文獻回顧與探討

第一章緒論

第四節文獻回顧與探討

在臺灣本土，關於紙錢的研究，並不多見，而一般民間之書籍與報章期刊，

也都只侷限於一般性的介紹，只有少部分會從社會文化、民俗工藝與歷史層面作一較零星與片面式的報導，雖然有些文獻會把紙錢在宗教儀式中的使用稍作解釋，但大多只是配合大型廟會或民俗節慶中所使用的金銀紙錢作一較廣泛而粗淺的介紹，針對宗教意義與宗教象徵內涵的面相所作的論述則較為罕見。

一般宗教學者大多從宗教儀式的象徵意義著手，對於儀式中所使用的金銀紙錢的象徵與轉化的作用與功能則較少著墨。

25 筆者訪談林靖欽道長關於該科儀本的歷史資料與紙錢的使用說明，他指出：「該過關渡限科儀乃是其師父傳承自閭山龍玄門之門下之道教科儀，從大陸的先祖傳至臺灣時並無手抄本，多是以口傳的方式傳給徒弟，之後才有手抄本的產生。」對於紙錢的使用，林道長指出在儀式中所用的紙錢多以民間常見的壽金、九金、九銀等為主，關煞用紙錢則在儀式完成之後燒化，但是整個儀式的過程卻和這些關煞用紙錢有相當大的關係。

由於目前在臺灣研究金銀紙錢的學術論文與專書並不多見，之前的研究者，

在文獻檢討方面，對於專書認定，尚包括了民俗風物探討金銀紙錢的篇章，筆者認為應該要與直接探討金銀紙錢之文獻加以區分²⁶比較恰當，所以在本文中，筆者特別在文獻探討部分，將介紹金銀紙錢之風俗文物專書中之文章，再作一回顧與探討，期能從民俗風物的角度中，理解臺灣人民對金銀紙錢的觀點，以及其背景意義，而能夠作為本文在儀式中所使用的論點有所參考比較之依據。在此部分，除了介紹風俗文物之專書，或是部份內容提到金銀紙錢相關的研究報告外，

筆者選擇了與金銀紙錢研究比較有直接關係的一本專書，以及三篇碩、博士論文與三篇期刊論文，來作回顧與探討。

科儀乃是道教文化的特色之一，而「過關渡限」科儀更是臺灣民間道廟時常為孩童舉行的求福、祈禳儀式，在儀式中金銀紙錢的獻祭與儀式的配合更有其重要的宗教性意涵，因此筆者除了針對金銀紙錢的文獻作一收集整理之外，對於與補運儀式相關的文獻也收錄進來，雖然與儀式相關之文獻對於金銀紙錢的論述並未詳加說明，但在相關儀式中，所敘述的紙錢用法與時機則可作為本篇之輔助參考，就紙錢在儀式中的象徵意義的角度上來看，亦有其價值性。

以下就臺灣歷來關於金銀紙錢的相關研究以及與此研究相關之重要文獻資料作一列舉，並且加以探討說明。

一、專書

目前臺灣有關金銀紙專書的文獻就以張懿仁，《金銀紙藝術》，(苗栗縣政府，1996)此書所載較為完備，此書將金銀紙錢的基本內容作一連貫性的基本介紹，並且在文中將金銀紙錢的源由作一大概的歷史性探討、而且也將金銀紙錢的分類作了詳細的解說，並在金銀紙錢的製造方面，作者也從傳統與現今的製作方式中，作了程序的說明，進而解說各類紙錢應如何使用，以

26 由於探討金銀紙錢的資料多散見在諸多介紹民俗風物的專書中，自成一章，但其介紹重點多只是片面的民俗使用狀況與大致的民俗意涵簡介，所以必須將此種介紹民俗風物之專書，與直接研究金銀紙錢的專書作出區隔，以利之後田野調查資料的彙整與比對。

及使用在什麼樣的場合、什麼樣的時機中。作者認為紙錢上所蓋印的圖案，

與所祭祀的神祈所代表的意義具有深遠及豐富的民俗色彩外，亦認為紙錢之圖像呈現出版畫的特殊藝術效果，是屬於較偏向版畫圖像藝術說明的專書。

研究金銀紙的藝術工作者張益銘所著的《金銀紙的秘密》可說是研究金銀紙的集大成者，其內容從金銀紙的歷史故事到燒金拜拜的文化意涵都有著深入淺出的說明，本書最大的特色在於作者搜羅了臺灣各地所使用的金銀紙錢，

以彩色的圖像呈現出來，並解釋其型制與功用，在文中，作者還提出了紙錢與陰陽五行相關的理論，作者認為燒化金銀紙時的「煙炁」可上達十方法界，

其「熱能之靈質」可補食靈界之所需²⁷，因此本書不只有民俗性的探討，也有哲學性的思維，從整個研究紙錢的面相上來看已經是十分周全了，不過紙錢與道教文獻的相關內容卻相當稀少，這是唯一美中不足的地方。

二、碩、博士論文

侯錦郎，《中國宗教獻祭用紙錢與財庫觀念》，(法國高等實踐學院博士論文，1975)。本篇論文主要是在探討臺灣一般俗信在民俗節慶、生命禮儀以及一般廟宇所常見的祭祀用紙錢的類型、其獻祭的對象與其用途，其中作者將紙錢分為四大類；金紙、銀紙、庫錢以及解厄錢，並在紙錢的圖像及所祭祀的諸多神祈中作一區別，再從考古、歷史及文學的文獻資料中，探索四大類紙錢的源流與演變。

本論文的內容主要是偏向與財庫觀念相關的金銀紙錢的歷史性探討，對於解厄錢等特殊用途紙錢並未多作討論與分析，而在其特殊用紙錢的宗教性內在意義上並未多作說明，不過在整個紙錢的時代起源與歷史發展的變遷研究中，則是相當有價值而且值得參考的文獻資料。

林育本，《臺灣祭祀紙錢圖像之研究》，(高雄樹德科技大學應用設計研究所

碩士論文，2003)。本論文主要是針對金銀紙錢的圖像，從「圖像學」的藝

27 張益銘《金銀紙的秘密》，頁 113。臺中：晨星，2006 年。

術層面來作探討，敘述金銀紙錢在圖像上的造型表現、構成法則與裝飾原素等視覺形式所蘊涵的文化符碼與民俗信仰之精神，其內容主要將金銀紙錢整體構成的型式及使用對象分為兩類：「裱貼箔」類與「未裱貼箔」，再依紙錢用途與所代表之意義再作分類，可次分為金紙、銀紙、準金銀紙、其它紙錢等四類，並將所使用不同對象的特質與屬性作分析與探討，除了對紙錢的圖像元素作圖像學的解析之外，也從民間俗信的角度上，探討臺灣常民文化的特色，雖然作者嘗試從漢民族的宇宙觀、宗教信仰崇拜、趨吉避凶之心理以及民間藝術之概念來探討金銀紙錢的精神意涵，但從文中的思想脈絡中來分析，對於深層的文化象徵意義並未深入討論，而且就宗教學的層面上看，仍然較缺少宗教性的探索，不過作者在紙錢的分類上總結前人的資料作出許多不同使用形式的分類表，與時代變遷的說明表，幫助後來研究者對於紙錢使用時代的演變有著相當大的助益，亦是相當有價值的參考文獻。

施晶琳，《臺南市金銀紙錢文化之研究》，(臺南大學臺灣文化研究所碩士論文，2005)。本文是當代研究臺南地區金銀紙錢之使用較為詳盡的一本論文，

本文作者除了搜集了相當完備的臺南當今使用的金銀紙錢資料，作為研究的參考外，並且將臺南地區所使用的金銀紙錢的現況與種類作了非常詳盡的分析與比對，尤其在最近幾年所發展出來的新式紙錢的資料中，探討了其成因的社會背景與變遷的因素，是一本對於研究臺南地區金銀紙錢文化非常值得參考的文獻，不過本文主要是從社會學的角度探討金銀紙錢的文化變遷，對於金銀紙錢的使用意義作了相當廣義的探討，而在儀式的使用意義與宗教象徵論述上，筆者將會從地緣的資料搜集中，依此脈絡作一較深入性的探討。

三、期刊論文

蕭登福，〈由道佛兩教《受生經》看民間紙錢寄庫思想〉《宗教哲學》季刊第三卷第一期，(1997)。本文主要是從道佛兩教的古籍經典以及史書中有關燒化紙錢，以預留自己死後及來生得以取用的觀念，來作一歷史性之溯源

與探討，其內容乃從道經的儀式中，探究關於祿庫思想的起源與流變，而紙

作深入之討論，是本篇較為可惜之處。

四、介紹民俗風物之專書

筆者認為在此部份，與本研究相關性的議題，多為介紹民俗風物之專書中某些章節之文章，但其內容卻有其重要性，故列入文獻中加以探討：

片崗巖著(1921)、陳金田譯〈臺灣人的雜業－金銀紙〉，《臺灣風俗誌》，

(臺北：眾文圖書，1990)。書中只將金銀紙錢的種類、用途、製造方法列出部分作一簡易的說明，僅止於初步基礎樣式的介紹，而在民俗意涵的解釋也顯得太過簡略，但其中列出了十二種平常較少看到的解厄錢，並敘述其用法，此部分是值得參考的部分。

鈴木清一郎著(1934)、馮作民譯，〈神佛的禮拜與祈禱〉，《增訂臺灣舊慣習俗信仰》，(臺北：眾文圖書，1989)。此篇是將臺灣人祭拜所祭拜用的金銀紙及其由來作一簡單的敘述，並將紙錢上貼金箔者稱為金紙、貼銀箔者稱為銀紙，對紙錢的使用方式、用途、圖像以及使用意義等並沒有詳細說明。

李亦園，〈祭品與信仰〉《信仰與文化》，(臺北：巨流，1978)。本書的

〈祭品與信仰〉篇是第一篇針對金銀紙錢提出學術觀點的文章，在本文中，

將金銀紙錢的使用與祭祀者對於神靈階位的對應關係用圖示作了說明，並認為焚燒金銀紙錢是民間祭儀結束時必須的行動，而從紙錢不同種類的使用中，也表達出對於不同神明的不同態度，同時在宗教儀式的分析上，認為此

在文檔中紙錢在台灣道教過關渡限儀式中之象徵意義及功能 (頁 22-32)

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