第四章 革命群眾組織報刊編輯以及經歷者的反思
第一節 《八.一五戰報》主編周孜仁(重慶,「八一五」派)
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第四章 革命群眾組織報刊編輯以及經歷者的反思
上一章筆者論述了關於革命群眾報刊的功能及內容,具有其時代的特殊性。
本章將以個人對「文革」武鬥、瘋狂行為、集體狂熱等行徑的經歷,以及事後反 省為基礎,描繪出基層群眾對於「文革」的意象。
第一節 《八.一五戰報》主編周孜仁(重慶,「八一五」派)
周孜仁,「文革」發生時是重慶大學電機系五年級三班的學生,也是業餘文 工團美術隊隊長。1966 年重慶「八一五事件」發生後,與同伴到北京告狀,並 在8 月 20 日、21 日受到當時中央中央政治局常委、中央文革小組顧問陶鑄的接 見。是年11 月,周在成都的老家遭到抄家。12 月「一二.四事件」當天,夥同 幾個同學砸爛保守派組織「工人糾察隊」總部,同月9 日《八.一五戰報》發行 創刊號。1967 年 2 月,轉任「革聯會」機關報《新重慶報》言論組組長。3 月,
改任「革聯會」的《山城戰報》文字編輯。
周孜仁的才華被同校的動力系學生劉福所發掘,被延攬一同創立《八.一五 戰報》1。雖然後來該刊編輯部最興盛時多達十幾人,但周、劉二人還是該刊的 要角。在當時的小報上,文章通常不會署名作者姓名,而是以「某某戰鬥組」、「某 某編輯部」代替,例如當時被封為五大「毒草」的〈大局已定,八一五必勝—評 四川時局〉2一文也只是署名《山城戰報》、《八.一五戰報》編輯部。會這麼做,
一是為了避免突出個人形成偶像崇拜(除了毛澤東以外),二是局勢瞬息萬變,
萬一文章出了問題也好由集體共同承擔3。因此周雖然是《八.一五戰報》編輯 部成員,有機會撰文使自己聲名大噪,卻也不敢在文章上署名讓自己出鋒頭。
一、「文革」意像
1966 年 8 月,四川省重慶師範專科學校發生「八一五事件」4。事件發生之
1 周孜仁,《一個紅衛兵小報主編的文革記憶》,頁 18。
2 《八.一五戰報》第四十七期第 1-3 版,1967 年 12 月 1 日。
3 同註 1,頁 33。
4 「八一五事件」,發生在 1966 年 8 月 15 日,地點在四川省重慶師範專科學校。事件起因是重
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後,周被推舉為代表上北京告狀。此行也成為周對「文革」的最初意象。根據周 孜仁回憶,在北京六天的時間裡,看到幾個紅衛兵衝上公交車,滿車搜索並殺氣 騰騰的大喊:「狗崽子搞階級報復啦!狗崽子翻天啦!瞧老子抓住你!扒你的皮!
抽你的筋!挑出你的五臟六腑!」另一天,他看見一隊穿著舊軍裝、銅頭皮帶的 中學生,「怒呼口號,瘋叉叉地向什麼地方狂跑。……我想:不知哪一個不幸的 家庭又會遭殃,又會血濺靜夜,屍橫街衢了。」5周孜仁上北京感受到的,是充 滿肅殺氣氛、激進口號的環境,雖然未親眼見到血腥場面,光憑想像,也是雖不 中亦不遠矣。
然而,沒料到類似的狀況很快就發生在他的身上。1966 年 11 月,周在成都 的老家遭到抄家,「空蕩蕩的屋裏已一無所有,連地板都被撬得精光,冰涼的泥 地上就扔了幾稛稻草。年過七旬的父母親蜷在雜亂的草堆中。無處藏身的饑鼠在 稻草中穿來穿去。灶台被徹底夷平,爸爸媽媽只能用三塊磚頭圍起來,像開野炊 一樣做飯。」6當時的他認為,是由於宗教狂熱與年輕人的虛榮心膨脹,促使他 有積極表現的動機,加上家庭先天不足帶來的自卑感,必須表現的比他人更激進、
格外的超然,於是他在當時的日記中只記載了:「家被抄了,很冷落,也沒什麼 了不起。大革命嘛,不打破一些罎罎罐罐怎麼行呢?」7對被抄家這等大事以此 寥寥數語草草帶過,正是最好的例證。多年以後,周回想到這段往事有著深刻的 悔悟:「當父母的墳頭早已衰草離離,當我千里歸掃,跪倒在家鄉潮濕的泥土和 散發著刺鼻腐臭的落葉之上,我默默祝禱老人的亡靈在遠方安息,我總要痛徹詛 咒自己的自私和卑賤。」8
另個深入周孜仁心中的觀念是「知識分子向工農兵學習」。在「文革」發生 的前一年,周前往四川達縣參加為期七個月的「四清」運動,就是為了響應「知
慶大學、師專附中、重慶市六中的師生,共四千餘人前往重慶師專聲援該校「輕騎」、「排砲」兩 個小組,被維護工作組的一些群眾包圍在師專操場上,雙方展開激烈辯論
5周孜仁,《一個紅衛兵小報主編的文革記憶》,頁20。
6同註5,頁 21。
7同註5,頁 21。
8同註5,頁 22。
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識分子向工農兵學習」的精神,甚至已經固化成為潛意識或本能。周當時看到「窮 鄉野地的小生產者,他們的狹隘、偏見乃至於讓人很感可笑的自私……但當時我 們卻不願意想這些,即使看見了,想到了,也必然會馬上自警:快快煞車!這是 知識份子的偏見作祟!毛主席教導我們:儘管他們『手是黑的,腳上有牛屎,』
但還是『比知識份子乾淨得多』。」9顯示周在成長階段接受到的是,刻意貶低知 識分子地位的教育,並且內化很深。
「文革」初期,毛澤東鼓動大、中學生組成紅衛兵造反,「可此後不過兩年,
他便怒氣衝衝將工、軍宣隊開進大學去教訓不聽招呼的娃娃兵了……從此中國的 知識份子全體蒙冤,當了整整十多年的『臭老九』」10周對此下個了評語,他認 為「在毛的眼裏,知識份子只是一種尚未進化完全的脊椎動物,必須隨時隨地地 讓工匠或者農婦進行圈養馴化。」11由周接受到的教育以及事後的反思,兩者互 相映證可得知,毛並不相信知識份子,甚至是利用、防範的態度。
二、對衝突事件的回憶
「文革」初期,保守派與造反派群眾有相當多的衝突,其中之一是趁著敵對 派系召開大會時去鬧場。身為「八一五」派健將的周,把大會造反總結出了既定 的公式:「糾集人員—衝擊會場—搶奪話筒—發表造反聲明—佔領主席臺,最終 取而代之。」這種擾亂的行為,簡單一點就是讓大會中斷,更嚴重些就是拳腳相 向,雙方爆發武鬥,接下來必然就是「鬧事者『強烈抗議走資派挑動群眾鬥群眾』」, 把事情鬧大,最好是讓北京方面來插手、說話12,這也就符合了毛澤東所期望的
「天下大亂」,並使當權派垮台。正因為局勢「亂」,才有打破既定的權力結構以 及被壟斷的可能,造反方也才有機會「奪權」。在群眾瞭解到「權力」是可以經 過這種手段取得時,「你唱罷來我登場」,互相奪權便層出不窮。王紹光認為,這 不能僅僅用「混亂」、「發了瘋」來描述,他傾向用理性抉擇論解釋,群眾基於理
9周孜仁,《一個紅衛兵小報主編的文革記憶》,頁45。
10同註9,頁 45-46。
11同註9,頁 46。
12同註9,頁 25。
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性思維判斷出奪取權力的最可行方式,而又以學生、落後工人具有相對低的起點
(threshoulds,亦即需要付出的代價少),參與造反運動者就在不斷增加的狀況 下累積,最後超過一個節點,形成大潮13。
例如「一二.四事件」,就是一個實踐例子。1966 年 12 月 4 日,在重慶大 田灣體育場,保守派組織「重慶工人戰鬥軍司令部」(同「工人糾察隊」)組織召 開批判西南局、省市委的誓師大會14。造反派一方,以重慶大學「八一五戰鬥團」
為首的「重慶紅衛兵革命造反司令部」前去攪局、鬧場,安排負責衝主席臺、控 制兩側看臺、卡住大門,主席臺後方馬路擺放三輛救護車方便運送傷患。若此計 不成,備案是將「八一五」派的隊伍引導至市中心解放碑另開大會,堵塞遊行通 道,與保守派組織分庭抗禮15。雖然後來造反派順利佔領會場,但由於傳出傷亡 發生,周孜仁聽說死亡人數從個位數增加到十位數,頓時義憤填膺,和幾個同學 上街將沙坪壩街道刷滿「以血還血,以命抵命」等標語,並衝到重慶大學松林坡 頭砸毀「工人糾察隊」總部。憑著一時的血氣和憤怒,長驅直入、以寡擊眾竟然 沒有遭遇任何抵抗,周判斷「工人糾察隊」自覺理虧沒有阻擋,最後他們砸櫃子、
桌子、凳子,將油印機、點心、所有紙張全部帶走。在激進的行為之後,周的情 緒是「又慶幸又害怕」,怕的是若對方稍微有一點勇氣,當天的遭遇就不堪設想
16。
三、對待感情的態度
青少年時代,總是對異性有著嚮往,周孜仁雖身處「文革」的大時代中,卻 也未能逃開屬於青春期的悸動。他在當時暗戀著一個女同學,日記上清楚的記著:
「在大街上,人的海洋裏,我看到一雙特別的眼睛和那張白皙的面孔,是她—就 是過去『我相信我有一句話要對她說』的那位姑娘。她正和另外一個同學一起。」
13王紹光 著、王紅續 主譯,《超凡領袖的挫敗—文化大革命在武漢》(香港:香港中文大學,2009), 頁11。
14周孜仁,《一個紅衛兵小報主編的文革記憶》,頁24。
15同註14,頁 26。
16同註14,頁 29。
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最後是他自己的心理狀態:「很久沒見了,久別重逢,砰然一震,什麼也沒說就 走了。心裏老不平靜。真的,太不平靜了!」17周感覺到自己怦然心動、難以平 復。但他卻只能用「日復一日的反修大辯論、階級和階級鬥爭教育以及社會主義 教育運動,隨時都在告知我們,整個世界正在墮落並等待拯救,偉大的黨所賦予 的使命那麼神聖而激動人心。任何兒女私情都是不可寬恕的罪愆。」18來壓抑對 愛情的渴望。然而,他也明白這不是一個人的悲劇,而是整整一代人的悲劇。
四、駐軍支持創辦《山城戰報》
中共中央等機關在1967 年 1 月底發出《關於人民解放軍堅決支持革命左派 群眾的決定》。指示一出,重慶駐軍順勢倒向人多勢眾、奪權順利的「八.一五」
派。駐紮重慶的54 軍,軍長韋統泰、政委謝家祥及藍亦農等高階將校,迅速召 見「重大八一五」總團勤務組周家喻、吳慶舉、熊代富等人。韋統泰直稱「重大 八一五」是「左派組織」,表示堅決支援,並要求其主動聯合其他造反組織聯合 奪權19。不久後的同月28 日,駐軍中近多達兩千名的指戰員響應、認可「重大
派。駐紮重慶的54 軍,軍長韋統泰、政委謝家祥及藍亦農等高階將校,迅速召 見「重大八一五」總團勤務組周家喻、吳慶舉、熊代富等人。韋統泰直稱「重大 八一五」是「左派組織」,表示堅決支援,並要求其主動聯合其他造反組織聯合 奪權19。不久後的同月28 日,駐軍中近多達兩千名的指戰員響應、認可「重大