本研究重要名詞說明如下。
一、 華僑
本研究探討的是美國青年僑團，然「僑團」乃由華僑組成而衍生，故定義僑團 前必須先了解「華僑」一詞的意涵。過去關於華僑定義的討論不少，然探討的角度 有國籍、政治、族群、法律、文化等因而產生不同的定義。到目前為止，華僑一詞 的定義並無統一的說法，許多專家學者仍各自解釋。爰此，以下將引述多位學者過 去對華僑的定義並分類整理。
(一) 語源的觀點：
莊國土教授於《華僑一詞名稱考》9文中根據多方文獻的考察認為「僑」字的使 用是「華僑」一詞起源的關鍵。「僑」字為旅居、客寓之意，清代之前主要用來指 國內流寓的情況，清代之後「僑」字的使用逐漸發生變化，之後也用於國與國之間 的移居，再後又用來指中國人移居海外。字詞的使用從「僑寓」到「僑民」，後又 與「華民」的「華」字結合成複合詞，用「華」表示中華的民族屬性，「僑」表示 移居現象，成為移居海外中國人的稱呼－華僑。綜上可知，莊國土教授認為華僑的 定義是隨著時代背景的變遷而有所轉變，且與國家外交有密切的關係。
(二) 法律的觀點：
1. 中華民國憲法：
憲法中並無明確規範華僑定義的條文，只能從憲法總綱第三條之規定：「具有 中華民國國籍者為中華民國國民。」以及其他相關條文約略歸納出其對華僑的定義 為「具有中華民國國籍而僑居國外之人民」。
2. 國籍法：
承上可知居於中國國境之外及具有中華民國國籍為華僑之必要條件。而中國之 領土，依據憲法第四條規定，係依固有之疆域為準，非經國民大會之決議，不得變 更之。然何謂具有中華民國國籍，則需參閱國籍法第二條規定，如下：
9 莊國土，1984，《華僑一詞名稱考》，南洋問題研究，第 1 期，頁 13-19。
(1)出生時父或母為中華民國國民。
(2)出生於父或母死亡後，其父或母死亡時為中華民國國民。
(3)出生於中華民國領域內，父母均無可考，或均無國籍者。
(4)歸化者。
綜合憲法與國籍法的規定，可以得知華僑是指具有中華民國國籍並常住於中華 民國本土以外之海外地域的國民，然由政府派遣之駐外官員、留學生、對外援建工 作人員不在此限。又由於我國承認雙重國籍，故華僑的後代若符合國籍法第二條相 關規定，亦可稱之為華僑。10
(三)文化的觀點：
李長傅先生是中國著名的華僑華人史專家，在其著作的「華僑」一書中給華僑 的定義為：「華者，中華之簡稱；僑者，旅寓之意；凡我國人旅寓於國外者，皆可 稱之曰華僑。」 有別於法律觀點，李長傅先生認為華僑的認定與國籍並無顯著的 關聯而是與語言、文化等有關，「華僑與國籍有無關係？亦一問題。如旅荷印華僑，
因居留地政府，強制其歸化，臺灣華僑之喪失國籍亦已三十年，然彼等姓氏、言語、
風俗，尚仍中國之舊，而外人亦目之為華人，是其對祖國之觀念未泯，當然仍認為 華僑也。」11然其將中華民國國民視為華僑的例子乃從政治觀點出發並不客觀。
(四)經濟的觀點：
吳主惠博士乃社會學與民族學之專家，其在「華僑本質的分析」一書中認為「華 僑」乃「移住國外的中國人，而目前仍與本國保持有機性的聯繫者。」其對該定義 有關「華僑」與「有機性」更詳盡的說明如下：
1. 華僑以具有中國人身分之國外移住民為條件。以經濟性活動為目的的並專指漢 民族系者而言，並非廣泛包括具有中國國籍者的一切中國國民。
2. 華僑以目前仍與本國保持法律上之聯繫為條件。以「中國人意識」為其實質上 的條件才行。
3. 華僑以目前仍與本國保持經濟上之聯繫為條件。
10 顏國裕，《我國僑務政策之研究—民國六十年以後之發展分析》，臺北：龍文出版社，1991年，
頁 4-5。
11 華僑通訊社，《僑政論文選集》，臺北：華僑通訊社，1981 年 9 月，頁 15。
4. 華僑以目前仍與本國保持社會上之聯繫為條件。目前仍透過華僑宗社（guild）
或同鄉會等社團，而與本國保持聯繫之期間，仍亦可視為是華僑。對以喪失本 國間以血緣為內容之宗社聯繫者，自不得再稱為是華僑。12
綜上所述可知，吳博士認為構成華僑的重要條件除了法律上的身分外，更重要 的是是否與本國(本研究的本國以中華民國為主體)繼續在法律、經濟及社會各方面 保持聯繫。
(五)僑委會的觀點：
政府重視華僑事務，早在民國十五年十月，即設立「僑務委員會」，直隸國民 政府，以服務海外僑民、推動僑教、輔導僑商、協助僑生為目的。該會對「華僑」
的定義簡短明確，即「僑居在海外的中華民國國民」。不過由於該會服務對象不僅 限於華僑，亦包含「華人」即除「華僑」外已歸化為外國國民以及散居在全球各地 的中國人，以及「華裔」即在海外出生的中國人後裔。13所以，過去幾位委員長對 華僑一詞下的定義屬廣義解釋，如高信先生就認為華僑定義應從寬解釋，不論是華 僑、華人、華裔概可稱為華僑，因他們的生活習慣、文化意識都受中國文化影響，
只要與祖國保持聯繫，有充分的中國文化意識，均得視為華僑。
(六)綜合性的觀點：
由於華僑一詞無統一說法，故顏國裕先生於「我國僑務政策之研究—民國六十 年以後之發展分析」14一書嘗試綜合各方說法，將華僑的概念統整如下：
1. 長期居住於他國領土：因此短期的旅行，商務貿易，任務派遣、政府駐外人員15， 雖有居住於他國領土之事實，但此一事實屬短暫性質，不構成華僑的要件。
2. 謀生於外國領土，生活於外國領土：亦即其平日生活之事實發生在外國領土，
12 吳主惠著，蔡茂豐譯，《華僑本質的分析》，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1983年8月，
頁 12-17。
13 據僑務委員會統計室關於統計資料背景之說明，其對於海外華僑、華人人口數統計地區範圍及對 象，為凡海外地區之華人。
14 顏國裕，《我國僑務政策之研究—民國六十年以後之發展分析》，頁 6。
15 政府駐外人員子女不在此限。
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