我的小小人兒啊 有一天你會長大
成為你自己國度的國王 我是如此地相信你 這會讓你長出翅膀 彩虹顏色的翅膀 而在下雨的日子裡 你將回憶起
人生是玫瑰色或是灰色 取決於我們如何選擇
～Serge Bloch76
孩子的主體性
藍劍虹在〈救出小紅帽之後：從扁平人物到具有心理實體的真實人物〉一文 中談到，當小紅帽被格林兄弟救活後，那是從民間口傳中的一位扁平的小女孩經 過文字書寫增補成一位具有心理實體的擬真人物，小紅帽變成現代兒童概念的象 徵，因為我們從中可以看到「現代兒童概念是一個以小說人物為模式形成的概念 主體：我們是我們生命故事中的主角；每個即將出生的孩子也將是他們未來生命 故事的主角。」他接著說：
76 參見藍劍虹〈救出小紅帽之後：從扁平人物到具有心理實體的真實人物〉一文，文末翻譯了 法國當代圖畫作家 Serge Bloch（布勒奇）在《我的小國王》（Mon Petit Roi）書中的歌，本文 刊載在《兒童哲學》第 17 期(2012.06)，p.12-15。
每個孩子都是他們生命故事中的主角、英雄或是主人翁。這個概念到了當 燒起來，就跳走了。從此以後就沒有大野狼了。（2011.09.16）
在故事結尾時，龍電建議大野狼被燒死，但雷龍不想大野狼被燒死，因為
（2012.06），p.14，毛毛蟲兒童哲學基金會。
78 〈覺解我的治療理論實踐：通過故事來成人之美〉，翁開誠，《應用心理研究》第 16 期（2002.12）， p.31，應用心理研究雜誌社。
Cashdan（雪登‧凱許登）認為童話中的壞人角色必須死亡，因為它代表了孩子
Michael White 在《故事、知識、權力：敘事治療的力量》書裡寫著：
社會科學家的結論是，我們不可能直接認識世界，所以他們認為，人所知 的生活是透過「活過的經驗」（lived experience）得知的。（……）若要 創造生活的意義，表達我們自己，經驗就必須「成為故事」。「成為故事」
2001，p.22-43。
80 參見《恐懼》， p.37-39。
81 《故事、知識、權力：敘事治療的力量》，Michael White & David Epston，廖世德譯，心靈工坊，
2001，p.11。
地在生活中透過個人經驗的故事訓練口語敘事能力，以及建立自我意識。例如水 目在一年級下學期期末說了一個兇老師的故事，故事裡的小英可以自己做決定，
由此加強了孩子建構的自我意識。
有一天，有一個小女孩，她要去上學，她走很慢。她去教室的時候，她
（想）說不要讓老師看見，之後她就被老師發現。然後，老師就罵她：「為 什麼要遲到？今天不准回去，只能在教室寫完功課才能回去。」老師去廁所 的時候，她就偷哭，她就偷跑回家。她就問媽媽說：「我不要上那個學校了，
因為那邊的老師很兇。」
之後，媽媽就叫她去睡覺。早上，媽媽起來把早餐放在桌上，媽媽就去 找老師說：「小英說她要轉學。」老師就問：「為什麼要轉學？」「老師，因 為小英說你太兇了。她不想看到你。」老師就開車去找小英，他就說：「不 能這樣罵老師。」小英就跑去找媽媽，她就說：「我不要看到老師，因為他 太兇了。」老師就生氣的走了，老師再也不要去小英家找她了。
孩子的故事除了生活經驗外，也透露出他們的想像、渴望，所以我們能透過 故事認識孩子、瞭解孩子。當孩子們在演這個故事時顯得非常開心，也許是因為 他們可以開「老師」這個身分的玩笑，藉此反抗權威。在水目的這個故事裡我們 看見 Engel 說的，「經驗決定自我的形成，但是自我的形成部分來自於想像。不 只是因為這些幻想傳達我們內在的慾望、想法和恐懼，而是因為想像是我們思 考、看世界和存在的其中一面。」82
環境裡的事物，是孩子故事內容的泉源
低年級的孩子已經知道到生活中有兩個階段，那就是「經驗」和「經驗的重 述」。83例如：水精靈在上生活課親手搓湯圓後，創造了她的第一個故事〈吃湯圓〉。
82 《孩子說的故事：了解童年的敘事》，p.232。
83 《孩子說的故事：了解童年的敘事》，p.26-27。
從前，有一個小女孩，她肚子很餓、很餓，她就去找她媽媽，小女孩就
84 ＜吃湯圓＞水精靈說的第一個故事，2011.12.26。
故事的結尾突然出現女巫把妹妹嚇得發抖並把她變成兔子，我想有時手足 的相處中總是難免有衝突，那時孩子就希望自己的手足消失不見，但如果真的發 生什麼事，孩子也承受不起，所以把水樂把妹妹暫時變成可愛的兔子再請天使變 回來，這樣就是一種很好的發洩方式。
不論是生活的經驗或想像的故事，孩子搭著敘事這艘船，自由自在的創作 編織自己的故事，有時他們要，有時他們不要，他們自在的在人生大海中發現真 正的自我。
第二節 創作是簡單的事情
在故事裡學習
2012 年 9 月曹俊彥老師來學校教孩子摺房子畫圖再說故事，水精靈說：「我 覺得編故事好簡單啊！」可是，水精靈是在班上進行故事說演三個月後才開始跟 我說故事的孩子。那時我問她為什麼不想說故事，她回答：「我想不到故事可以 說。」從想不到故事可以說，到說第一個故事，然後很踴躍說故事，至今覺得很 簡單，我覺得這就是故事說演的效果，創作故事對孩子而言變成一件簡單容易的 事情：故事只要說出來就好了。
孩子的故事從一開始簡單的開始→經過→結果，到變成故事中有故事的敘述 方式，他們的進步讓人驚喜。例如一年級下學期雷龍說的故事〈貓的夢〉：
有一隻貓想要得到禮物，他就去買，結果買不到禮物，他很生氣，他 跑回家走來走去，跳來跳去，打來打去，然後他就躺在床上睡著了，夢到 一個好奇怪的夢。
有一個夢好可怕。有一個獵人，還有一隻狼，他們要去獵殺山羌，那 個山羌就是那隻貓。那隻貓趕快跑，跑到一棵樹下，有一顆松果掉下去打 到那隻貓的頭，他痛得大叫，獵人看到就大笑。有一隻鳥飛過來，他飛到 獵人的前面，獵狗就咬著他，那隻獵狗一直甩來甩去，把那隻鳥咬死了，
那隻貓把他埋葬。
那隻貓醒來了，他發現自己在屋頂上面，他快要掉下去了。有一輛消 防車就開過來，就弄長長的樓梯想要救那隻貓。那隻貓就掉下來了，那個 彈簧床就掉下來，剛好接住那隻貓，那隻貓就被弄下來，他很謝謝消防車。
然後那隻貓就走回家，看到一隻老鼠，他就一直追那隻老鼠，最後追到了，
把他烤來吃，就吃掉他，那隻貓就睡覺了。
第二天早上，他發現自己在天空上，他大叫：「啊！」他真的醒來了。
雖然接續龍電的〈夢〉的故事，但雷龍說的故事卻很像我們共讀過的繪本《來 不及了，快要來不及了》裡的夢中夢，不論是否受到它的影響，孩子說故事的技 巧確實進步了。
還有二年級上學期開學不久，水月說的〈迷路的兔子〉：
有一隻小小的兔子，他在花園跟家人走散了。於是他叫老虎幫他找回 家的路。那隻小兔子就問老虎：「你有沒有看到一群兔子？」
老虎就說：「剛剛從那邊走過。」
小兔子又去問小豬，小豬說：「你給我吃的，我就告訴你。」
於是，小兔子就去採了一根紅蘿蔔給小豬吃。小豬吃完以後，告訴小 兔子：「他們往北邊走了。」
他看到一隻好大好大的蛇，蛇說：「我想把你吃掉。」小兔子說：「別 吃我，你告訴我回家的路好嗎？」蛇問：「你迷路了嗎？」小兔子說：「對。」
蛇又說；「你可以去找大老虎問。」
當小兔子去大老虎那時，大老虎出現了。小兔子跟大老虎說：「我迷 路了。」
大老虎說：「如果你找到我的兒子，我就告訴你，他們在哪裡？」
小兔子說：「你先去找蛇，再去找豬，你就可以找到你的兒子了。」
大老虎說：「謝謝！你的家就在那裡。」
小兔子說：「謝謝！」他終於平安的回到家了。
在這個故事裡，可以看到水月已經知道故事的結構：角色、事件和結果，而 經過有老虎、小豬、蛇和大老虎。這個故事講得很好的地方是大老虎叫小兔子找 他的兒子，小兔子卻反過來叫他去找蛇和小豬，就能找到兒子了。這個反過來的 順序，讓我覺得很有趣，也證明水月說故事的技巧也進步了。
孩子並非透過幻想來逃避現實，而是用以融入現實 們要在這邊跳八家將給神明看。」（2013.05.22）
今年元宵節時，我看到書店賣有關八家將和官將首的書，我想孩子很喜歡八
甚至五月中旬的某天早上我一到校，就發現火龍站在走廊，身上穿著紙箱，
紙箱後面插著三支小旗子，中間是國旗，兩旁是候選人的競賽旗子的三太子裝扮 迎接我。然後，龍電用 MP3 放音樂，幾個孩子輪流跳三太子。換火龍跳舞時，
男孩還起閧要他起乩。旁邊的伏虎看他們表演，看到書包都忘記拿下來。
河合隼雄認為，有時候孩子反而可以從幻想中學到許多非語言的體驗和感 受。每個孩子都會在遊戲時邊說邊做動作。遊戲過程中，可以讓孩子體驗到類似
「我很厲害」的感覺。86從這裡我們可以看出孩子們只是模仿大人玩祭拜的遊 戲，而這種想像遊戲是融入現實的遊戲，他們模仿大人的行為，為現實生活做準 備。
看到孩子的多元能力
裴利有次和其他新手老師崔西討論當天上課情況時，她說：「我承認我對你 所謂的學習障礙記錄不太有信心；然而，不論在什麼情況下，那些標籤都無法適 用於一個將孩子視為說故事的人的教室。這些標籤無法描述想像力，說故事的人 總是處於最強勢的情況，在眾人目光之下，經由說故事的光彩來被認識。」87
經過一年半的故事說演活動，我看到不同孩子展現的說故事能力，也許故 事不流暢，但他好努力的想要告訴我他的故事，或是上數學課頭腦打結轉不過 來，但他們的故事卻有豐富的想像力，太多的例子告訴我，不要小看孩子的能力。
經過一年半的故事說演活動，我看到不同孩子展現的說故事能力，也許故 事不流暢，但他好努力的想要告訴我他的故事，或是上數學課頭腦打結轉不過 來，但他們的故事卻有豐富的想像力，太多的例子告訴我，不要小看孩子的能力。