第六章 結論
照片 3- 10 蕭乾源家族照
照片來源：蕭振中先生提供，前排右一阮文仁，右二蕭乾源
蕭乾源居旗山五保「蕭家樓」，是旗山地區望族之後。江明樹形容蕭乾源「中 等身材，略胖，方面大耳，清俊穩實」28，年紀極輕便積極投入社會事業，熱愛 詩學創作，出錢出力，廣邀旗山文士一起成立「旗峰吟社」，聘請澎湖碩儒陳月 樵、詩友黃石輝傳授詩學，用心推動古典詩學，對社員詩藝幫助甚大。蕭乾源曾 兩次於旗山舉辦全國詩人大會，並在民國 48 年(1959)參加己亥年全國詩人大會擊
251937 年中日戰爭全面爆發，大批台灣青年認為這是實現台灣光復的良機，紛紛輾轉到中國大陸
，投身於祖國的抗日洪流，「台灣光復團」便以黃光軍為團長。見吳榮發：〈《活地獄》：李伯 元、鄭坤五的社會寫實小說及其歷史情境〉，《雄中學報》第十期，2007 年 12 月 1 日，頁 392。
26根據照片 3-3(前)《南台灣人物誌》蕭乾源剪報資料之文字內容。
27口述資料為 2015 年 5 月 10 日，筆者至旗山東新街乾元藥局專訪蕭振中先生所得。
28詳見江明樹：〈旗峰詩社的扛鼎詩人一蕭乾源〉，《旗山奇》，網址：〈http://www.chi-san-chi .com.tw/2culture/index.htm〉，檢索日期：2014 年 8 月 23 日。
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鉢題為〈詩人節懷古〉、〈稻江競渡〉29，推測其中一首詩作獲得左右元之榮耀，
蔡元亨題贈「獨佔鰲頭」四字匾額留存。旗山畫家呂浮生曾說：「沒有蕭乾源先 生，就沒有『旗峰吟社』。」30蕭乾源做人率直、豪爽慷慨，包括潮州「雙管齊下」
名書法家兼詩人蔡元亨、大甲詩人王清彬，及美濃詩人都十分推崇蕭乾源的人品 及詩藝。其孫蕭振中目前繼續經營的「乾元藥房」，除整理祖父《資生吟草》詩 集31外，也用心保留許多家族照片與祖父晚期詩作，為後學研究旗山、蕭乾源或 旗峰吟社等議題，留下十分珍貴的口述歷史與史料。
蕭乾源一生經歷了臺灣政權的移轉變動，文學上始終堅持古典詩學創作與推 廣，政治與國家態度上，則是與當權者妥協友好。日治時期蕭乾源身為地方仕紳，
資產可觀，必然是統治者籠絡的對象，與日本政府關係密切，筆者認為這與詩人
「明哲保身」與「維護鄉里」的態度有關32，畢竟強烈的抗日思潮不僅攸關個人 生死禍福，甚至可能危害整個家族的興衰，蕭家以經商致富，甚至能就讀以日本 人為主的小學校(或稱尋常小學校)，身為養子的蕭乾源若與日本政府交惡，其影 響絕非個人之事，儘管內心有著民族情操，仍與日本官方互動良好，不僅能守家 業，也可為地方貢獻一己之心力，如擔任悟真社主事，積極推動旗山地區的社會 救助，這些都不是與日本政府敵對所能辦到的。由此推知，蕭乾源內心雖懷有祖 國意識，交遊對象也不乏抗日分子，但在現實層面，詩人靠攏殖民政權，是旗山 市街上安分守業的附庸文雅的實業家，因此能在官方允許空間中，追求自我的詩 學興趣與成就。
照片 3-11 蕭乾源(左)與其夫人蕭陳牡丹女士(右) 照片來源：《旗山奇》網頁
29訪問蕭振中先生時，亦表示不清楚祖父是何首詩獲得全國詩人大賽左右元。筆者根據乾元藥房 店面懸掛蔡元亨所致贈的「獨占鰲頭」題匾，匾額上題寫：「蕭乾元先生全國詩人大會掄元紀念」、
「民國己亥年蒲月 蔡元亨雙管齊下」等訊息，查詢當年(己亥年，1959)全國詩人大賽擊鉢題為〈詩 人節懷古〉、〈稻江競渡〉，故暫認定兩首作品中有一首為蕭乾源掄元之作。
30江明樹：〈旗峰詩社的扛鼎詩人一蕭乾源〉，《旗山奇》，網址：〈http://www.chi-san-chi.com.tw/
2culture/index.htm〉， 檢索日期：2014 年 1 月 4 日 。
31目前筆者所見《資生吟草》為蕭乾源的手抄影本，《旗山奇》網站中收錄了 101 首詩作。
32謝崇耀認為吳德功會靠攏日本，其原因有三，包括：文學理念因素(日本政府重視古典詩)、明 哲保身的觀念(以個人生死與家族興衰為重)、維護鄉里的手段(「堅守國家意識」對於人民而言遠 不如「安定」重要)。詳見謝崇耀：《臺灣文學略論》(台南縣新營市：台南縣文化局，2002 年 10 月)，頁 56-58。
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二、求學經歷
日治初期，蕃薯藔街西邊的鼓山山腳下有練兵場，以及蕃薯藔公學校。33蕃 薯藔公學校創立於明治 31 年(1898)10 月 1 日，經台南縣署告示第 69 號認可，首 任校長為萬羽三次郎，開設之初除了教導本島人，自明治 37 年(1904)起亦兼收內 地人的兒童。明治 39 年(1906)奉准設立小學校於公學校內，由台南尋常高等小學 校派人來教導內地人的兒童，至明治 42 年(1909)因日籍學生日漸增多，便於公學 校北側設置小學校，稱為「蕃薯藔尋常小學校」34(今旗山生活文化園區)，旗山市 街西北側也因此成為蕃薯藔街的文教空間。蕭乾源出生於日治大正 2 年(1913)，
有關蕭乾源的求學歷程，蕭振中表示：
攏沒什麼記錄，留下的只有是相片，較少有文字的記錄。以前日本有公學 校和小學校，他是讀小學校。當初小學校攏是日本人在讀的，要不就是地 方人講較有名望，較有可能讀小學校。35
台灣總督府於1898年8月16日針對日籍學生與台籍學生發布「台灣公立小學校規 則」、「台灣公立小學校官制」、「小學校令」、「台灣公立公學校規則」、「台灣公立 公學校官制」與「公學校令」等法規，臺灣人與日本人分開就學，直到大正8年 年（1919）12月27日，臺灣總督府發布有關臺日共學制的內訓，讓臺日學生作試 驗性的共學試驗，到了大正10年（1921）4月24日，臺灣總督府再次修正「臺灣 公學校規則」，將每學年教學程度及每週教學時數重新作了修改，而大正11年
（1922）3月13日又修正了臺日共學的規定，其中增列一條「允許就讀小學校的 臺籍兒童數，每班級為日籍兒童的人數的三分之一」，透過法規明文限制臺籍學 生就讀小學校的比率。36小學校令中明定小學校的就學資格為8歲以上，14歲以下 的日籍兒童，除將本來四年制教育延伸至六年，並設兩年的尋常高等小學校（初 中）。大正11年(1922)蕭乾源剛好符合八、九歲的就學年齡，又正好是日本官方推 行「台日共學」時期，開放名額讓臺籍子弟到小學校就讀，一方面能配合總督府 政策，另一方面也可以籠絡本地仕紳。當時能與日籍學童一起就讀尋常小學校的
33蕃薯藔公學校學區包含：蕃薯藔區、溪洲區、溝坪區、旗尾區、山杉林區、甲仙埔區、田寮 區、古亭坑區、觀音亭區，共 21 街庄，學生人數增加後又增設了七所分校。見游步廣：《當代 旗山文化資產保存運動之研究（1990~2011）》(高雄：國立高雄師範大學台灣文化及語言研究所 碩論，2011 年)，頁 30。
34劉家宏：《旗山市街發展之研究》(台南：國立臺南大學台灣文化研究所教學碩士班論文，2007 年)，頁 78。
35口述資料為 2015 年 5 月 10 日，筆者至旗山東新街乾元藥局專訪蕭振中先生所得。
36蔡元隆：〈真平等？或假平等？——從日治時期（1919-1941）的臺日共學制談初等教育本質上 的歧視〉，《國教之友》第 59 卷第 1 期，2007 年 11 月，頁 75-76。
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臺灣小孩，不是當地望族就是家庭背景很好，照片3-12可以看見，(從上而下)第 二排右邊第一位穿著格子衣的就是蕭乾源，雖不知道蕭乾源究竟讀了多久的小學 校，但從這段經歷不難看出蕭水連與日本人關係不錯，經濟能力也令人看重，是 蕭家仕紳身分與勢力的另種證明。
照片 3-12 日治時期蕭乾源就讀尋常小學校團體照 (後圖為局部放大) 照片來源：蕭振中先生提供，第四排右一穿格子衣者為蕭乾源
大正 11 年(1922 )日本政府廢除漢文教學後，同年起原本已逐漸減少的書房 竟連續幾年人數增加，當時並非所有孩子都能同時接受兩種教育，經濟因素仍是 影響能否接受雙軌教育的重要因素。蕭乾源所在的旗山五保，是靠近旗山市街西 北側文教區域，因家中經濟能力佳且家族受重視，從小除了接受特別的日文教育 外，另外有私塾老師個別教導漢學。蕭振中說到：早期阿公(蕭乾源)作詩是一位 岡山漢文老師教導的，應該是來旗山教，因為看了很多書，打下深厚的漢學基礎，
作起詩來才能行雲流水，引經據典。37在統治者強勢引導廢除漢文的過程中，實 際上地方領導階層仍會利用自身的影響力，支持漢文教育，甚至興辦學堂，爭取 學習自主權，確實發揮相當程度捍衛族群文化的力量，體現地方重視漢文化為主 的本土教育價值。
三、事業經營
明清以來，寫詩不僅是閒暇時的抒懷自樂，更是官商互動橋梁，到了日治時 期，詩社更成為重要社交場所，社群中時時可見「士商合一」現象，商人挾帶經 濟優勢，在文化聚會中與仕紳文士頻繁互動，一方面學習漢詩一方面拓展人脈。
台灣各地詩社依發動者身份，可約略分為三種類型：其一為當地的領導者，其二 為熱心推廣詩學之文人，其三為兼具兩種身份者。第三種創設者本身即雅好作
37口述資料為 2015 年 5 月 10 日，筆者至旗山東新街乾元藥局專訪蕭振中先生所得。
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之名，但在昭和16年(1941)12月末旗山大字資產超過2萬圓名單及一萬圓名單42裡 皆未見蕭乾源，不確知原因為何。早期文中路蕭家樓附近土地多為蕭家所有，可 52 年 6 月 15 日」，網址：http://mywoojda.appspot.com/j5m/j5m?id=1063，檢索日期：2015 年 5 月 23 日。
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進入合會(類似今日中小銀行性質)工作，但親戚惡意倒會，連累當時作保的蕭乾 源(推薦人)，再賠一百多萬，這些莫名的債務讓蕭乾源幾乎散盡家產。江明樹在
〈旗峰詩社的扛鼎詩人一蕭乾源〉中曾說：「蕭老是望族之後，生前是一名中醫，
媽與二姐曾說，早年曾給他把脈看病，醫術高明，具有詩人真性情的品質。但不 善治產，過於信任他人，導致不肖親戚朋友惡性倒債而家道中落。」44說的就是 這兩起事件。
其實早在蕭乾源二十六歲時，就曾因經商不善而愁緒縈懷，鬱悶之情從他寫 給阮文仁詩作中可知心境：
營謀未遂嘆沉淪，愁緒縈懷何處申。世事滄桑無限感，好尋幽境隱吟身。
營謀未遂嘆沉淪，愁緒縈懷何處申。世事滄桑無限感，好尋幽境隱吟身。