀

王昌齡的“見雁放魚”描述一種突然的醒悟，那是在看到某個情景當下對應到自身 現況所發生頓悟，仰望大雁空中飛，剛捕獲的魚卻不得自由，只要有一絲的同情憐憫，

動物的生命便得到轉機，得以回到牠們熟悉的環境，王昌齡更進一步反省自我，怎能虧 待了這些本該自由自在的生命？

豐子愷強調人對待動物需要同理心，站在牠們的立場去思考事情，因而試想各種動 物各有其生存的棲地環境，在其中或奔跑、或悠游、或飛翔那是牠們的天性，故捕捉了 牠們無疑是扼殺了動物的天性，若動物沒有受傷，最好的方式當是原地釋放牠們，並且 深刻反省自我，同時也增長了自己的慈悲修為。

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三、「施恩即望報 吾非斯人徒」篇的內涵分析

圖 24 施恩即望報 吾非斯人徒

1.漫畫解釋

楊柳樹下一名男子蹲在河畔將竹籃內的魚放回了河川之中，男子的右後方是一對母 子沒有表情，因此整個焦點集中在男子放魚這件事，誠如標題所寫，他放走魚兒，乃出 於真心，並非為了獲得報答。

2.原文解釋

這家的女主人，帶著孩子，手挽竹籃，告訴先生說要上菜市場去買青菜蔬果。先生 很知道太太的慣常把戲，於是在太太出門要回來的路上攔截。果不其然，被他猜中了，

他翻了翻菜籃子，在青綠色的芹菜和蕨菜下，藏了兩條白魚。先生看了這兩條活生生的 魚，因為離了水呼吸困難，雖然魚沒有講話，但呀呀的張口聲，及不斷張嘴吹氣，將彼

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此水氣吐給對方以苟延殘喘，真是難過不捨；他心急之下，將竹籃搶過來，往地上一倒，

那活魚潑刺剌地有一尺多長。魚兒正憂慮著難逃刀俎之災，連地上的螻蟻也都排隊等著 搶食牠們。這位先生心想魚兒離水雖有一段時間，但一息尚存，只要放入水裡還是可以 活的。他趕緊將魚帶到小池子中浸泡，暫且先解救一下魚兒的乾渴。但是看看這池子，

又小又窄，大魚只要動個尾巴都會並到池壁，牠們一時尚可苟活，時間久了池子就容不 下。魚在池中不能適得其所，於是將魚移放於南湖。南湖比小水池大多了，況且南湖連 接西江，魚兒可以游得更遠，有更大的天地可以活動。男子將魚兒放生到南湖，要牠們 快快離去，不要踟躕，他說自己不是那種施了點小恩惠，就期望有所回報的人。魚啊！

你們就不必在河底的泥沙裡辛苦的去挖掘珍珠報答了。

3.詩文中的護生觀

此篇是白居易所作，其「放生」的理念與王昌齡頗為相同，認為放生就是要將動物 放還至牠們熟悉的地方。

除了環境是否適合被放生的動物，另外還考慮到有些地點可能只是暫時性的，不久 便要替牠們換至更適當的地點，考量點如：環境大小、生態習性等，但也不做過多次的 更換，因為動物每次適應新的棲地都是一次生存挑戰。白居易更透過佛家的觀點認為動 物皆有靈性、通人性，放生之後總會找機會回頭來報恩，但又表露出人不能為了得到回 報才行放生，這樣自利的心態實在不可滋長，他希望大家莫為了得到什麼回饋才放生動 物，而是要真心為動物得到自由感到滿足、快樂，並祝福牠們別再落入人類手中，如此 培養善念與慈悲心可比什麼回報都要來得重要呀！

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四、「秋來見月多歸思 曉起開籠放鶺鴒」篇的內涵分析

圖 25 秋來見月多歸思 曉起開籠放鶺鴒

1.漫畫解釋

一名男子在自家陽臺上，雙手捧著已空的鳥籠並注視著遠方，一隻鳥展翅高飛於天 際，很明顯地，那男子打開鳥籠放走了小鳥，讓牠回歸大自然。

2.原文解釋

我生活在山林中，大片天空任我翱翔，夜晚棲於青松林內休息，白天便在雲霧繚繞 的山間穿梭飛翔，渴了可以隨意地飲用泉水、露水，餓了可以吃些五穀雜糧，閒來無事 高唱一曲，多麼歡樂啊！然而，現在卻被人所捕獲，關進鳥籠內毫無自由可言，連轉身 的餘地都沒有，每日苦苦思念我的家鄉，就恨不能振翅高飛，只能鎮日悲鳴，而不願以 美聲討好人。

3.詩文中的護生觀

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鳥類在野外生活自由自在，為何要被人類關進狹小的鳥籠內？這些鳥兒們能無拘無 束地翱翔天際，被關在籠內失去了展翅高飛的機會等於扼殺鳥類天性，不僅如此，鳥兒 也被迫脫離原來的棲地，生活在人為的飼養環境下不得自由，豐子愷認為鳥類也是有情 感的，希望人們以同理心設身處地想想，籠中之鳥一定會日日夜夜思念家園，這種心情 是多麼折磨啊！別看鳥類在籠中整日鳴唱著，那是牠對現狀不滿所發出的悲鳴，才不是 來討好人類的呀！若能體會牠們的心情就應盡將牠們放生，讓牠們回到原本的棲息環 境。

五、「思鄉之歌」篇的內涵分析

圖 26 思鄉之歌

1.漫畫解釋

畫中一隻鸚鵡腳上栓著鐵鍊，一端固定在鳥架上，此裝置為防止鸚鵡飛走，一男一 女兩個孩子正抬頭觀賞牠，而豐子愷下了「思鄉之歌」這標題，讓畫面有了聲音，也讓

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鸚鵡傳達出想獲得自由的心情。

2.原文解釋

這隻鸚鵡整日沉默，夜晚休息也會突然驚醒，雖然被關在鮮豔華美的鳥籠中，但牠 內心明白這不是牠的家，一至傍晚便想念遙遠的家，春天便想起伴侶的鳴唱，希望有誰 來幫牠打開這座鳥籠，讓牠自由飛翔呀！

3.詩文中的護生觀

白居易認為鳥類根本不稀罕華美的鳥籠中，牠們希望的是「自由」，被關在籠中使 鳥兒壓抑天性不得飛翔，更不得追求伴侶建立家庭，牠被迫與原本生活環境隔絕，在無 力改變現況下會鬱鬱寡歡、意志消沉，甚至影響生理健康，養鳥的人應以同理心站在鳥 類的立場為牠們著想，這些生命是自由的並非人類賞玩的物品，牠們理應在有屬於自己 的生活環境，將牠們放生，不要讓牠們住在如囚籠的空間裡，不要讓牠們生命的光輝就 此黯淡。

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六、「飛飛摩蒼天 下來謝少年」篇的內涵分析

圖 27 飛飛摩蒼天 下來謝少年

1.漫畫解釋

一名著古裝腰繫長劍的男子站在空地上，抬頭仰望天上的飛鳥，飛鳥似乎也朝著男 子的方向飛來，原來鳥兒是要向男子道謝的呀！

2.原文解釋

一戶人家架鳥網捕獲一隻黃雀，一位少年見到黃雀被捕感到悲傷，於是拔劍劃破羅 網讓雀鳥得以掙脫飛離，黃雀飛上青天後，轉又飛下彷彿在向那位少年道謝。

3.詩文中的護生觀

曹植希望人們見到被捕獲的動物能心生憐憫，立刻釋放牠們、解救牠們，並且曹植 認為鳥獸不是無情之物，在人們將牠釋放後，牠們會以自己的方式向人表達感恩感謝之 情，甚至在未來某時報達恩人都是有可能發生的事，當然，在《護生畫集》第三集「施

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恩即望報 吾非斯人徒」的篇章就已表明「放生」不是為了得到動物的報恩，而是在見 到生命重獲自由後所得到的那分喜悅感，讓人更加珍惜生命的可貴，也讓人心更加慈 悲。

七、「放魚得報」篇的內涵分析

圖 28 放魚得報

1.漫畫解釋

一名男子站在船頭抱著一條大魚，魚頭朝水面，魚身傾斜向下，男子準備將大魚送 回水中，很少有人能見到如此大的魚而不動心，這名男子仍下定決心要將牠放生，其心 值得讚許。

2.原文解釋

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饒州商人經過鄱陽湖時見魚網中有一條重達百斤的大魚，以銀錢一兩向漁夫購得，

且將大魚放回湖中，一個月後，商人帶著財貨夜歸經過鄱陽湖，盜賊登上商人之船欲殺 人而劫其財貨，忽然一條大魚躍入船艙中，翻騰潑灑水珠使盜賊不能傷人，很快地巡捕 船抵達執行任務，大魚隨即躍入江水中。此為康熙三十六年七月的事情了。

3.詩文中的護生觀

豐子愷藉這篇故事的描述，希望人們在同情受困動物之餘，還能立即解救動物的生 命，而這一發自內心想拯救生命的心，是不求任何報恩、報答的，雖然故事中呈現大魚 報恩的結局，但豐子愷傾向積極解救動物，讓動物重獲自由，護生便是護心，不要那麼 現實還想著動物是否會回頭報恩的問題，生命的可貴在於本身而不在於報償能力，重要

豐子愷藉這篇故事的描述，希望人們在同情受困動物之餘，還能立即解救動物的生 命，而這一發自內心想拯救生命的心，是不求任何報恩、報答的，雖然故事中呈現大魚 報恩的結局，但豐子愷傾向積極解救動物，讓動物重獲自由，護生便是護心，不要那麼 現實還想著動物是否會回頭報恩的問題，生命的可貴在於本身而不在於報償能力，重要