第二章 旗峰吟社創社背景與發展
第二節 旗峰吟社的設立與活動概況
從日治到戰後，旗峰吟社已成立 86 年(1929-2015)，從昭和 4 年(1929)蕭乾源 等人創社，歷經戰亂，民國 41 年(1952)重振旗鼓，一度社運興盛，然因民國 73 年(1984)蕭乾源逝世，詩社隨之沉寂，幸而民國 83 年(1994)後，有愛好詩學者積 極復社，堅持至今，成為旗美地區重要的傳統詩社團。
一、旗峰吟社的設立
日治時期創立於高雄州的旗峰吟社，十分重視傳統詩學，不僅熱心傳授詩藝
，更積極參與並主辦各項活動，開展出旗美地區的漢詩空間，對地方的文史傳承 有著不可磨滅的功勞。以下概述旗峰吟社設立年代、目的及社務及社員內容：
(一)設立年代與目的
昭和初期旗山市街改建陸續完工，仿造巴洛克式二層大樓接連落成，旗山街 景觀煥然一新，家家戶戶燈火通明，娛樂場所酒家林立，笙歌通宵達旦，整個市 街百業興盛，旗峰吟社就在這樣的社會氛圍中創立。有關旗峰吟社成立年代，目 前出現昭和 4 年、昭和 5 年以及昭和 6 年三種時間，說法包括：
表 2-2：旗峰吟社成立年代整理表
成立年代 說明 資料來源
昭和 4 年 (1929 年)
旗峰吟社：民國十八年，旗山鎮蕭乾源，邀集地 方人士，創立旗峰吟社。二十四年，與美濃諸吟 友會於廣善堂，設立旗美聯吟會。
王文顏：《台灣詩社之 研究》，頁 83。
昭和四年成立旗峰吟社 江明樹：《蕉城風雨》
1997 年 3 月 1 日出版 高雄旗山之「旗峰吟社」創立於昭和四年(1929)
二月，由蕭乾源任社長，每週課題一次，月例會 二次。
黃文車：《黃石輝研 究》，頁 29。
「旗峰吟社」由蕭乾源創於昭和四年（1929），當 邱春美：《六堆客家古
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該社山旗山街靑年同志組織於昭和辛未年花月專研究詩文為目的每月徵 詩每週間開擊鉢吟會每夜切磋講義事務所置仝街協記商店樓上
社 長 黃永好詠鶴
庶務幹事 蔡有國遊谷、陳三木鴻飛
財務幹事 蕭乾源雲津
外務幹事 范國淸克仁
社 員 吳昆政心機、劉進丁書燈、葉貞觀靜觀
特別社員 吳直哉、黃南山、郭韻琛、陳蓮友、李作藩70
報刊記載社長為黃永好(詠鶴)，蕭乾源任財務幹事，與一般熟知蕭乾源創社並任 社長之印象有所出入。昭和 6 年(1931) 7 月 15 日蕭乾源曾刊登〈寄懷黃詠鶴硯兄〉：
秋水伊人眼欲穿，文旌何日可言旋。高雄遙望空惆悵，別後銀蟾兩度圓。 71
根據《詩報》說法：昭和 6 年(1931) 2 月成立旗峰吟社，5 月刊登社訊介紹，7 月 時蕭雲津寫詩寄懷友情，文中由「銀蟾兩度圓」得知與黃詠鶴已兩個月未見，兩 個月前社訊明載社長為黃永好(詠鶴)，加上「望眼欲穿」、「高雄遙望空惆悵」等 離恨情境，推測昭和 6 年(1931)2 月至 5 月期間，黃永好(詠鶴)曾任旗峰吟社社長，
5 月後因負笈鷺江離開旗山，無法繼續擔任社長，故由財務幹事蕭乾源接任社長。
旗峰吟社成立之初屬於地方性詩社，因當時《詩報》尚未開辦，僅部分南部
詩人知曉，直到昭和 5 年(1930)10 月 30 日《詩報》發行，開始透過報章傳播提升 各地詩社能見度後，旗峰吟社才漸為人知。以《詩報》第 15 期為例：「旗峰吟 社第一期徵詩〈尋春〉、詩鐘〈旗峰〉計共得壹千八拾六首……」72此時詩社徵詩 不再局限高雄州，包含中北部如中壢、苑裡、台中等皆有人投稿，稿件甚至破千 首，詩社知名度漸開。根據曾景釗編輯的「旗峰詩社大事記」73所言，旗峰吟社 創立於昭和 4 年(1929)農曆二月初一，由蕭乾源倡議黃光軍、范國清、蔡有國、
陳三木、游讚芳等六人立社，蕭乾源擔任社長，74相較之下，昭和 6 年(1931)《詩
70《詩報》第 12 期，昭和 6 年(1931)5 月 15 日，頁 1。
71《詩報》第 16 期，昭和 6 年(1931)7 月 15 日，頁 4。
72《詩報》第 15 期，昭和 6 年(1931)7 月 1 日，頁 8。
73〈旗峰詩社〉，《旗山奇》，網址：〈http://www.chi-san-chi.com.tw/2culture/index.htm〉，檢索日 期：2014 年 8 月 31 日。
74旗山奇網站中，旗峰詩社大事年表記載：「蕭乾源倡議黃光軍、范國清、蔡有國(網頁資料誤植 為蕭有國)、陳沐(疑將「三木」誤植為「沐」)、游讚芳等六人立社由蕭乾源任社長。」經報紙人 名比對及調查詢問，立社六人應為：蕭乾源、黃光軍、范國清、蔡有國、陳三木、游讚芳。
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報》介紹旗峰吟社的社況時，主要成員已達 13 人以上，足見社務應已發展一段 時間，且根據照片 2-1「旗峰吟社創立弍拾四週年紀念癸巳重陽雅集」推算，癸 巳為民國 42 年(1953)，回溯 24 年前，詩社成立日期也應是昭和 4 年(1929)。
筆者根據上述文獻資料，推論旗峰吟社成立於昭和 4 年(1929)為正確說法，
只是回推昭和 4 年(1929)，詩人年僅 16 歲，是否有能力號召同好成立詩社？另外 照片 2-2 為何寫明詩社創立於「昭和六年杏月」(辛未年花月) ？以上兩點疑慮，
筆者尚未找到更有利的證據說明，有待後續研究補足。
照片2-1：旗峰吟社創立貳拾四週年紀念癸巳重陽雅集
照片來源：《旗峰鐘韻擊缽詩集》，前排：左一柳傳、左二黃來成、左三朱鼎豫、
左四游讚芳、右一張琴龍、右四李彬；後排：左一顏是、左二蕭榮宗(蕭乾源子)、
左三黃承系、左四簡義、右一劉福麟、右二蕭乾源、右三劉順安、右四林桂芳75
照片2-2：昭和六年杏月旗峰吟社創立紀念合影
照片來源：《旗峰鐘韻擊缽詩集》，照片前排右二為蕭乾源
75照片 2-1、2-1 中的人物為筆者至旗山乾元藥局田調時，由蕭振中先生協助辨認詩社長輩。
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黃美娥探究日治時代台灣詩社林立之因時，曾指出台人入社吟詠的潛在意識 包括：耽溺詩歌以自遣、維繫漢文於一線、風雅唱和切磋詩文、抬高身分博取美 名以及溝通聲息敦睦情誼等。76其中旗峰吟社設置之因，便著重在「風雅唱和切 磋詩文」一類。黃美娥提到：
在當時刊登藝苑消息頗多之《詩報》，便載有若干詩社創社之情形，如「竹 林吟社」，……又若「旗峰吟社」，「該社山旗山街靑年同志組織於昭和 辛未年花月，專研究詩文為目的，每月徵詩，每週間開擊鉢吟會，每夜切 磋講義……」；再如「萍聚吟社」……。足證當時許多詩社之成立，係以 研究漢學之寫作，便於相互觀摩切磋而設置之組織，由其後生學子為主要 成員之詩社，更是基於此項原因而設。77
當時文人藉由詩社組織風雅酬唱，以詩會友，一方面切磋詩文，敦睦情誼，另一 方面藉由詩會結交，彼此有志一同，作詩風氣自然更加盛行。蕭乾源非前清遺儒，
而是接受日人新式教育又習得漢詩技巧的讀書人。身為社會領導階級，在經濟穩 定後更會開始注重內在學養，用心經營生活美學，詩文創作便是方式之一。
旗峰吟社成立的目的在研究漢文韻學、傳授古典詩學、切磋社員詩藝，並 廣募社員，帶動旗山一帶的地方詩學，使地方文教風氣日興。昭和6年(1931) 旗 峰吟社舉辦擊缽吟會，詩友陳遵友曾寫〈祝旗錚吟社〉祝賀：
萍水相知結靜緣，躬逢盛會接群賢。旗峯擊鉢開今夜，喜看珠璣滿錦箋。78
期間詩友黃南山也疊詩相賀：
締成翰墨好因緣，獨占鰲頭仰大賢。刻鵠自慚羞大雅，葫蘆依樣寫吟箋。79
此外，詩人陳龍吟旅居旗山時也曾作詩〈呈旗峰吟社諸先生〉：
因緣翰墨契知音，文字交情海樣深。一室芝蘭多異味，滿堂瑞靄鬥春陰。
酒逢醉裏稱中聖，詩到酣時足浪吟。安得此身無事掛，消閒日月鼓峯臨80
76參見黃美娥：《古典臺灣：文學史、詩社、作家論》，頁 215-220。
77黃美娥：《古典臺灣：文學史、詩社、作家論》，頁 218。
78報紙原文為「祝旗錚吟社」，應為旗峯吟社。《詩報》第 19 期，昭和 6 年(1931)9 月 1 日，頁 4。
79黃南山：〈疊遵友先生祝旗峰吟社開會瑤韻〉，《詩報》第 19 期，昭和 6 年(1931)9 月 1 日，
頁 4。
57 會，只是昭和6年(1931)後至昭和10年(1935)間社友星散，詩社活動沉寂81，直至昭 和10年(1935)，黃石輝、劉順安、王良珪、魏錦標外數名加入，隨著新成員的加
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章程規範，加上參與者漸少，寫作族群日益固定，即便有新世代加入發表，但由 於詩人本身號召力不足，使得社運多次因人事問題而興起或沉寂，難以持久發展。
旗山區內保留許多日治時期興建的大厝，其中以莊厝、洪厝、吳厝與蕭厝最 具代表性，合稱「旗山四大厝」。蕭厝為旗峰詩社社長蕭乾源住家，建築揉合西 洋式洋樓與台式樓房特色，建築年代略早於中山路的仿巴洛克式街屋，特別注重 山頭與山牆的裝飾，山頭正面是鮑魚塑花，立面屬於台灣早期的牌樓，各個窗戶 的造成充滿洋式風格，鑲有當時流行且高貴的磁磚。二樓內縮，前留空間作為露 天陽台，護欄由琉璃窗及琉璃瓶圍砌而成，有荷蘭及清代之風味，整棟樓宇由白、
紅、綠三色搭配而成，典雅大方。門面約為一般商家的兩倍大，樓下是四點金式 的圓柱承載著，所以稱其為綜台式的洋樓。84日治時期蕭厝是旗峰吟社集會活動 場所，根據第12期《詩報》所言：該社「每週間開擊鉢吟會每夜切磋講義事務所 置仝街協記商店樓上」，可知「旗峰吟社事務所」置於旗山街「協記商店」樓上，
比對早期蕭厝相片，正門樓排上嵌有「協記」二字，根據《大高雄風土誌》記載：
蕭厝約建於西元 1920 年，由當時名人蕭水連先生所興建。日據時，蕭乾 源先生曾在此創辦旗峰詩社，帶動當地文藝風氣。蕭宅外觀典雅大方，門 面比一般店家大兩倍。樓頂山牆飾有鮑魚塑花，門窗都鑲有磁磚與造型裝 飾。二樓的洋台護欄，用琉璃窗、瓶圍砌而成。樓下是由四點金式的圓柱 承載，兼有清代與荷蘭的建築風格，成為一綜合式的洋樓，在旗山大厝建 築中，別具一格。85
一般而言，台灣傳統詩社經常利用區域性公共空間進行詩會集會，之後慢慢發 展出跨地域整合性的詩社聯吟活動，其活動場所包括：地方廟宇、私塾、個人 林園、社員住宅、書院等。旗峰吟社曾在旗山白鶴寺雅集，平日則在旗山街上 蕭家祖厝二樓聚會切磋，蕭振中先生表示：光復後阿公(蕭乾源)很常出去參加對 外或在地詩會比賽，自己也曾多次舉辦，早期詩友很常聚會，都在蕭家樓樓上
，因為阿媽(蕭陳牡丹)很會料理煮食，一群人經常在住家二樓一起吃飯唱詩。86 可惜蕭厝已在民國 94 年(2005)2 月 1 日被拆除，後代只能藉由照片詩作憑弔之。
，因為阿媽(蕭陳牡丹)很會料理煮食，一群人經常在住家二樓一起吃飯唱詩。86 可惜蕭厝已在民國 94 年(2005)2 月 1 日被拆除，後代只能藉由照片詩作憑弔之。