族群認同

本研究之對象為僑團青年組織及其成員，而問卷調查對象為華裔青年，由於兩 者的身分含有華裔族群的特殊性與一般社團成員不同，故筆者假設其社團參與的動 機與其對華裔族群的認同有關連性，擬於問卷設計中加入此構面，以確認族群認同 是否對僑團青年組織發展產生影響。

(一)族群的概念與定義

族群(ethnic group)概念是西方人類學研究社會實體的一種範疇分類法。根據郝 時遠從語源學角度的考證發現，ethnic 源於希臘語的 Ethnos。其最初形式為 ethnic，

即 ethnos 的形容詞形式，是經拉丁語進入英語系統的形容詞。⁵¹Ethnic 最早的使用 在十五世紀晚期，用以指稱非猶太教和基督教徒的各種族成員，是野蠻人和異教徒 的代名詞，其顯示出區分我群(in group)與他群(out group)的含義。

隨著時代的變化，該詞彙的概念也隨之轉變，第二次世界大戰以後已成為用來 強調基於歷史、文化、語言等要素而非基於體質特徵的共同體，逐漸取代歐美國家 長期使用的部落(tribe)和種族(race)兩詞彙。六十年代以後，隨著民權運動的高漲，

在美國的法律中這一詞語始被視為一個不帶歧視、禮貌或文明的用語，用以指稱猶 太人、義大利人和其他少數種族( lesser breeds)，並表現這些移民群體在宗教、語言 等方面有別於美國主流社會的特點。不過，族群的概念與定義並未就此而固定，反 而隨著人類社會不同的歷史階段、不同國度、不同社會、甚至不同的人而產生不同 的理解和詮釋。以下將多位學者從不同角度對族群一詞所作之界定整理並列表，如 表 2-3-2 所示：

51 郝時遠，2002，《Ethnos ( 民族) 和 Ethnic group ( 族群) 的早期含義與應用》，民族研究，第四期 。

表 2-3-2 各專家學者對族群的定義

專家學者 族群的定義

Thomas Barfield (1996)

族群意指同一社會中共用文化的一群人，尤其是共用同一語言，且其 文化和語言能沒有什麼變化地代代傳承下去。

Charles F. Keyes (1979)

族群這個概念習慣上是指享有同一種文化，講同一種語言，從屬於同 一個社會的人。

Stevan Harrell (2001)

Marx Weber (1961)

某種群體由於體質類型、文化的相似，或者由於遷移中的共同記憶，

面對他們共同的世系抱有一種主觀的信念，這種信念對於非親屬社區 關係的延續相當重要，這個群體就被稱為族群。

M.G.Smith (1982)

(二)族群認同的概念、定義與指標 1.族群認同的概念

認同(identity)一詞最早是由佛洛伊德(Sigmund Freud)提出的。佛洛伊德認為，

認同是個人或群體在感情上、心理上趨同的過程。該詞本常使用於心理學範疇，後 大量應用於其他領域。此概念於社會科學中的應用亦逐漸廣泛，如文化認同、民族 認同等，並發展成著重個人與群體、群體與群體之間產生歸屬感的概念。確切地說，

認同(identity)是個體對於自我的看法，認同的本質即個體如何界定自我的過程。而 認同本身帶有類同(similarity)、差異(difference)、反身性(reflexivity)與過程(process) 等核心特質。⁵²周大鳴(2001)亦認為此概念的產生要建立在族群的互動上，若無與 異質文化接觸過便無從產生差異和對比，進而產生歸類並建構關於自我反身性的感 受。

2.族群認同的定義

“族群認同＂(ethnic group identity)是社會認同理論在少數民族心理學研究中 的發展。族群認同以族群(ethnic group)或種族(race)為認同的主要基礎(許木柱，民 78)。Taylor & Simard(1979)認為：「族群認同是自我定義(self-definition)的成分，他 來自個人與某族群間的親屬關係。」族群認同包括自我認同、歸屬感、對參照群體 的認知以及個體在群體中的價值分享等不同面向，是動態且多面向的結構。

綜上可知，族群認同乃指一個人用來區分我群和他群的標準。族群認同涉及個 人對某一族群的隸屬感，以及源自於族群身分的思想、觀念、感覺、行為等。族群 認同可視為自我界定(即自我認定隸屬於其中之一群體)，是個體自我認知中的一部 分，主要透過族群成員間彼此互動所產生。當個體經由社會學習或是社會化的歷程，

透過社會互動及其他不同管道，了解自己所屬的族群及所屬族群之界線，後產生一 種主觀族群歸屬感或歸屬意識，即形成族群認同。

3.族群認同的指標

Brass（1996）認為族群認同是來自三個指標，一、客觀認同：從文化、語言、

52 陳鈺淳，《臺灣1.5 代年輕回流移民之適應與認同》，臺北：台灣大學，2006 年，頁 58。

血緣、生活習慣、宗教等、外觀表現出的歸屬感。二、主觀認同：以情感的角度認 同族群的好感與惡感而喜歡、支持該族群的一切。三、行為定義：以族群本身的行 為觀點而反應出某些行為特徵。⁵³

周大鳴(2001)則認為族群認同來自三個基礎要素，一為共同的文化，二為共同 的歷史記憶和遭遇，三為文化表徵，如語言、宗教、地域、習俗等。⁵⁴其觀點主要 強調的部分與Brass 所提的客觀認同意義相近，然其亦認為家庭、親屬、宗族對個 人族群的認同也會產生極大的影響。

本研究統整上述觀點並參照僑團青年組織現況，決定採用Brass 所提出的族群 認同指標：客觀認同、主觀認同、行為定義，來編製族群認同構面對僑團青年組織 發展影響之問卷調查題目。

53 Brass, Paul, R, 1996, Ethnic groups and ethnic identity formation. New York.：Oxford University Press.

54 周大鳴，2001，《論族群與族群關係》，廣西民族學院學報(哲學社會科學版)，第 23 卷第 2 期，

頁15-17。

文獻