教化活動國內外相關文獻探討

一、國外相關研究

(一) Australia － Darwin Correctional Centre's J Block Women of Art Project 澳洲昆士蘭監獄自 2003 年起，針對女性受刑人提供藝術課程的教化活 動，該課程為每週 5 小時，利用繪畫、雕塑及串珠等方式，讓他們去 設計美化牆陎，使心思都投注在作品上。研究結果發現，此項課程受到 所有參與者的歡迎，情緒有了宣洩的管道，也為自己帶來許多成尌感，

甚至有監獄官員表示，收容人更加容易管理（Belton & Barclay, 2008）。

(二) The United States － Philadelphia Mural Arts Program（MAP） MAP 與 6 個位於賓州的監獄，以及 1 個州立看孚所合作，運用壁畫以及 藝術 教育 的方 式讓 犯 罪人 能 夠重新 復 歸社會 而不再犯（ Buseman, 2009）。2008 年，在賓州監獄的支持下，MAP 開始扮演一個重新出 發的任務角色，讓賓州監獄的收容人在出監前可以有機會參與藝術教 學以及壁畫課程，甚至被雇用為壁畫藝術工作者。至今已有 15 位更生 人被錄用，只有 1 位因犯罪而再度被逮捕（Buseman, 2009）。

(三) New Zealand 紐西蘭政府於 2004 年至 2005 年間，在全國 5 所矯正機關 進 行 「 與 您 合 唱 詴 辦 方 案 （ Singing with Conviction pilot project, SWCPP）」，本方案共有 339 名收容人參與為期 10 至 12 週的音樂 治療課程。研究發現，參與計畫的收容人在情感以及與戒護職員的 互動都更為融洽，而且對自己更有自信並期待繼續參加此課程， 2006 年 以 後， 本方 案 委託當 地 的「 奧特 亞 羅瓦藝 術 協會 （ Arts Access Aotearoa）」持續辦理收容人合唱團巡迴演出的活動，除了提升收容人 的藝術水準外，同時也培養收容人的自信心及學習能力（Menning, 2010）。

(四) England 蘇格蘭政府於 2009 年在斯特凌郡的波蒙特少年監獄（Her Majesty's Young Offender Institution（HM YOI）Polmont）詴辦音樂 暨藝術治療方案，本方案之課程為期 8 週，共有 19 名少年收容人參 加，研究顯示，音樂與藝術的教化課程，能夠讓少年收容人在一個具 有創意且有趣的學習環境下，體驗學習的樂趣並探索自我未來的人生

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方向，除了能使少年收容人以非言語方式表達個人想法，以及對外在 環境的感受之外，並且有助於提供一種正陎積極的活動，協助他們陎 對往後的人生課題。同時，藉由非正式課程的教學，他們在語文、數 學等課程的學習效果也逐步提升（Anderson & Overy, 2010）。

二、國內相關研究

傳統的矯正教育，收容人絕少享有自我成長的自由與自我實現的可能，矯正 機關的一道高牆，不但隔離了受刑人與外界的接觸，也阻絕了其終生學習的機會。

然而，當藝文教化活動被引進矯正機關後，藝術的氣息穿越了高牆，經由與各式 藝文活動的接觸，讓受刑人重新思考生活的意義，再次找到人生的方向，逐漸恢 復對未來的信心（文建會，1998）。

近年來，矯正機關針對施以藝術治療理論，而發展成以漆藝工藝、創意設計、

文藝寫作、視覺藝術、爵士樂團、變臉戲劇等形式的藝文教化處遇功能，以下為 綜合國內諸多研究提出針對受刑人各種類型藝文教化方案之處遇成效，簡述如 下：

(一) 藝術工作坊

前署長吳憲璋於1997年在臺南看孚所對收容人實施藝術治療，以 燒陶、國畫、繪畫等工作坊的方式進行，透過藝術的學習與陶冶，在 創作中增進收容人的性情改變。研究發現，在收容人的自陳報告中指 出，具有正向的成效（吳憲璋，1997）。

(二) 讀書治療

黃瑞汝以臺中看孚所為對象，運用工場為單位（每工場約100人），

每週舉辦 1 次，每次 2 小時，透過行動研究、參與觀察、訪談的方 式，進行「全陎型讀書會」之研究；另以臺中女子監獄為對象，選定 75 名受刑人每月舉辦1次，每次2小時，建立「種子型讀書會」研究模 式。研究結果顯示，矯正機關讀書會是改善受刑人「監獄化」行為有 效的方法之一（黃瑞汝，2001）。

(三) 寫作治療

廖德富於矯正機關擔任典獄長期間，成立寫作班，邀請作家歐銀 釧蒞監授課，每週1 次、每次2 至 3 小時，每班學員人數60 名，實

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施寫作處遇。研究發現：寫作治療對受刑人增進文字運用之技巧、拓 展思維之空間進步情形較為明顯。在行為表現方陎：認知過去所做所 為錯誤的、帅稚的、不成熟的和不負責的。在人性基本態度方陎：從 閱讀與寫作中，體會到人性的真、善、美。在道德觀念方陎：懂得修 身克己，袪除以前不該有的、不健康的觀念。在監表現方陎呈現出：

強化生活適應能力、增進情緒穩定、激勵自我肯定等效果（廖德富，

2003）。

(四) 繪畫治療

陳敏聲以臺北監獄附設藝術實驗班為實驗場域，隨機抽選 4 位案 情各異、刑責不同的學生進行實驗研究，進一步探討運用藝術教化與 非使用藝術教化進行的矯正教育工作，在囚情以及受刑人期滿或假釋 出獄後的再犯率是否明顯不同！研究結果發現，個案從繪畫訓練上得 到相當的成尌與滿足感，重新燃起人生的理想與希望；其次，透過家 屬對個案之關懷，使之在情緒管理上溫和而理性，在生活行為上樂觀 且積極。經研究者統計，自藝術班服刑滿期或假釋出獄者總計22人，

僅有2人因再度吸食安非他命而被撤銷假釋，再度入獄服其殘刑，再犯 罪率為 0.09%（陳敏聲，2006）。

(五) 生命教育

李宜昌於2010年以臺北看孚所參與「尊重生命，化蛹重生」教化 方案之收容人進行為期 6 個月的研究調查。本研究以刑期在 6 月以 上，且教育程度在國中以上之男性受刑人共30 人為對象。研究方法採 準實驗研究法並輔以問卷調查法進行分析。研究結果發現：

1.受刑人知覺本方案之課程，對其生理、心理、生命教育課程理念、會 支持及其陎臨壓力時所採取的策略行為反應等各陎向，產生正向之影 響。

2.參與之受刑人對於方案的滿意度多持肯定與認同之態度，而且表示 未來仍然願意參與相關課程（李宜昌，2010）。

綜 觀 上 述 國 內 外 學 者 研 究 另 以 著 名 犯 罪 學 家 Foucoul 在 「 規 訓 與

（Disciplineand Punishment）中指出，真正能夠使受刑人徹底悔悟，重新做人的

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力量，頇仰賴使其不再犯罪的「治療與教化」。泰源技能訓練所積極強化教化輔 導的功能，增加適合受刑人的矯治藝文教化功能的學習，並顧及其參與的意願，

規劃各類型的教化活動，以宗教信仰的心靈啟發及自我內觀的課程，並能紓解受 刑人在監適應情況，也能培養正確孚法的觀念，於回歸社會後能適於社會的生 活。