第一章 緒論
第二節 文獻探討與回顧
一、李潼生平簡介
李潼（1953~2004）少年小說家。原名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮，空中行 專9畢業，專業作家。1978 年開始寫作，文體類別包含兒童文學、散文、小說、新詩、歌詞 等，以及相關劇本、文學評論和報導文學創作，但最知名的還是兒童文學少年小說的作品。
年輕時受楊弦，李雙澤唱自己的歌謠論調鼓舞，在校園民歌時代勤於歌詞創作，並以 本名賴西安發表填詞作品百餘首，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。
同時開始從事兒童文學創作，以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三 部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。1987 年、1988 年以《恭喜發財》、
《屏東姑丈》，獲得第十、十一屆《中國時報》文學獎短篇小說評審獎，同時也跨入成人 小說的領域。1990 年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎。李潼致力為少年小 說創作，其中以 1999 年圓神出版社出版十六本《台灣的兒女》系列為最力著，其他重要作 品尚有：《少年噶瑪蘭》、《望天丘》、《水柳村的抱抱樹》、《藍天燈塔》、《少年龍 船隊》、《魚藤號列車長》、《瑞穗的靜夜》等。李潼也嘗試各種文體的寫作，如圖畫故 事書、電視劇本，評論有《李潼的兒童文學筆記》、《少年小說創作坊：李潼答客問》。
作品的質與量，均為國內兒童文學作家中罕見。由台灣省政府教育廳台灣書店發行的《兒 童的》雜誌發刊期間，李潼是該雜誌每期卷首〈給兒童的話〉專欄的作者。
李潼作品共有65種，約658萬言，並將其小說、童話等作品予以數位化、多媒體化，
亦有所成果，如：〈少年噶瑪蘭〉一書被譯成日文版，並由台灣公共電視改編成動畫等。
筆耕不倦二十多年，為臺灣的兒童文學留下了許多優美作品。「李潼」這個筆名其實是臺
9 空中行專為空中專科進修學校，提供學生進修學習之管道，並在教育部推動空中教育一元化政策之下，於 民國 81 年 7 月將「國立政治大學附設空中行政專科進修補習學校」歸併於國立空中大學，校名改為「國立 空中大學附設空中專科進修補習學校」。http://jc.nou.edu.tw/
語「兒童」的諧音，因為兒童是全人類中他最喜歡的一種人，因而以此為名，可見他對兒 童文學的投入之深；即使在承受化學治療與病痛的折磨之下，他仍堅持於兒童文學創作。
在創作理念上，他希望從生活中找出一些有趣的題材，以輕鬆的方式、具有真實感的故事 情節，融入鄉土情懷、傳統文化、環保意識、生命價值等議題，寫出一部又一部適合親子 共讀的佳作。長年關愛文學的李潼曾說：「多給我一些時間，我還可以為臺灣做很多事。」
但遺憾的是，2004年12月20日因癌症於台灣宜蘭家中病逝，得年52歲10。
李潼的寫作是起源於小時候，為祖父和鄰居五、六個阿公，將報紙重新剪接翻成閩南
10 參照整理自李潼维基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%BD%BC。
祝建太：《李潼著作及作品評論文獻目錄補遺》
http://writer.ilccb.gov.tw/comment1.asp?comment_id=19&wid=4&name=%A7%F5%BC%E0(%BF%E0%A6%E8%A6w)
11 蘇麗春：〈穿越童年的文學關懷〉，桂文亞主編：《呼喚李潼少年小說的聲音》(台北：民生報，2003 年)，
頁 49-56。
12 主編：桂文亞《呼喚李潼少年小說的聲音》(台北：民生報，2003 年)，頁 4。
13 李潼：《少年小說創作坊－李潼答客問》(台北：幼獅，1999)，頁 210-211。
諧相互為用，然而，「文以載道」，基本上是整體風格的生命觀照。14
李潼基於他的關懷使命感，塑造了他整體少年兒童文學觀，充滿溫情、美好、和諧、愛心 洋溢的氛圍15。李潼不僅在故事中啟蒙少年，藉由小說傳遞教育意涵，而其本身就是一個身 教的實踐。陳啟淦曾說：
不知道是「人如其文」，還是「文如其人」？他做事是腳踏實地型的，他不喜歡喊 口號，而喜歡身體力行去做。16
陳啟淦在李潼《夏日鷺鷥林．李潼真不夠聰明》一文中，表示和李潼兩家人一起去烤肉戲 水時，曾親眼目睹李潼在確定烤肉炊事幫不上忙後，帶著三個小壯丁離開，去哪裡？他們 在河邊撿垃圾，然後集中燃燒，小壯丁並表示假日時，父親便常帶他們到海邊「淨灘」。
由於李潼身體力行，其強烈的使命感也在作品中表現出一貫文如其人的正向、光明 面，其內容不但對少兒也擴大對社會層面的關懷，透過小說作品的詮釋，啟迪青少年也幫 助他們擴大關懷的層面17。其作品並深具時代感，因他明白唯有與當代青少年的成長背景相 結合的內容，才能引起讀者的共鳴18。
張子樟在《少年小說大家讀》中，將現代小說歸納為十一類型：1.辨認善惡 2.體驗愛 情 3.經歷考驗 4.友情試鍊 5.戰爭洗禮 6.死亡威脅 7.面對恐懼、克服恐懼 8.環保與自然
14 同註解 12，頁 4。
15 同註解 12，頁 5。
16 陳啟淦：〈李潼真不夠聰明〉，李潼：《夏日鷺鷥林》（台北：圓神出版社，1999），頁211。
17 我們投身少年小說，是因捨不得身心受到環境更大衝擊的現代少年，以長時間摸索，嘗到困惑苦惱，他們 可以將寬餘出來的時間，做更好的成人準備。而小說裡出現的種種問題和解決的方式，能讓他們親近和受益。
同註解 7，頁 44。
18 為少年寫作的成人，若只將它少年時代的經歷呈現出來，這不夠，這只是寫作者「自己的少年小說」，不 屬於現代的。他需要放眼觀察，用心體會並且重新篩濾，保留了永恆的情愫再加進現代少年的新問題，才合 時宜。同註解 7，頁 44。
生態 9.歷史尋根 10.人性的折射 11.愛的尋覓。19而李潼作品主題涵蓋廣泛，上述張子樟所 分類的十一種類型，在李潼的少年小說中，皆可處處汲取各類型做為文本研究對象，因此 選擇李潼的少年小說作為研究內容。
二、李潼少年小說著作
以下以出版時間排序，將李潼小說依短篇、中篇、長篇三類列出其著作：
（一）短篇少年小說
《銀光幕後》，台北：臺灣省政府教育廰兒童讀物出版部，1988。
《野溪之歌》，台北：臺灣省政府教育廰兒童讀物出版部，1989。
《藍天燈塔》，台北：九歌，1991。
《鐵橋下的鰻魚王》，台北：臺灣省政府教育廰兒童讀物出版部，1994。
《秋千架上的鸚鵡》，河北教育出版社，1998年。
《大蜥蜴》，台北：民生報社，2000。
《大聲公》，台北：民生報社，2000。
《綠衣人》，台北：民生報社，2002。
《恐龍星座》，台北：民生報社，2003。
《鞦韆上的鸚鵡》，台北：小兵出版社，2011。
（二）中篇少年小說
《少年龍船隊》，台北：天衛，1993。
《見晴山》，台北：國語日報，1994。
《蠻皮兒》，台北：幼獅，1998。
《阿罩霧三少爺》，台北：圓神，1999。
《戲演春帆樓》，台北：圓神，1999。
《白蓮社板仔店》，台北：圓神，1999。
19 同註解 5，頁 19-26。
《夏日鷺鷥林》，台北：圓神，1999。
《無言的戰士－林旺與我》，台北：圓神，1999。
《少年雲水僧》，台北：圓神，1999。
《尋找中央山脈的弟兄》，台北：圓神，1999。
《頭城狂人》，台北：圓神，1999。
《開麥拉，救人地》，台北：圓神，1999。
《我們的祕魔岩》，台北：圓神，1999。
《魔弦吉他族》，台北：圓神，1999。
《龍門峽的紅葉》，台北：圓神，1999。
《火金姑來照路》，台北：圓神，1999。
《四海武館》，台北：圓神，1999。
《福音與拔牙鉗》，台北：圓神，1999。
《太平山情事》，台北：圓神，1999。
《再見天人菊》，台北：民生報社，2000。
《博士‧布都與我》，台北：民生報社，2000。
《天鹰翱翔》，台北：民生報社，2001。
《順風耳的新香爐》，台北：民生報社，2001。
《龍園的故事》，台北：國語日報，2009。
（三）長篇少年小說
《少年噶瑪蘭》，台北：天衛，1992。
《望天丘》，台北：民生報社，2003。
《魚藤號列車長》，台北：民生報社，2005。
三、文獻探討
慰青少年心靈衝突和的文化省思的功能。
陳秋錦 《論李潼少年小
作者的主題意識，在故事情節的自然發展
曹文軒為例》 內涵，以及少年小說創作之藝術手法和其
灣本土中篇少
7.其他：
討，剖析作者書寫歷程中，相關訊息的解
上述研究李潼少年小說之碩博士論文內容豐富，以各種不同方向之研究主題呈現，
2002年11月。
分析李潼《綠衣人》中之十篇短篇小說作
陳昇群 〈少年情懷的
3.與本研究相關之衝突研究專書及期刊文章
作者 論文名稱 出處 研究重點
方衛平 〈和諧：一種信 念和渴望〉
《兒童文學家》
第18期1996年3 月，頁11-12。
「和諧」構成李潼創作基本動機和作品內 在的主題力度，文中製造衝突，是為了製 造情節，最終尋求彼此和諧與尊重。
范富玲 〈一筆開啟兩 岸鎖—讀「帶爺 爺回家」〉
《呼喚李潼少 年小說的聲音》
2003年5月。
探討李潼筆下〈帶爺爺回家〉中，當異鄉 已然成為家鄉，還鄉心情的矛盾，更是刻 骨銘心。絲絲入扣的兒女深情淘洗在時光 大河之下。
上述李潼相關專書與期刊文獻，其中紀念專書和相關論著，每一本書內皆有數十篇文 章，可說是內容豐富。
李潼作品著作等身，研究他的作品也繁多，上述研究李潼少年小說之碩博士論文和期 刊文獻，筆者認為在眾多研究中，獨缺漏探討李潼之短篇少年小說，乃十分可惜，再者，
李潼的作品深具生命教育意涵，因此，本篇論文的重點，將著重於李潼短篇少年小說，並 針對人物面對各種不同衝突類型之過程，解決處理之道，以及對青少年的啟示影響，作為 文本分析之內容。