融合，讀起來特別有趣，《少女蘇菲的航海故事》亦是如此。蘇菲和三位舅舅、
兩位表哥利用暑假，計畫從美國駕船漂洋過海來找祖父波派。故事中，蘇菲和她 的表哥柯迪，用日誌的方式記錄船上發生的事，用蘇菲和柯迪的視點引導讀者進 入他們的經歷與想法，使用兩位個性不同的角色，進行不同的詮釋，一件事情兩 種看法。蘇菲講述波派的故事，卻又包含了更多蘇菲家庭背景的故事。柯迪也參 與說故事的行列，透露更多船員們的消息，將一趟海上歷程，並非只是航行，而 是更深入地呈現主角們的內心世界。《印地安人的麂皮靴》與《少女蘇菲的航海 故事》兩書中，角色、劇情、觀點安排方式不同，閱讀效果也有所不同嗎？
筆者好奇《印地安人的麂皮靴》與《少女蘇菲的航海故事》兩書的不同敘述 技巧是如何影響書中結構？找出兩本的敘述技巧如何影響故事背景空間、角色以 及情節架構，而透過莎朗‧克里奇的文學技巧，又讓筆者想進一步了解角色們互 相影響的關係，以上這些是本研究想要探討的重點。
綜合上述，本論文研究目的可概括為：
一、 作家莎朗‧克里奇（Sharon Creech）的生平、相關著作與寫作風格。
二、 探究《印地安人的麂皮靴》、《少女蘇菲的航海故事》敘事情境。
三、 探究《印地安人的麂皮靴》、《少女蘇菲的航海故事》故事結構。
四、 探究《印地安人的麂皮靴》、《少女蘇菲的航海故事》角色模式。
期望分析莎朗‧克里奇《印地安人的麂皮靴》、《少女蘇菲的航海故事》所呈現的 敘述手法，讓未來有機會創作故事的作者們，能夠去發現不同的敘述結構，讓創 作的故事更為吸引人。
第三節 文獻探討
一、學位論文
莎朗‧克里奇的《印地安人的麂皮靴》與《少女蘇菲的航海故事》，在國內 曾有研究者研究，例如 2010 年童于珊所寫的〈青少年旅行小說的地景與認同研
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究—以《印地安人的麂皮靴》、《一次旅行遇見整個世界》為例〉、2012 年吳彩鳳 寫的〈《印地安人的麂皮靴》之女性主體與話語研究〉以及 2007 年莊雅惠所撰寫 的〈大海的女兒——論少年小說中的性別變遷〉。
〈青少年旅行小說的地景與認同研究—以印地安人的麂皮靴、一次旅行遇見 整個世界為例〉深入研究《印地安人的麂皮靴》地理環境與印第安族的血統、族 群認同，以及詳細整理莎兒所遊歷的景點，令筆者對於莎兒七天旅程所到之處更 加深刻，也更能體會《印地安人的麂皮靴》中的地理與族群認同之處，對於後續 筆者分析文本時，更能清楚明瞭。另外〈《印地安人的麂皮靴》之女性主體與話 語研究〉與〈大海的女兒——論少年小說中的性別變遷〉採用性別的觀點切入文 本，剖析文本中的女性人物心聲與心情，在父權社會下的無奈與束縛，筆者能與 有不同觀點觀看《印地安人的麂皮靴》與《少女蘇菲的航海故事》。
二、敘事學
國內先前研究者，大多著重在角色裡的自我認同與性別身分，而筆者認為一 位作者的寫作風格會有一定的主軸，敘述的風格絕不能忽略，《印地安人的麂皮 靴》與《少女蘇菲的航海故事》兩本書中的敘述風格，可以拿來一同比較差異，
故筆者以敘述學的角度來探究，從下述幾個面向作探討：
（一）、敘述視角
作家在下筆前，必須要先決定說故事的人是誰，說故事的人和故事有什麼關 係，故事是透過哪一位來講述，從哪一位的角度去看待，由不同人的視點去觀察 描述出來情節都不盡相同，敘述視角也決定了一本書的精采度。
米克．巴爾（Mieke Bal）在《敘事學：敘事理論導論》一書中提及相關的 論述：
我們把呈現出來諸成份與視覺（通過這一視角這樣成份被呈現出 來）之間的關係被稱為聚焦（focalization），聚焦就是視覺與被「看 見」被感知的東西之間的關係﹝…﹞最為常見的是視點（point of
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view）或敘述視角（narrative perspective）。還有敘述情境、敘述 視點、敘述方式等等。（米克．巴爾，1995：168）
羅鋼在《敘事學導論》中，提出「角度」一詞，也認為角度涵義太廣泛複雜，可 能會產生偏頗與歧見，於是採用「敘述情境」這一辭彙，並且分成三種：
敘述情境是由敘述者與故事之間的不同關係構成的。最基本的 敘事情境有三種：
1. 第一人稱敘事情境
敘述者存在於虛構的小說世界中。人物的世界與敘述者的 世界是完全統一，第一人稱敘述方式「我」。
2. 作者敘事情境
敘述者在故事之外，敘述者採取的是外在聚焦，第三人稱 敘述方式。
3. 人物敘事情境
敘述者由一個反映者取代，反映者為故事中的一個人物，
通過反映者的眼光看待小說的其他人物和事件。（羅鋼，
1994：163）
以上三種敘事情境又是由若干敘事要素構成的，構成敘事情境的要素有三項，
即敘事方式、敘事人稱、敘事聚焦。不論是採用角度或視點，法國結構主義學 者簡奈特（Gérard Genette）則認為以上詞彙太過專業術語，又太過專業，因此 提出「聚焦」（focalisation），定義誰看、誰感知的詞彙。
（二）、情節的鋪設/敘事時間
一部敘事作品很少會像我們現實生活的時間一樣，二十四小時照時間的依序 安排，或是全部把故事完整講述出來；當我們講故事的時候也少有用很嚴謹的順 序去做講述。通常當我們閱讀完一部敘事作品，在回顧故事內容時，我們可能已 經忘記內容的細節，只記得故事的輪廓大概。但敘事的作品，其實都具有時間的
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流動性，所以一部敘事作品必然涉及到兩種時間，即「故事時間」與「文本的時 間」。所謂的「故事時間」指的就是故事情節發生的先後順序；而「文本的時間」
又稱為「敘事時間」（羅鋼，1994：131）。敘述時間與故事時間，兩者不一定 會相同，當兩者之間不一致時，稱為「時間錯置」（Anachronies），傑哈‧簡奈特
（Gérard Genette）提出提出它們之間的關係可分為三點去分析，分別為順序
（order）、時距（duration）、頻率（frequency），以下茲就這三點作深入討論：
1、順序（order）
我們對故事下的定義是按時間順序安排的事件的敘述。情節也是事件的敘述
（佛斯特，1995：114）。史蒂文．科恩（Steven Cohan）在《講故事－－對敘事 虛構作品的理論分析》卻又講述：「一個故事就不一定非得完成序列的核心行動。
但是為了組織一個序列，故事必須把事件置於時間之中」（史蒂文．科恩，1997：
6）。每一個故事，哪怕產生一個最小的時間序列，就或多或少地是在鏈接事件。
但是一部敘事作品既很少把一個故事完完本本地講述下來，也很少以嚴格的順時 序列去講述故事。一般來說，故事越複雜，對時間順序變動也更大，作家為了交 代故事的完整性，處理繁瑣的線索，劇情又不得不回顧以往，為了結局鋪陳做準 備。
2、時距 （duration）
所謂的時距，是指故事時間與敘事時間長短的比較。研究時距可以幫助我們 確認作品的節奏。通過時距的使用，就可以強調故事的核心事件，在故事中賦予 了更多時間把副主線的事件給分開，或者強調副主線劇情超過核心事件時，可以 使故事產生一種不平衡。
敘述的時距最普通的手法為概述（summary）和場景（scene），另外還有停 頓（pause）、省略（ellipsis）。
(1)、概述（summary）：把時間壓縮在敘述之中，使它短過故事時間。
(2)、場景（scene）：使故事時間與和敘述時間一致。
(3)、停頓（pause）：對敘事時間的強調更超過故事時間，發生在敘述活動
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的時間繼續，而故事時間停止在文本中的任何一個時間點。
(4)、省略（ellipsis）：發生在敘述略去故事時間的某個時間點，與故事時間 相比，敘事時間為零。
3、頻率（frequency）
頻率指的是一個事件在文本中出現的次數，還有事件在文本中敘述的次數，
頻率可大致上分成四種類型（傑哈‧簡奈特，2003：164-165）：
(1)、講述一次發生過一次的事：即一個事件，一次描述。
(2)、講述若干次發生過若干次的事：即多個事件，多次描述。
(3)、講述過幾次發生過一次的事：即一個事件，多次描述。
(4)、講述一次發生過幾次的事：即多個事件，一次描述。
當一個事件只發生一次，但卻被描述多次，我們稱為重複（repetition）；重 複的相反我們稱之為概括性描述（iterative presentation）（米克．巴爾，1995：132），
即多次事件發生，只描述一次。
（三）、人物的刻畫
故事能不能吸引人，除了有很多元素在故事裡之外，還有要生動的人物，我 們不能只注意故事情節的安排，史蒂文．科恩（Steven Cohan）《講故事－對敘事 虛構作品的理論分析》這麼寫到：「對故事的分析不能只是集中在事件的組成，
因為事件並不是自己發生的。事件需要有某種行動的媒介：人物，他們也按照組 合與聚合關係軸被結構為意義單位。（史蒂文．科恩，1997：74）」
格雷馬斯（Algirdas-Julien Greimas）提出了「角色模式」理論，認為故事中 的角色與事件有關，在故事劇情進行中有其作用。根據不同的功能，我們可以分 為以下六種（米克．巴爾，1995：236-240）：
1、主體（subject）和客體（object）
主體是故事裡的主要人物，追求某種角色或目的，客體（或譯「對象」）不 一定是人，也可能是某種狀態，兩者的闗係稱為「功能」（function）。舉例來說：
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行為者 X 渴望著目標 Y，X 是主體，Y 是客體，又例如，在一個典型的愛情故 事中：約翰─想娶─瑪莉，約翰是主體，瑪莉是客體，素材的意圖因素表現為為 想娶的形式。
2、施動者（sender）和接受者（receiver）
施動者在許多情況下並非人物，而是一個抽象物，如社會、命運、時間、人 類自我中心、聰明等。接受者也可以體現為人物。
3、幫助者（helper）和對抗者（opponent）：
幫助者即幫助主體完成行動，對抗者則是會阻礙主體完成行動。
主要以傑哈‧簡奈特、格雷馬斯作為敘事理論，米克‧巴爾、羅鋼等人之論述為
主要以傑哈‧簡奈特、格雷馬斯作為敘事理論，米克‧巴爾、羅鋼等人之論述為