文學寫作與童話故事

壹、 文學寫作的觀點

一般人對於「文學」(Literature )常常認為是在寫作文章的領域裏，因而大部分 的人認為是具有恆久價值之寫作。例如：詩、小說及其他歷久彌新之著作（黃慧真，

1986）。所以一般對文學的認知，指的是文學作品具有作者創作的想像力，與擁有藝術 般品質存在寫作的文體。但文學需要的語言是喚起感受，並非論述。文學語言同科學要 求的論說區別在於後者要排除的恰恰是主觀的感受，靠的是界定、推理和判斷（高行健，

1998）。所以在許多的文學作品裡，好的文章能引發出讀者情感上的悸動、內心的共鳴 與認同。而作家創作文章的主要目的，是希望藉由文章的細緻描述，激發閱讀者與文章 陳述有類似感受。或引領讀者進入文章脈絡中的異想世界，進而喜歡或認同文章裏陳述 的意境與意義。故而魯肯（Lukens,1986)將文學界定為「以適當的要素及值得回憶的語 言表達，一個意義重大的真理」（引自蔡秋桃，1991)。

另外國內作家林良先生對文學內涵意義的闡述為：「文學的重點是在表達，閱讀者 讀的是作者對題材的處理，而不是題材的本身。」（萬麗慧，2000）。因此；文學作品應 該用什麼樣子的形式，或架構摹寫與呈現主題與內容，才能表達出創作的價值，引起讀 者的閱讀動機呢？誠如馬景賢先生曾經引述林良先生所說的話『文章要讓人感動；但是 你要感動他人，也要感動自己，如果你自己看了都不感動的話，那就沒有意義了。』民 生報少年兒童組主任桂文亞，則說到：「我們應該讓孩子體會什麼是『美』－這美不一 定是視覺上的好看，而是一種感動的感覺，使得最後促成一種行善的力量」(林文寶，

2001)。傅林統先生也表示「感動」是呈現主題最重要的方法。因此作者所寫的，必須 先能感動自己，所謂創作就是把感動的過程，細緻的寫出來，並不是在主題上繞圈子（傅 林統，1995）。再則國內作家林良先生認為「文學的價值是在滋潤心靈」，他希望能夠透 過作品的呈現，讓讀者更能體察出日常生活中的樂趣（萬麗慧，2000）。

貳、 文學寫作與兒童理解

文學作品不能沒有主題，而且主題要明確，只是它的呈現要不著痕跡，不可拿到 抬面上強調（傅林統，1995）。因而文章常會運用不落痕跡的方式描述或摹寫，將主題 呈現在作品中。這樣的寫作風格常常需要閱讀者以經驗、智慧或對文字的意會，來瞭解 文章內容所要表達的意義，是為文學作品隱喻(metaphor)的呈現。

而在文學寫作中「隱喻」方式所表達的意義是什麼呢？Lakoff 和 Johnson(1980) 的看法，隱喻的本質乃是藉由他物、他者(another)來了解和體驗某物。隱喻有助於我 們對某一事物的部分了解，但相對的它也隱藏了事物其他的面向（引自胡紹嘉，2006）。

有些人認為隱喻運用的方式，是從兩個表面上截然不同的單字或句子中，找出某個相似 點，由此用其中一個單字或句子去比喻另一個單字或句子（陳淑敏，2000）。換另一個 方式闡述，就是利用兩個單字或句子，有相似的特性來促使彼此間意義的連結。讓閱讀

意義。另外隱喻在使用上通常為談話者或文章的作者，順應當時的情境、文章結構或為 述說的前後脈絡的舖陳，而創設的詞語或語句，例如在華語裏，成語是以許多歷史故事 為基礎的語詞，它是文字與語言濃縮後的精華。它以數個精簡的字，完整的表達出整段 文字或語言脈絡的主旨；而隱喻則會依據當時的情境或前後文字陳述的脈絡而改變，在 字數上並沒有限制，隱喻也較講求符合情境的創新性（陳淑敏，2000）。所以從這一段 文字中所敘述意思瞭解，隱喻在運用的標準並不屬於語句上的結構，而是在瞭解語詞或 語句上，有沒有象徵性的相關意義聯結或是概念上有依存性的存在，因此在華語裏所使 用的成語，可以視為一種隱喻的運用。

兒童對於在文章、語詞裡的隱喻方式，在理解能力上的發展有許多的研究都說明，

兒童對以隱喻方式所呈現的語詞或語句的意義，他們的理解能力會隨著年齡的增加，而 有逐漸增長的趨勢（柯華葳＆趙德昌，1993; 陳淑敏，2000；Caramelli & Montanari , 1995; Siltanen , 1986; Winner , Rosenetiel & Gardner ,1976）。因為經過歲月的 增長、字詞的習熟、經驗的累積，一般年齡較大的兒童會使用隱喻來解釋語詞或語句的 方式，比年齡小的兒童多；在另外一方面年齡較大的兒童他們瞭解隱喻的運用，有另一 種屬於抽象的層次意義，所以當他們不了解某些隱喻的運用，在語句前後脈絡的真正含 意時，就會試著由抽象的層面去解釋那些隱含在字面背後的意義。

如果兒童不了解語詞或語句中某些隱含的意義時，他們通常只能從字面上推敲含 義。對於文章或語句前後脈絡的概念，則是讓閱讀者所建構的意義與所要表達的原始意 含差異化，也可能讓閱讀者對文章、語意的理解降低；如果他們熟悉語詞或語句上藏在 隱喻後面的意義時，則會從抽象的層次去試著解釋或瞭解隱喻的意義。因此當兒童不瞭 解或不熟悉某個概念時，常會將語詞或語句中的意義減化（Keil ,1979)。所以有些研 究者認為隱喻的理解能力是呈階段性發展的，每一個階段都有質的變化（Asch &

Nerlove ,1960; Cometa & Eason ,1976）。他們將兒童隱喻的理解能力發展大致區分為

兩個階段，第一階段為瞭解字面意義的階段(literal stage)，兒童依據文字的意義，

解釋語詞上象徵性的語言；第二個階段則是瞭解非字面意義階段（non－literal stage），兒童嘗試從字面的意義聯結到抽象意涵，詮釋語詞象徵的意義。

然而有些研究者認為兒童對於文章中隱喻寫作方式的理解能力，會伴隨著不一樣的 因素；例如情境或累積的經驗而有不一樣的理解表現，因此兒童隱喻理解能力的表現，

不宜用階段論來說明。陳淑敏（2000）在兒童隱喻理解能力之發展研究中也指出兒童的 隱喻理解能力並非呈階段性發展。他們認為兒童在隱喻理解的能力發展上，是呈現連續 性而不是階段性的發展（Ackerman,1984;Keil,1986;Vosniadou,ortony,Reynolds., &

wilson,1983）。

另外在給兒童閱讀的文章中運用隱喻的方式呈現，從實際的研究中顯示，以事物「屬 性」相近的隱喻方式，比利用「關係」相近的隱喻方式，比較容易被兒童瞭解與接受；

另一方面，用「事物具體」特質相似的隱喻方式，比利用「心理抽象」特質相似的隱喻 方式，比較容易被兒童瞭解與接受（vosniadou,1986）。

參、 兒童文學

文學與兒童文學區別的主要目的為何呢？林文寶（1995）引用兒童文學工作者蔣 風，在「為什麼要為兒童寫作」一文論述，認為人類的孩童時期生長過程與其他動物的 生長不一樣，因為人類的兒童期特別長，兒童期的可塑性也特別大。因此提供給兒童期 學習的媒材，不同於成人的文學作品，將其區分出來。依據魯肯（Lu kens ,1986）的 看法，兒童文學與成人文學之差別，是在於程度上的差異而不是種類的不同。兒童文學 應該和成人文學有一樣的功能，就是能夠給兒童或成人理解作品的內容和欣賞文學的樂 趣。黄岚;刘中顼(2007)則指出在兒童文學中，人性關懷是指把兒童放在和成人平等的 地位，尊重兒童的人格、尊嚴和權利。蔡秋桃（1991)認為兒童文學係適合兒童閱讀的

文學作品，有些研究者也持有相同的見解，認為「兒童文學」是指適合兒童閱讀的文學 作品。廖卓成（2004）也說明了文學作品無論古今中外，作者不論成人兒童，只要適合 兒童閱讀，都是兒童文學，這樣的概念是以閱讀者的觀點作為解釋兒童文學的依據。但 是也有人抱持著不同的觀點，認為「兒童文學」應該是特定為兒童而創作的文學作品，

這樣的看法，則是以創作者的寫作意圖為依據來說明。另外部分的作家認為兒童文學，

在內涵上與一般成人文學的特性還是有一些差異。兒童文學的內涵是以兒童為主要對 像，其具有教育性、遊戲性與文學性的特質（林文寶，1995）。

在兒童文學還是屬於兒童讀物的範疇裡，廖卓成（2004）說明指出文學都是可以 閱讀的東西，但是讀物卻不一定是文學。依據這樣的觀點而言，歸類在文學的作品應該 是具備有較好寫作品質的創作，將這樣的原則運用到年齡層較小的兒童閱讀書籍的範 圍，即可以說明兒童文學包含在兒童讀物裡，兒童讀物卻不是只包含兒童文學作品，還 有許多適合兒童閱讀非文學的東西，並且兒童文學不一定是紙本印刷的，也可能以錄音 帶、錄影帶、光碟等等媒材表現。

兒童文學是一個重要的文學形態，體現和寄寓了人類的愛心教育(王蒙，2005)。而 兒童文學的張力，反映兒童的想象力，培養兒童的創新思維能力，是兒童文學的重要功 能性特徵 (张玉玲，2006)。在創作兒童文學時，林良認為讓孩子認識或瞭解社會的歷 程，應該是漸進的學習，所以林良先生的兒童文學作品，傾向選擇以兒童生活中能有直 接經驗到的單純事物來創作，像是小狗、小鴨、山、水果……等。另外林良先生還會選 擇具有教育意義的題材來創作兒童文學作品，主要是希望以說故事的方式，幫助兒童了 解一些基本符號、形狀或名稱，他表示「創作這類作品的目的，並不是用來考試之用，

而是以讓孩子親近、熟悉周遭的事物為主要的目標」希望透過文學的魅力，讓孩子們能 發現更多生活中的趣味（萬麗慧，2000）。林良先生相信兒童文學領域有可以獨立存在

而是以讓孩子親近、熟悉周遭的事物為主要的目標」希望透過文學的魅力，讓孩子們能 發現更多生活中的趣味（萬麗慧，2000）。林良先生相信兒童文學領域有可以獨立存在