文化觀光發展階段(2013 年迄今)

環顧旭海四週的鄰居，東源部落具有強烈的排灣族特色，閩南人居多的港仔 部落以在地性極強的滿州民謠為賣點，古道另一端、積極發展生態旅遊的安朔部 落，則大力推廣排灣族的山林體驗，相較之下，旭海遊程僅以草原觀光和部落巡 禮呈現，內容相對貧乏且欠缺人文特色及在地體驗。一般而言，原住民部落發展 觀光必須具備吸引人的景點與文化特色，然以整體觀光發展歷程來看，旭海高度 仰賴豐富的自然資源為號召，在文化方面的呈現相對貧乏。生態旅遊的興起，在 某種程度上重新連結旭海人與土地的關係，與土地有關的文化因而被重新記憶，

也喚醒旭海人的身份認同與族群意識，開始思考在地文化如何透過觀光的方式被 看見、被理解，從而在輔導團隊的協力下從生態旅遊跨入文化觀光。

對於輔導團隊首次操作的竹筏、八卦網及蝦簍等海洋文化體驗遊程，報導人 E：「第一次看外面的人來這裡划竹筏，還玩的那麼開心，大部分居民尤其老人 家都覺得那又沒什麼，都說以前就玩到不想玩了；平常他們不知道珍貴和重要性 在哪裡，透過外面的人才意識到說好像真的很珍貴很有特色，發現說原來我們日 常生活中看起來很平常的東西竟然可以吸引遊客、拿來賣錢。」報導人 J 在文化 觀光體驗首發團中擔任划竹筏遊程的解說員，他表示：「划了那麼久的竹筏，捕 了那麼多年的魚，沒想到說可以拿竹筏和八卦網來給遊客作體驗，也沒想到遊客 會喜歡這樣的活動，這幾次操作下來，相信竹筏導入觀光有助於大家對保護意識 和文化意識的重視。」

據筆者觀察，隨著遊程內容轉變，解說員在服飾和解說內容上也出現顯著改 變，以往進行生態旅遊解說時普遍穿著小組統一訂製的 T 恤，進入文化體驗發 展階段後大多改採具有族群特色的服飾，如傳統工作服、繡有原住民圖騰的背 心、具羽毛裝飾的頭飾、以及成年男子專屬的配刀等，讓遊客在第一眼的視覺接 觸上就能感受到強烈的族群色彩(圖 5-1)。解說內容方面，以報導人 J 為例，首先 介紹旭海族群種類，並藉由自身阿美族的身分概略講述家族遷徙史，讓遊客得以 迅速理解旭海多元族群之組成過程。在實際操作竹筏、八卦網及三角網前，透過 描述以往居民划竹筏捕魚、在出海口撈魚苗的歷史，在什麼季節、用哪種方式來 捕哪些漁獲，讓遊客明白海洋之於旭海人的重要性，也了解依著海洋而生的生活 智慧，而隨著竹筏、撒網的體驗展開，J 會帶領遊客唱起輕快的阿美族捕魚歌，

讓大家在愉悅的氣氛中進行在地漁事體驗。

圖 4-2 竹筏體驗遊程之解說員服飾 資料來源：筆者拍攝

一如其他位處偏遠的原住民部落，除面臨民生經濟問題外，旭海也面臨傳統 文化日漸消失的困境。透過文化觀光的推展，部分居民從觀光客的凝視中意識到 自身文化的珍貴性，也由此推動文化復振，如 2013 年 2 月舉行重現中斷 14 年之

久的「跳卾咾」，顯示文化意識顯著抬頭。有居民說：「你們輔導團隊進來之後 努力在紀錄我們的文化，比我們自己的居民還認真，說實在話我們要感到慚愧，

但也因為這樣我們有慢慢的覺悟，要去作一些事情。」

在輔導團隊成功操作文化體驗遊程後，產業小組自2013年起開始將竹筏、八 卦網及蝦簍等列為主打遊程，除自行推出套裝旅遊行程、「La New公益健走活動」

繼續進行外，更透過資源連結與雄獅旅行社等單位合作，串聯其他社區舉辦數梯 聯合遊程活動。同年，吸引數家報章及電子媒體主動前來拍攝竹筏、蝦簍等體驗 遊程，且獲屏東縣政府舉辦屏東社區深度旅遊體驗暨短片甄選活動中入選的五個 社區之一，與三地門鄉安坡村、霧台鄉好茶村並列原住民社區代表，南台灣唯一 的阿美族海洋文化儼然成為旭海遊程的新亮點。

對外宣傳屢屢曝光的同時，旭海內部也持續為觀光發展作提升，除了協會和 產業小組的持續努力外，村長也傾全力支持，他提到：「村的發展就是朝觀光發 展，部落營造也是為了觀光，2013年一些計畫都以觀光為主，像軍備局經費也用 來營造整建地方比較有特色的區塊。這跟過去差很多，過去社區都是報計畫、消 耗計畫而已，現在明顯轉變方向，也希望透過產業發展去凝聚地方的人，讓更多 人參與公共事務。」

就此看來，旭海的文化觀光似乎就要展翅起飛，然協會理事長與總幹事於 2013年下半年在社區事務處理上發生衝突，身兼總幹事的小組連絡專員身心俱 疲，在缺乏代理人的情況下，產業小組運作呈現半停滯狀態，由原本努力揪團、

衝刺社區套裝遊程的積極狀態，再度退回到以保留區解說員為主的消極狀態，而 事實上小組會議在輔導單位退場後也明顯出現疲態，原本每週一次改為兩週一 次，再後來變成有事才召開，原先建立的規則與機制面臨嚴重考驗。若說保留區 爭議階段是觀光顛峰期，保留區劃設底定的2012年是從巔峰回到穩定中求成長，

那麼2013下半年則是顯著的消退停滯期。

配合保留區需求，東港溪保育協會於2013年12月招募第四梯次解說員，此次 招募為產業小組注入新血。隨著溫泉區、部落遊客中心及視聽教室等硬體設備於

2014年元旦全面啟用，且輔導單位於2014年重返旭海進行培力工作，在協助解決 協會內部的人事問題後，產業小組於2014年3月重啟運作機制。與此同時，經過 長久的爭取，終於獲得屏東縣政府提撥每日30名保留區保障名額給旭海社區的措 施；在此之前，保留區每日限額300名，產業小組連絡專員與其他業者一樣必須 守在電腦前搶名額，有時揪團卻面臨沒有保留區名額的窘境，不利社區遊程推展。

在獲得30名保障名額後，產業小組得以靈活運用並搭配社區遊程，為整體觀 光發展帶來莫大利多。且產業小組成員在幾經流動後，最早加入的老人家幾乎全 面退出，產業小組成員平均年齡層大幅下降，加上村長考取解說員加入產業小 組，及來自滿州鄉八瑤部落的夥伴加入，為產業小組帶來全新氣象，進而在既有 的海洋文化體驗遊程部分順應季節推出浪花蟹體驗活動，成為2014年上半年主打 遊程，DIY方面則發展出植物敲拓染、浮球盆栽及種子創意口哨等豐富內容。

走過2013年下半年的疲軟不振，2014年的旭海觀光重新展現活力，在遊程規 劃上與更多在地文化特色作連結(表4-2)。由此顯示，在經過長時間的觀念灌輸與 磨合後，產業小組成員對於文化觀光的走向亦顯明確且實踐力道顯著提升，再度 為旭海觀光發展寫下新頁。

表 4-1 旭海觀光發展歷程簡表(1997~2014)

時間(年代) 事件

1997 甲種入山管制政策解除，飆草原興起

2003 牡丹鄉公所興建水泥道路、鋪設木棧道，飆草原走入歷史 2011.02 屏東縣政府暫訂自然保留區

2011.06 東港溪保育協會進駐輔導社區 2011.07 第一梯保留區解說員培訓與認證

2011.09 旭海社區觀光產業發展小組成立、導入生態旅遊模式 2012.01 旭海-觀音鼻自然保留區正式劃設

2012 打造生態旅遊資源網絡、發展社區型遊程

2012.12 文化觀光體驗首發團-划竹筏、放蝦簍、燒石灰 2013 走向以海洋文化體驗為核心之觀光發展方向

2014.04 獲保留區每日 30 名保障名額，主推「古道+文化體驗遊程」

資料來源：本研究整理

表 4-2 旭海社區遊程內容

項目 內容

部落巡禮 路線包括本部落、陽光步道、草原、潮間帶以及阿塱壹 古道前段

海洋文化體驗 划竹筏、撒八卦網、以三角網撈魚苗之漁事體驗 溪流體驗-放蝦簍 於旭海溪中放置蝦簍、魚簍，認識河流文化

浪花蟹體驗 追逐浪花、追逐浪花蟹，於牡丹灣誘捕浪花蟹 敲拓染 取在地植物拓印於束口袋、方巾

環保素材 DIY 利用浮球、浮標、玻璃瓶等淨灘成果作環保再創造 半日遊 12:00~13:00 社區風味餐→13:00~15:00 部落巡禮→

15:00~16:00 浪花蟹體驗/環保素材 DIY→16:00~17:00 溫泉 一日遊 10:00~15:00 阿塱壹古道→15:00~16:00 浪花蟹體驗→

16:00~17:00 溫泉→17:00~18:00 風味餐

兩日遊

【Day1】12:30~13:30 迎賓→13:30~15:30 海洋文化體驗(划 竹筏捕魚趣)→15:30~16:00 休憩→16:00~18:00 部落巡禮→

18:00~19:00 原住民風味餐→19:00~20:00 阿塱壹古道行前 說明

【Day2】07:00~08:00 早餐→08:00~13:30 阿塱壹古道 資料來源：本研究整理