新聞話語與批判話語分析

話語是社會中不可缺少的要素，包括任何文本，當然新聞也是其中之一。新 聞佔社會生活很大的部分，某種程度來說，我們也是透過新聞來瞭解日常生活中 所不易觸及、或是無法接觸的世界。新聞既然是話語的一種，自然其中也有隱含 的意識型態或價值觀。本節將就新聞話語及批判話語分析進行文獻探討。

一、新聞話語的概念

自「語言學轉向」（linguistic turn）的論點被提出後，語言和客觀事實之間，

便不再存有必然的關係。鍾蔚文等人（1999: 582）對「語言學的轉向」的解釋是，

「語言和世界並無一對一相對應的關係。意義是比較和差異的產物。語言自成一 世界。」此外，鍾蔚文等人（1999: 582）也指出，新聞作為符碼，和其所欲呈現 的事實，也沒有必然的關係（引自林信男，2009: 16）。

van Dijk 把新聞主要當作一種文本或話語來進行分析。新聞用語言來反映這 個世界，因為語言是一個符號系統，這個符號系統構建了價值觀、社會和經濟本 質的結構（Van Dijk, 1988，引自錢毓芳，2010: 81）。van Dijk 認為傳統研究媒體 再現種族主義的方法多為內容分析，是一種對於刻板印象的文字或圖片進行量化 分析的方法；然而話語分析的方法可以系統性的描述及解釋文本或是話語的不同 結構及策略，也可檢驗這些話語與社會或政治的相關連結。他認為話語分析更能 仔細的檢閱新聞報導（van Dijk, 2000: 35）。

Fairclough 認為新聞媒體所再現的話語，可以視為是一種意識型態化的過 程，且具有其社會重要性，新聞文本中所使用的句子、文法等都會被轉化為社會 因素及社會影響（Fairclough, 1995b:65）。

新聞話語這種特定的話語形式不同於一般語言學上的話語，它具有區別其他 話語的特點，如大眾化、非個人化、組織化、新奇性、反面性等（胡雯，2006: 59）。 新聞話語和意識形態之間存在著一種辯證關係，意識形態可表現在話語的任何地 方，並且可能以不同的方式呈現出來（胡雯，2006: 59）。

Fairclough 認為媒介話語會影響日常生活的話語實踐，話語的內在關係和外 在與媒介話語秩序的關係或許難以分解，但無論外在於媒介或內在於自身的話語 都包涵了選擇及構連這兩種關係。媒介話語涉及如何選擇，內在話語則涉及如何 理解詮釋這些媒介話語（Fairclough, 1995a:64）。這點回應到上述胡雯的看法，新 聞話語和意識形態的辯證關係也涉及了不斷地選擇及構連。

Fowler 認為新聞是一種再現的話語（Fowler, 1987:10）。新聞話語在經過選 擇、排除、編輯後，有意或無意的向大眾傳播再現的意識形態，進而影響社會話 語及社會實踐。

綜觀上述對新聞話語的論點可以瞭解到，新聞話語與日常生活中的話語有所 不同，新聞話語具有其特殊性，且由於新聞話語是廣為傳遞的，因此會影響到社 會大眾對某些人事物的觀感，更會與大眾的意識形態進行話語上的互文及構連。

因此透過批判話語分析，可更加仔細研究新聞話語其中所隱藏的意識形態，瞭解 這些新聞話語對社會話語與社會實踐的影響。

二、新聞批判話語分析的研究

晚近關切新聞話語分析逐漸增加，一來是由於新聞是一非常獨特的話語形式 與意識形態爭鬥場域，二來則是因為新聞話語對社會結構影響力量十分的大，所 以吸引諸多關切新聞話語的探究（Fairclough, 1995; Fowler, 1991; van Dijk.1988,

1991, 1998，引自林東泰，2012:8）。

Richardson 把批判話語分析的方法運用到新聞語言的研究中，尤其是對報紙 話語的研究。他採用 Fairclough（1992,1995）的三維分析框架的核心思考，認為 新聞語言、新聞的生產，以及社會結構三種要素構成了一種互相依賴的關係，且 難以分割（劉明，2009: 59）。Richardson 認為，新聞話語能夠確保大多數社會成 員把一個社會階層對其他社會階層的控制視為完全合理的，甚至讓他們對此視而 不見（劉明，2009: 60）。

針對新聞話語的產製和消費，當前為合宜的研究方法即屬批判話語分析，其 主要目的無非就是要揭露並彰顯新聞與其社會價值、意識形態和體制的關係。新 聞批判話語分析就是透過批判話語分析方法，探究新聞話語的文本和語境，針對 不平等、不對等、不公不義的濫權或宰制的新聞話語產製和消費過程，探究到底 新聞話語與社會價值、意識形態和體制之間錯綜複雜關係（Richardson, 2007:1-2;

van Dijk, 2001:96，引自林東泰，2012:8）。

對研究批判話語分析有極大貢獻的 Fairclough 也提出一些方法來藉以分析新 聞話語。例如 Fairclough（1995, pp. 20-32, 79-102）詳細列出互文性分析的三個策 略以推斷新聞話語的可能意圖，茲分述各策略之分析焦點如下：

（一）媒體文本中的話語再現（Discourse Representation in Media Texts）

（二）話語類型的文類分析（Generic Analysis of Discourse Types）

（三）文本之中話語的分析（Analysis of Discourse in Texts）（引自黃靖惠，

2011:58-60）

Fairclough 將互文性（interextuality）延伸至交互論述性（interdiscursivity），

並將其定位為建制的交互文本（constitutive intertextuality），交互論述會將交互 文本擴展至論述秩序，與其所屬社會文化中既有的各種建制相互構連（Fairclough, 1992: 85）。因此任一新聞話語，可能受到其他話語的建制和影響，相對地，任一 新聞話語也可能建制或影響其他話語（林東泰，2012: 11）。Fairclough 這樣的互

文觀就是從歷史觀點來看待當下新聞文本，新聞文本就是過去歷史、政治、經濟、

社會、文化的轉換，並將過去的傳統、現今的經驗和對未來的想像，共同融入當 下的新聞文本裡（林東泰，2012: 11）。

Fairclough 認為新聞話語的產製是一種意識形態過程，而新聞在被消費的同 時也會影響社會文化話語的建制，反之，新聞話語也同樣受到社會文化話語的影 響，本研究利用 Fairclough 對新聞話語的研究，以楊淑君事件的新聞話語作為研 究對象，將試著揭露媒體所傳達的意識形態，以及新聞話語與社會文化間複雜的 辯證關係。