三十六關之關煞與使用之特殊關煞紙錢概說

「關煞」的觀念就是根據以上的認知模式所產生，以下就臺灣漢人對於關煞 的觀念作一探討，並就小兒三十六關煞之內容作一簡單之介紹。

臺灣的「犯煞」觀念所衍生的原因，是從臺灣民間普遍認為宇宙之間存在著 煞神與煞星而來，民間認為必須避免去沖犯到他們，而且也認為這些煞星與煞神 在時間方面與人的生辰有著相當的關聯，在空間方面，則與地點有關，因此而有 犯煞之時辰與煞方的觀念產生。由於煞的存在是種邪煞之氣、凶煞之力，所以一 旦人們沖犯到他們，就可能會生病或是運途坎坷，而根據李豐楙教授所提出的「泛 煞」觀念，基本上即是一種臺灣常民集體性的宇宙認知，一般民眾認為此種現象 的存在表現於時間、空間，以「感應」的方式，與自然萬物產生「生氣」、「煞氣」

作用，並且能夠普遍地影響於人，要如何解除這種生存的危機就需採取神秘的巫 術、儀式，分別跟據情況而採用各適其宜的解除與破除之法。³⁴⁶而「關煞」的觀 念就是根據以上的認知模式所產生，以下就臺灣漢人對於關煞的觀念作一探討，

並就小兒三十六關煞之內容作一簡單之介紹。

本論文對於紙錢的探討，主要是針對「過關渡限」³⁴⁷科儀中所使用的紙錢來 研究，所以必須了解三十六關煞的內容以及與其對應的紙錢使用方式。以下為筆 者部分參考劉還月的《臺灣黃曆完全解秘》與林建銘的碩士論文所整理出來的三 十六關煞之內容，敘述如下：

345 這些紙錢大部分用於「過關」、「祭解」、「除煞」等儀式，也就是所謂的「關煞用紙錢」。

346李豐楙〈煞：一個非常的宇宙現象〉《歷史月刊》第 132 期，頁 37-39。臺北：歷史月刊，1999 年。

347 「過關渡限」科儀亦可稱為「過關禳煞」科儀，是專為小兒過「囝子關」所使用。

一、閻王關：凡正、二、三月，丑、未時；四、五、六月，辰、戌時；七、

八、九月，子，午時；十、十一、十二月，寅、卯時生的人，命犯閻王 關。民間認為犯此關的小孩，不宜進入城隍廟或陰廟以及忌看作佛事或 作功德，否則會不好養育，但如出生之日逢天德日或月德日則會自然化 解，若不是，就必須請法師找一天德日或月德日，舉行制化儀式，並配 合地府錢，燒化給陰間諸神，以求放過小孩子的生命。

二、天吊關：凡子、辰、申年，逢巳、午時；丑、巳、酉年逢子、卯時；寅、

午、戌年逢辰、午時；卯、未、亥年逢午、申時生者，命中就注定犯上 天吊關。犯此者，主煩惱不寧，眼睛直望。民間所謂的天吊指的是眼白 多過於眼珠的天吊眼，其實這本來是屬於一種眼疾，過去的父母對於孩 子這樣的之狀況並不了解，以為是受到驚嚇，所以必須請法師舉行制化 收驚之儀式，並佐以燒化夫人錢，求助小孩的守護神－註生娘、臨水夫 人，以驅除鬼煞，使小孩能夠平安長大。

三、四季關：凡正、二、三月，丑、巳時；四、五、六月，辰、申時；七、

八、九月，亥、未時；十、十一、十二月，寅、戌時生之人，都犯此關。

一歲以前忌入各種婚、喪喜事之場所，否則容易生病；另一種解釋則為 犯此關的孩童，在季節更替之時，常會引發各種疾病，此時必須請法師 進行祭解儀式，燒些本命錢、十二元神錢，以增加本命的抵抗力，化解 此關。事實上，在公共場所，本來病菌就比較多，而季節交替之時，溫 差變化大，本來也就容易生病，不過由於早期的醫療知識並不發達，所 以也衍生出這樣子的祭解儀式與器物出來。

四、多厄關：犯此關之時辰，男女不同。男性者，凡出生年屬金，逢五、六 月生；出生年屬木，逢二、三月生；出生年屬水，逢八、九月生；出生 年屬火，十、十一月生；出生年屬土，一、四月生之人犯此關。女性者，

凡出生於金年，八、九月生；出生於木年，十一、十二月生；出生於水 年，二、三月生；出生於火年，五、六月生；出生於土年，正、四月生，

民間俗信相信這些人命中註定多災多厄、命運乖舛。小兒時期，不但自 己命運坎坷，還會連累父母，因此民間都會請求法師制化，並化本命錢 或十二元神錢，以補本命之虛空，並配合改厄錢以解除厄運。

五、劫煞關：俗謂子、辰、申年生於四月；丑、巳、酉年生於正月；寅、午、

戌年生於十月；卯、未、亥年生於七月的人，命帶劫煞關的小孩，往往 會讓父母在這個孩子身上花許多冤枉錢，因此民間都會特別請法師制 化，並燒化十二元神錢，以彌補孩子一生中可能會遇到的劫煞。

六、咸池關：凡是子、辰、申年生於八月；丑、巳、酉年生於五月；寅、午、

戌年生於二月；卯、未、亥年生於十一月的人，犯此關。也就是犯到所 謂的桃花殺或桃花劫，成人者，若從正面看，具有較好的異性緣，對於 要拓展生意與業務的話，很有幫助，不過若不能把持則容易陷入桃花陷 阱之中，嚴重者可能會家破人亡。命帶咸池的小孩者，其個性活潑、外 向、愛漂亮，而且討人喜愛，因此在傳統社會中的父母認為命帶咸池的 小孩，日後會遭感情之困，所以會及早請法師制化，並燒化本命錢、十 二元神錢、改厄錢以預防日後所遭之桃花劫。

七、和尚關：凡是丑、辰、未、戌年、子、午、卯、酉時生，以及寅、巳、

申、亥年，寅、申、巳、亥時生的小孩，命中皆犯和尚關，忌入寺廟見 僧尼。民間認為小孩在寺廟中見到僧尼，長大以後就會出家，尤其在寺 廟中又有神佛，其關煞法力更強，而犯此種關煞的小孩比別人更容易棄 絕感情而出家或長大之後不得姻緣，只得成為和尚或尼姑。因此必須請 法師制改，並燒化七星錢、床母衣，及三十婆姐錢，請所有的兒童守護 神共同來保護孩子，不要讓孩子走上出家的路。

八、金鎖關：凡正、七月申時；二、八月酉時；三、九月戌時；四、十月亥 時；五、十一月子時；六、十二月丑時生的人，民間相信這些時辰生的 小孩，與生俱來就註定和金、銀等金屬類相剋，接觸到金、銀類器物容 易受傷或生病，因此必須請法師制化，並燒化過關錢以讓孩子平安過關。

九、落井關：凡是甲、巳日逢巳時；乙、庚日逢子時，丙、辛日逢申時；丁、

壬日逢戌時，戊、癸日逢卯時生者，命中都犯落井關，忌諱接近井邊以 及必須避開所有池塘、河邊、溪流、海邊，以遠離厄劫。民間相信犯此 關煞的小孩，只要接近上述的`地方都容易發生被水淹死的慘劇，所以 必須請法師施行制化落井關的法事，最重要的就是請水官大帝解厄，因 此必須燒化水官錢給水官大帝以情求解此水厄。

十、深水關：凡正、二月寅、申時生人，犯此，勿近水邊。民間相信犯深水 關的小孩，容易身陷前世父母的糾葛，這是源於漢人靈魂不滅的觀念，

認為前世父母會因割捨不下跟孩子的情緣或和前世父母的恩怨未了，而 在孩子轉世後，還會來找這個孩子，而造成小孩的疾病和傷害，因此必 須請法師舉行法事，多燒一點前世父母錢給前世父母，以求解除此厄、

犯此關的小孩應避免在清明、端午、中秋以及除夕等節日祭拜祖先，以 免刺激前世父母。

十一、五鬼關：凡是子年逢辰時，丑年逢卯時，寅年逢寅時，卯年逢丑時，

戌年逢午時，亥年逢巳時出生的人，都命帶五鬼關。犯此關者，忌諱 接近殯儀館、公墓地、亂葬崗以及棺木店等地；另一種禁忌是不宜入 庵、堂、寺、觀，因為[認為這些地方都容易聚集鬼氣，到這些地方，

有可能會遇到帶有凶煞的孤魂野鬼或是陰間的鬼差，而使孩童生病，

因此必須請法師祭解及焚燒五鬼錢來賄賂鬼眾，才能消災解厄。

十二、百日關：凡是正、四、七、十月，逢辰、戌、丑、未時，二、五、八、

十一月逢寅、巳、申、亥時，以及三、六、九、十二月逢子、午、卯、

酉時出生的人，命犯百日關。犯此關煞者，自出生起百日內，孩子忌 出家門，如果非得出門不可，要用黑傘遮斷污穢之氣，才能得以保命。

化解的方式是請法師補運，燒些過關錢、本命錢、十二元神錢，增加 小孩的陽氣，以抵抗天地間的污穢之氣。

十三、白虎關：凡金年逢卯、戌時；火年逢子、申、未時；以及水年、土年

逢午、丑、寅時出生的人，命犯此關。白虎是民間中所熟知的凶神，

因其性嗜血肉，所以犯此關煞者，會多遇血光之災厄。一般在廟會慶 典中，走在最前面的報馬仔，身上就會背著一塊生豬肉，其目的是如 果不幸遇到白虎時，趕緊把生肉丟給嗜血的白虎吃，如此方可確保人 員的安全。兒童犯到此關煞，容易有皮肉傷等見血之傷害，所以就必 須請法師作法，並燒些白虎錢，和白虎和解，以求化解血光之災。

十四、湯火關：凡正、二、三月出生於未時、戌時，四、五、六月出生於丑 時、辰時，七、八、九月出生於酉時，十、十一、十二月出生於丑時 的小孩，皆犯湯火關，須特別防犯水厄、燒燙傷。民間認為犯此關煞 的小孩容易被熱湯、爐火給燙傷，所以必須請法師舉行制化湯火關的 法事，並燒化火神錢，才能化解災厄。

十五、天狗關：凡子年逢戌時；丑年逢亥時；寅年逢子時；卯年逢丑時；辰 年逢寅時；巳年逢丑時；午年逢辰時；未年逢巳時；申年逢午時；酉 年逢未時；戌年逢申時；亥年逢酉時出生的人，命犯此關。民間認為 天狗是凶神之一，出生一個月之內不能聽到狗吠聲，否則容易顏面受 傷或遭血光之災；滿月後要小心尖銳之物，否則容易有顏面之傷。必 須請法師使用小牲，舉行制化關煞之法事，並焚燒天狗錢，以化解血 光之災。

十六、直難關：凡是寅、卯月(正、二月)逢午時生人；辰、巳月(三、四月) 逢未時生人；午、未月(五、六月)逢卯、戌時生人；申、酉月(七、八

十六、直難關：凡是寅、卯月(正、二月)逢午時生人；辰、巳月(三、四月) 逢未時生人；午、未月(五、六月)逢卯、戌時生人；申、酉月(七、八