第二章 理論探討與文獻回顧
第二節 文獻回顧
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中，也成為人類行動的依據。媒體研究者Lippman（1957）曾提出的「腦中圖畫」
（pictures in our heads）的詞彙，與 Boulding 的意象論頗有異曲同工之妙。前述 意象產生時，腦內所形塑的某種圖像和形象，李普曼將之稱為「腦中圖畫」。社 會上的所有人都根據這幅腦海中的畫像來行動，但是真實的外在世界過於複雜、
資訊量太過龐大，並不是所有人類都有過直接親身接觸的經驗，為了處理未知的 資訊，人們會先行組織一個簡單的行動模式再採取行動，這就是所謂的「刻板印 象」（stereotypes）（1957：16）。
與我們生活習習相關的刻板印象比比皆是，其中莫過於「男主內，女主外」、
「男性陽剛，女性陰柔」的性別刻板印象。John Archer 和 Barbara 在《性與性別
（Sex & Gender）》（2002）一書中，則對此進行了解釋：「性別刻板印象（gender stereotypes）是指人們對男性或女性群體成員所抱持的一般共通信念（轉引自李 欣馨，2007：71）。」這樣的「共通信念」時常讓我們忘卻探究其真實的動力，
男性就該偉岸、有擔當、負有責任心；女性本該有服從、貞順、賢淑的美德，儘 管身處在提倡男女平權的時代，刻板印象仍時時存於普遍的人類的生活中，使多 數人相信這就是社會的常規與定律。
第二節 文獻回顧
一、宮崎駿作品中的女性角色之相關文獻
宮崎駿的自傳與訪談集《出發點1979～1996》、《折返點1997～2008》，是研 究宮崎駿的重要第一手資料，其中不乏許多宮崎駿對選角的看法。他認為，描繪 一個沒出息又被動的少年經歷波折後的成長冒險武打故事是相當簡單的，但他想
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傳達的意念並非單單只是「打倒敵人」這樣的簡陋動機，14他亟欲透過少女富有 情感、慈悲為懷的雙眼看世界，並且描寫少女在試煉後獲得深層的成長與人格昇 華，因此他的作品多數是以獨立自主、勇於挑戰的年輕女性為主角。在他親自執 導的作品中，僅《紅豬》是以男性為主角進行描寫，還是以「豬」的造型出現，
並博得少女菲兒的一吻，這樣特殊性別差距引起了學者的注意，究竟宮崎駿是女 性主義的歌頌者？還是物化少女的元兇？這樣的疑問使得宮崎駿作品中女性形 象的研究隨之萌芽。
（一） 專書
以宮崎駿作品中的女性角色為主要研究對象的著作散見於宮崎駿相關專書 中。中文書籍有游珮芸所著《宮崎駿動畫的「文法」》收錄的〈宿命、使命下的 生命力—宮崎駿動畫中的孩童與少年男女〉（2010），該篇認為在宮崎駿所導演的 動畫電影中，擁有特殊身世背景或背負著傷痕和宿命的少年少女形象能引起觀眾 的共鳴。同由游珮芸所編《大家來談宮崎駿》（2011）設有「女性光譜」、「少女 不哭泣」和「熟女的桂冠」三個專題，並收錄了國內宮崎駿研究者的隨筆、研究 和電影評論。「女性光譜」以分析少女形象的塑造為主；「少女不哭泣」收錄了林 淑婉、柯靜儀、邱各容和陳晉卿等人的五篇文章，分別敘述了《風之谷》、《魔女 宅急便》、《紅豬》、《霍爾移動城堡》以及《崖上的波妞》等五部作品中少女角色 的命運、成長與冒險經歷和戀愛故事，描寫並分析各個女性角色和該作品的男性 之間的互動；而「熟女的桂冠」專題裡，收錄了安珀、邱各容、陳晉卿等人的五 篇著作，分別以《風之谷》的黑帽大人、《紅豬》的吉娜、《崖上的波妞》中母親
14 參見宮崎駿與村上隆訪談〈從密室中逃脫〉。收錄於宮崎駿《出發點 1979~1996》，2006，台 北：東販出版，頁334-335。
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角色，論述動畫作品中較為年長的女性所呈現的風貌、性格及行動。
日文書籍料方面，広田朱央在《宮崎アニメの女性たち～クラリスから千尋 まで～》（2004）一書中，分析了《魯邦三世》的克拉莉絲、《風之谷》的那烏西 卡、《天空之城》的希達、《魔法公主》的黑帽大人及《神隱少女》的千尋之角色 形象與象徵，進而剖析宮崎駿思想的本質。広田認為在宮崎駿以「少女」為多數 作品的主角，是少女具有成人女性所為擁有的「神性」，不會無端嫉妒而產生醜 惡紛爭（広田朱央，2004：20），解釋了日本文化下「少女 V.S 熟女」的對立圖 式（第四章將有更詳盡的討論）。
在文化評論雜誌的增刊書籍《ユリイカ増刊号．宮崎駿の世界》（1997）中，
以創作者研究和作品研究為兩大分野，收錄多篇與「少女」相關的單篇著作，對 鞏固本研究之根基有相當大的助益。其中相當具有參考性的，便是系山敏和的〈宮 崎アニメと「オタク」アニメ〉，該篇概略介紹了御宅族所熱愛的「美少女」15的 起源，並以御宅動畫中一位「美少女」所該囊括的要素和條件，將宮崎駿動畫與 一般御宅族觀看的動畫區隔。他認為宮崎駿的在《天空之城》和《龍貓》後，急 遽擺脫創造五官稚嫩卻身體成熟的「虛構美少女」，使得角色的身體與年齡開始 一致，而強調心靈與成長的冒險物語則取代御宅族所沈溺的虛構與架空世界，這 樣的角色塑造就和一般的御宅族導向的動畫區隔開來，宮崎駿也從「動畫作家」
晉升為「電影作家」了（系山敏和，1997：192）。此篇文獻強力地證實了宮崎駿 動畫中的「御宅族思考」和「男性視線」，將「與性無緣」的宮崎駿動畫電影以 批判面進行論述。
在動畫導演研究的範疇中，宇野常寬《母性のディストピア》（2017）針對
15 系山敏和認為現今的御宅族對「美少女」的定義，縮限到青春期前後的幼齡女性，她們的精神 年齡和肉體的成長是背離，因此御宅族們所追求的美少女的必須「擁有處女的心和娼婦的身體」， 與現實的少女是沒有連結的。參見系山敏和，1997，〈宮崎アニメと「オタク」アニメ〉，《ユ リイカ増刊号．宮崎駿の世界》，東京：德間書店，頁186-188。
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戰後動畫導演三巨頭—宮崎駿、富野由悠季、押井守，進行其作品思想的論述，
並聚焦在作品中的「女性意象」，以三位導演塑造的女性角色所隱含的「母性」， 評述戰後的政治與文學，對本研究的結論導向具有重大的協助與指引。
（二） 期刊論文
期刊論文中的相關研究由於篇幅的限制，大多數都是單部、或兩三部動畫的 比較與論述，由於日本期刊篇目繁多卻難以取得，故僅列與本研究高度相關的文 獻。中川浩一〈宮崎駿監督作品にみる戦う少女の系譜 : キャラクター造形術 についての一考察〉（2012）以「戰鬥美少女」的角度，分析宮崎駿的角色形塑 方式，並以「戰鬥動機」將娜烏西卡、希達、菲兒和波妞等部分角色，分為「背 負世界的公主」和「為愛而戰」的少女，將「戰鬥」的定義範圍擴大，不僅侷限 在斎藤環所設立的「打鬥、運動競技」的表面特徵，而是著重在女性角色如何以
「少女的容器」裝載「女性強韌意志」的內面記號。
國內的曾秋桂〈由「年老女性」以及「少女」觀察日本宮崎駿動畫中之社會 文化形象〉（2009）一篇，將宮崎駿動畫中的老婦和少女的相互關係作為主軸，
試以推敲兩者在社會中的地位。永井隆之〈宮崎駿監督作品『魔女の宅急便』の ヒロイン像〉（2015）則是認為《魔女宅急便》是宮崎駿動畫作品中最有「女性 救助男性」及「少女成長物語」特質的作品。該研究中，將論述焦點集中在「少 女成長物語」的部分，以女主角如何克服挫折和困境的場景，探討宮崎駿動畫中 女主角的獨立性。
（三） 學術論文
以宮崎駿作品中的女性為研究主題的學位論文，日本的文獻較為稀少，然而
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台灣方面共有三篇，國立臺東大學兒童文學研究所王耀瑄《宮崎駿動畫作品中的 女性形象研究》（2005）、國立臺東大學兒童文學研究所李欣馨的《異化變相的女 性主義-以宮崎駿動畫為例》（2007）、中央警察大學行政管理研究所林立珊的《從 宮崎駿作品之女性形象與日本女性地位之演變探討日本女警角色》（2014）。
王耀瑄（2005）以年齡區分動畫中的女性角色，分別「少女」、「母親」、「老 婆婆」、「魔女」四個分類，以每位角色的性格、表現及探討女性在作品中的形象 定位、象徵意涵，更甚至分析了角色的精神層面，並用嘗試用女性主義的角度去 分析作品中的性別刻板印象，雖然點到為止而已，但在建立宮崎駿女主角的系譜 上相當全面且完整。李欣馨（2007）用西蒙．波娃的女性主義角度，批判宮崎駿 作品中的物化與奴化女性的現象，是相當特殊的研究出發點。林立珊（2014）則 是以宮崎駿作品中的女性形象，輔以日本社會與文化中真實的女性形象，探討女 性地位的變遷。2006 年，日本警察廳啟動〈女性職員擴大採用・登用計畫〉，以 吸引更多女性從事警察的職業，但迫於職場條件的限制，女性在警界背負著相當 大的壓力與期待，又由於女性身為警察，與社會對女人賦予的溫柔婉約形象大相 逕庭， 因此可能被要求要同時有警察的陽剛威風，又有女人的溫文柔軟，讓女 性在面對這樣的矛盾時感到壓迫。因此本研究以分析宮崎駿中獨立自主、不需要 被保護的女性形象，對照日本自古以來的女性的為變遷，以闡述日本警政體中女 性的發展與困境，雖然與本研究方向迥異，但再三證明了宮崎動畫之主角的確兼 具溫柔與堅強的「英雌」特質。
以上先行研究中，有的分析角色、有的分析象徵意涵，在切入角度和研究對 象上也相當多元，但多數的期刊論文僅幾部熱門的作品如《風之谷》、《天空之城》、
《魔法公主》、《神隱少女》等作為研究對象，敘述易流於片面，且並未針對宮崎
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125-150
《魔女宅急
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二、動畫中的戰鬥美少女之相關文獻
「戰鬥美少女」是動漫、電玩、小說等作品中出現的虛構角色之類型，她們
「戰鬥美少女」是動漫、電玩、小說等作品中出現的虛構角色之類型，她們