第五章 經驗研究 2 ：文本分析及發現
第一節 文本結構分析
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第五章 經驗研究 2 ：文本分析及發現
第一節 文本結構分析
一、行動目的分析
逐筆觀察募資的行動面向，也就是募資成功後，募資發起方將執行的成果，
可分為政治議程的介入（29%）、線上工具（14%）、線下集會（26%）、作品
（10%）、其他專案（21%）等五個行動類型。本篇統計使用加權計算方式統計，
每篇募資專案最高總分為1 分，以主要核心行動目的進行計分，並以各分類討論 如下：（如圖7）
圖 7：行動目的分析
資料來源：筆者重新整理與繪製。
公民募資成為政治議程介入的動員資本
公民募資的行動反映了政治經濟結構上的缺失，也突顯了台灣倡議行動的取 向，在公民募資中的行動目的，政治議程的介入（29%）佔比最重，揭露了當時 募資情境對於政府及代議制度的缺失，引發的法案相關倡議，如空污、廢核、青
其他專案, 15 , 21%
政治議程的介入, 20 , 29%
作品, 7 , 10%
線上工具, 10 , 14%
線下集會, 18 , 26%
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年投票、罷免不適任官員、拒絕紅媒、東海岸土地開發、氣候變遷、兩岸監督條 例、居住正義（如圖8）等，以上的立法議題也反應了台灣民眾對於代議民主與 政府執政的不滿，進而透過募資手段自主的發起倡議，如同 Davies（2014）與 Dresner（2014）提及公民募資可激活對相關議題有興趣的群眾，在日常生活中 補足政治經濟結構上的缺陷，募資行動本身藉由群眾動員以期解決集體問題，過 程中累積社會與政治資本進而達成行動目的。
圖 8：案 62「終結金權政治，實現居住正義」募資網站文本
資料來源：截圖自嘖嘖募資網站：https://www.zeczec.com/projects/housing-right-1109
募資議題傾斜的反思
從議題中也可以看出在政治議程的介入中，募資平台發起方對於資本家剝削、
經濟勞工條件不平等、低薪、精神病除罪化司法等議題並無太多著墨，至今針對
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割闌尾計劃 Appendectomy Project
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值得注意的是，在涉及政治議程中，議題發起方的角色可能與利益團體有所 關聯，公民募資上的議題也有可能向政治化／政黨化傾斜：Petrocik（1996）觀察 到政治活動中的議題所有權32主要有兩大來源：包含候選人或政黨，做為短期的 議題所有權，政黨強調衝突議題，使得政黨專注特定議題的印象不斷被強化，進 而形成議題所有權；其二是擁護政黨之選民，選民期待透過代議制度，促使政黨 改變或保護自身的經濟社會地位。整理以「政治議程介入」做為行動目的之公民 募資中，有11 筆為組織或聯盟，8 筆為個人或正式團體（表 10），在此，本篇 論文並無意指涉組織或聯盟等同於利益團體，畢竟倡議活動涉及資源集結，不同 團體間的協力，有助於放大倡議主題的能見度。然而沈有忠（2012）在整理各政 黨不同時期主張的議題所有權時，提及2000 年民進黨主打轉型正義與政黨輪替；
2008 年國民黨以清廉、反貪腐為競選的主軸；2012 年總統大選議題，民進黨設 定「反對九二共識」。在此議題所有權的主張下，的確「國家認同」、「居住正 義」都是偏向民進黨的議題所有權；此外，在能源議題的交鋒上，已有研究指出 傾向國民黨的支持者，更加支持核能發電；而政治傾向民進黨者，則較反對核能 發電（邱鈺婷2012）。公民募資倡議議題的泛政治化，其推動仰賴於獨立於黨派 立場的壓力團體，但壓力團體是否成為政黨側翼力量的利益團體，在募資平台上 難以考證。
公民募資成為線上線下的資源節點
從文本分析單位上，觀察到線下集會（26%）是最常使用的行動型式，如講 座、放映會、音樂會、演唱會等，其募資主題遍及反核、空污、二二八音樂節、
台灣正名、監督國會（圖9）等。從分析結果也回應了 Davies（2014）與 Charbit
& Desmoulins（2017）提及公民募資重視社群的關係，並且連結了線下社區的動
32「議題所有權」意指政黨和候選人在選民心中針對特定議題處理的聲望，而議題所有權與政
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員，從數據上也再次證明了公民募資著重場域的經營，體現了公民募資中在地社 群凝聚的行動特色，而募資平台則成為線上與線下之間的資源串接點。
圖 9：案 6「413。白色力量守護台灣之夜」募資網站文本
資料來源：截圖自flyingV 募資網站：https://www.flyingv.cc/projects/2793
值得注意的是線上工具（14%），包含「案 15：沃草！國會無雙 2.0：自己 的國會自己督」、「案16：新聞 e 論壇－Be your eyes & ears」、「案 20：市長，
給問嗎？前進大台中」、「案 58：一起讓更多人關心台灣吧」、「案 17：公民 攝影守護民主陣線 ”公民直播記者培訓” 全臺巡迴計畫」、「案 26：全民參政：
鍵盤民主網」、「案55：給我好空氣│問政新北第七選區」、「案 69：每月來點
「政」能量｜一起用政治知識來改變台灣」、「案56：廢話電子報：廢死聯盟其 實很怕死又不想死的真心話」、「案23：全民監政」等 10 筆專案，專案的行動 目的用於監督國會、問政網站或是公民媒體，這些線上工具大多是太陽花當時的 學生或公民團體自發性延伸的募資專案，期待延續監督代議的精神，如台大新聞
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所「台大新聞e 論壇」，在服貿事件後轉型為公民媒體「新聞 e 論壇」，或是沃 草的國會直播專案，也實現線上公共空間邀請民眾直接與政府對話，目的是為了 實現審議式民主的雙向交流。（如圖10）
圖 10：案 16「新聞 e 論壇—Be your eyes & ears」募資網站文本
資料來源：截圖自flyingV 募資網站：https://www.flyingv.cc/projects/3440
募資的多元行動
其他專案（21%）則表現在多元及特色的倡議表現，如外交行動、台灣正名 等的媒體登報行動，其中在「案5：集資廣告，台灣這次妳一定要撐下去」募資 成功及獲得媒體關注後，後續也有台灣正名的集資登報專案「案 35：對國際發 聲，請支持台灣成為真正的國家」、「案43：對世界發聲！落實轉型正義，鬥陣 喊聲建國」，以及抗議花蓮海濱公路開發的專案「案45：海濱單車天堂怎麼了？
集氣登頭版廣告」（如圖11）。公民募資平台上的募資廣告行動，其議題討論的 長尾效應往往是反應在主流媒體（見附錄 4），從「案 5：集資廣告，台灣這次 妳一定要撐下去」一案起於台灣最大網路論壇 PTT 上一群網友的號召，募資行 動目的旨在紐約時報登報，期待繞過偏向時任國民黨執政政府的主流媒體，透過 外媒登報進行學運民意的主張，其行動效益也促使台灣電子、平面媒體追蹤報導。
除了台灣之外，在香港聲援反送中條例的政治倡議中，香港人也曾發起「Stand with Hong Kong at G20」集資廣告、香港針對梁振英打壓新聞自由也召喚群眾響
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應「一人一舊水，夾錢登廣告（一人一百元，籌錢登廣告）」募資專案（徐涵 2019 年6 月 18 日），檢視目前公民募資的研究中，尚未涉獵登報募資的相關研究。
由於本研究篇幅限制，將不進行相關延伸討論，登報募資成為社會倡議集資的現 象，期待未來有學者可進一步深入探究。
圖 11：案 45「海濱單車天堂怎麼了？集氣登頭版廣告」募資網站文本
資料來源：截圖自flyingV 募資網站：https://www.flyingv.cc/projects/15095
而公民募資中的作品（10%），則大多都是 2014 年後太陽花學運後的影音 作品、書籍紀錄，民眾做為活動紀實或是提供公民媒體的觀點再現。值得注意的 是，台灣募資平台上對香港民主奧援，案64「銅鑼灣書店｜台灣重啟｜為自由的 靈魂而開」專案，為支持出版自由（如圖12），俞振華（2020 年 1 月 22 日）提 及在 2019 年初習近平提出的一國兩制及香港反送中抗爭，針對年輕選民而言，
「今日香港，明日臺灣」的即視感，反應了多數民眾對香港處境的憂慮，而「銅 鑼灣書店」一案也代表了民主言論自由在台灣的行動，截至 2019 年 11 月 4 日
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止，專案募集到597 萬 7350 元，是台灣「黨政趨向類」募資金額的第四名，顯 現香港民主議題的特殊性。
圖 12：案 64「銅鑼灣書店｜台灣重啟｜為自由的靈魂而開」募資網站文本
資料來源：截圖自flyingV 募資網站：https://www.flyingv.cc/projects/24022
二、行動召喚分析
文本是某種歷史決定的產物，可以反映出某個時代中的意識形態趨勢或時代 精神（唐維敏 1996），Van Dijk 認為文本中的預設讀者了解背後的社會知識，
與議題之間形成「隱而未現的銜接橋樑」，行動召喚是募資文案的訊息重點，也 是說服式傳播的核心。而在本篇論文中，以政治消費的觀點認為募資發起方在募 資文本中提供了說服核心，這些核心議題與個人價值觀一致（De Zúñiga ,
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Copeland & Bimber 2014），做為贊助方被文本中的核心價值吸引，有意識地進 行倫理道德的消費，也就是「消費支持」。因此透過募資文本中行動召喚，可以 窺見募資發起方提供何種核心說服策略做為刺激消費的動能：在募資文本分類中 可以發現「台灣角色認同」（26%）是佔比最大的論述核心，「政府角色失能」
（19%）次之，接下來依序則為「代議民主失望」（16%）、「太陽花相關」（14%）、
「媒體改革」（8%）、「審議民主」（9%）、「人權自由」（7%）、「選舉文 化」（1%）。 （如圖 13）。
圖 13：募資文本的行動召喚分析
資料來源：筆者重新整理與繪製。
Monticelli & della Porta （2018）主張消費行為建構個人身份，意味者個人消 費（贊助）什麼，等同於你認同什麼。在公民募資文本中，將台灣做為募資個體 的族群認同（25%）是最常見的文案手法，在此也強調了募資贊助者與土地之間 的連結性，鼓勵民眾發揮草根的力量。從此分析浮現了 Wodak 提及的論述分析 重要的任務之一，就是處理「認同政治」，而認同的建立分散在不同地域、族群、
世代的記憶、敘事與迷思中（Wodak 2010；倪炎元 2018）。根據政治大學選舉 選舉文化, 1 , 1%
太陽花相關, 10 , 14%
人權自由, 5 , 7%
媒體改革, 6 , 8%
代議民主失望, 11 , 16%
台灣角色認同, 18 , 26%
政府角色失能, 13 , 19%
審議民主, 6 , 9%
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研究中心公布的《臺灣民眾臺灣人／中國人認同趨勢分佈 1992~2020》，2007 年 後台灣民眾認為自己是台灣人（48.4%）的比例首次超越台灣民眾認為自己是中 國人（43.1%）的比例33，在募資文本中，大量出現「台灣」關鍵字，做為行動的
研究中心公布的《臺灣民眾臺灣人／中國人認同趨勢分佈 1992~2020》，2007 年 後台灣民眾認為自己是台灣人（48.4%）的比例首次超越台灣民眾認為自己是中 國人（43.1%）的比例33，在募資文本中，大量出現「台灣」關鍵字，做為行動的