狩獵—不擇手段主題之內涵分析

一、「母之皮」篇的內涵分析

圖 18 母之皮

1.漫畫解釋

畫中一名男子左手持一張猿猴皮，右手執一支細棍打在猿猴皮上，男子前方有一棵 樹，兩隻小猿猴正爬下樹向著這名男子，整幅畫的焦點為那張猿猴皮，那是兩隻小猿猴 的母親的毛皮呀！男子鞭打母猿皮的情狀令人心驚，小猿猴爬下樹想來是為了阻止男子 的行為吧！實在讓人感到悲哀。

2.原文解釋

鄞江一帶有大量金絲猿棲息，成年金絲猿桀驁不馴，幼年金絲猿則有母親保護著，

人們先以塗有毒藥的箭矢射死母猿，母猿自知不久將死，遂以乳汁遍灑於林葉間讓幼子

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得以吸吮，爾後才落至地面而死，但人們還不罷手，剝下母猿皮毛且不斷鞭打，幼猿見 之極為悲切，為阻止人們繼續鞭打因而束手就擒，但人們每晚必需讓幼猿睡在母猿皮毛 上才能安撫牠，否則幼猿便難以飼養，唉，就算是獸類也同人之常情，是獵猿者缺乏仁 心呀！

3.詩文中的護生觀

文中表現出人類不擇手段獵殺動物的狠辣心腸，考慮到猿類中箭(非命中要害)後仍 可能負傷脫逃，人類因此將箭頭塗上毒藥使得金絲猿無法逃跑便會一命嗚呼，接著為了 生擒樹上的幼猿，便立刻剝下母猿的皮毛加以鞭打，威逼幼猿乖乖就擒，人們不但得到 一張漂亮毛皮，還能飼養小金絲猿，人心的貪婪與缺乏慈悲心、同理心，將使得金絲猿 持續被獵殺，然而連獸類都能為喪母痛哭，人類竟能利用此點捕捉小金絲猿，實在是人 心不如野獸呀！

豐子愷深切盼望人類好好地反省，勿讓貪念蒙蔽己心，要培養慈悲的心，試著站在 動物的立場去想去思考，並以單純的心來愛護動物。

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二、「鶴拔氅毛」的內涵分析

圖 19 鶴拔氅毛

1.漫畫解釋

畫面右方大樹下兩位民眾手持斧頭，另外兩位則伸手向天要接上空降落的物事，原 來是鶴的羽毛，樹冠上的鶴為何會掉羽毛？那是牠自己拔下來的呀！牠或許已知人們為 了羽毛連大樹都可以砍了，牠要保護牠的家園，只能將羽毛丟下送給人類了，為了利益 人們實在是不擇手段哪！

2.原文解釋

隋朝初期對羽毛的需求量大，要各州縣送羽毛至京城，民眾受此風氣大肆捕捉鳥類，

一隻不留，烏程有一超過百尺的高樹，其上有鶴之巢，民眾難以取其羽毛，於是開始砍 伐樹根，鶴害怕樹倒後連同其子都將遭殃，便拔下自己羽毛投至地面。

3.詩文中的護生觀

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感上的價值、基因多樣化的價值、歷史的價值、文化象徵的價值、塑造性格的價值、多 樣-單一的價值、穩定性與自然性的價值、辯證的價值、生命價值、宗教的價值，當我 們賦予事物價值的時候，大概是在進行辨識價值的所在，但若是認為自然看似具備的價 值只是我們自己價值的投射而已，或是我們只從我們感受過的存在中找到價值，則是價 值判斷的唯我論了，去除人類的立場，生命的維繫與基因的訊息兀自在野性自然裡運作 著，不管人類是否在場或是對它們有所知，這些價值無需人類之邏輯上的驗證，也不需 親自經驗，這些價值是被疊置在本有的自然價值上的。

人類依憑自身經驗主觀評定生命的價值，因此沒有人類其他生命便沒有價值了麼？

當然不是，從客觀角度來看，生命就是一個奧妙的存在，億萬年來，生命與生命在演化 的道路上彼此激盪出耀眼火花，豐富地球的歷史，人類文明也從其中發展出來，然在此 先不看人類社會，整個自然生態就是靠著生命與生命的合作、利用、競爭所建構起來的，

它本身即是價值所在，人類其實也是沐浴在這巨大價值體系的恩澤中，只是在享受文明 的便利、發達、強盛後容易忘了根本還是建立在自然生態之上呀！所以，回到人類狩獵 以來說，不擇手段地獵捕動物對生命殘忍也不尊重，我們要看到的不僅只是牠們受人類 利用的價值，而是一個個生命背後所承擔的重量，法律制裁是表面的盜獵行為，真正治 本是靠教育讓人們能將環境倫理與生命倫理實踐於生活之中。

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