第四章 牡丹村古謠隊之記錄與其音樂分析
第二節 曲調歸納與特色分析
在本節當中，特別將歌謠的曲調獨立出來分析與歸納其特色，而歌詞部分則會在下 一節再行討論，在這裡則不會將之列出。在所採集到的歌謠中，共有十二種曲調，音樂 原本沒有標題，一般來說常會以每首歌曲的開頭做為一首歌的歌名，而在本論文中的歌 名則是古謠隊為了方便辨識與記得演出的歌曲，所以給它們取的名字。為了方便標示，
本篇皆以白勇務理事長當初在填詞時所取的歌名做為它們的標題，其中有些有族語名有 些則無，都是依照白理事長給大家的歌詞集的歌名，並無做任何增添或刪減，一方面是 尊重白理事長，另一方面也是因為之後會將所採集之歌譜整理成歌本，由於目前古謠隊 就是依照這些歌名在練習與演出，如果更動必定會造成老人家的困擾，因此全部按照目 前所定之歌名，不做任何修改。在此特別強調，這些曲調大多可以在不同的場合下套用 相異的歌詞，雖然是以這些歌名命名，名字本身與曲調並不一定有絕對的關係。以下全 以首調採譜，整理出骨幹音型。在其後標示各曲調音域與使用音，並列出樂曲結構。大 致介紹與分析之後，再綜合討論牡丹古謠隊所選歌謠的共同特色。完整的歌謠與歌詞則 會收錄在附錄當中，供往後牡丹古謠隊歌本整理的參考。
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一、
曲調之介紹與分析（一）《enelja》
本曲調為牡丹村最常聽見的對唱歌謠。如果在村子裡問 vuvu 關於牡丹村古謠的問 題，這個曲調必定會被拿出來討論，是大家認為牡丹非常傳統的一首曲調。牡丹古謠隊 每逢演出，幾乎都以《enelja》為開頭做為整個演出的開始。
在每一個段落一開始會先由一個獨唱者領唱，之後再由眾人應和，每一段的組成皆 是如此，獨唱與眾人應和的部分皆分為兩句，兩者的旋律與歌詞有互相對照獨唱者開頭 領唱一整個段落時，一定以「enelja」為開始，眾人應和時則不會唱歌詞「enelja」，而是 將之後的旋律與歌詞複誦一遍，完成一次段落的循環。在此將獨唱者的兩句標示為a 句 和 b 句，眾人應和的部分則標示為 c 句和 d 句，第一段的完整架構是 a1b1c1d1，第二段 則是 a2b2c2d2，以此類推，最後歸納出的骨幹音型則會標示為 abcd。採集到的《enelja》
有兩個版本：《看見牡丹特展》版本與《斜坡上的音樂祭》版本，兩者由於是同一曲調，
所以一併比對討論，《斜坡上的音樂祭》版本標示為第一段與第二段，而《看見牡丹特 展》版本則標示為第三段到第八段。以下特別將不同獨唱者演唱的部分列出，顯示不同 的演唱者在領唱時，常會依個人的喜好、能力或者是過去傳唱的背景，而在骨幹音上自 由加花，尾音隨著獨唱者的情緒可自由拉長，在句子結束前會有一串下行音，最後以較 低音的長音作結。古謠隊在應和部分為求統一，每一段的旋律幾乎相同，在此不列出，
完整的樂譜可見【附錄十六】與【附錄十七】。
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【譜例4-1】《enelja》獨唱部分
葉德生獨唱：
周春美獨唱：
詹進忠獨唱：（僅列出一段，其他段僅些微不同）
葉金妹獨唱：（僅列出一段，其他段僅些微不同）
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【譜例4-2】
《enelja》
骨幹音型、音域、使用音使用音域：
使用音：
樂曲結構：
（二）《情人的眼淚》、《工作開墾歌》
這個曲調用在採集到的兩首歌曲當中，《工作開墾歌》是由周春美在訪談時哼唱的，
而《情人的眼淚》則是由牡丹古謠隊演唱。最近的演出中，都會有男女獨唱者各一位，
在前面幾段輪流唱不同段的歌詞，而後面幾段則由牡丹古謠隊齊唱其他選段。白勇務理 事長原先教授古謠時，總共有八段歌詞，但由於一再重複，所以有時候因為演出時間的 限制，會選出隊員較熟的片段進行演唱。
本曲調一個完整段落共有兩句（分別標示為 a、b），在每個段落變化時，因為不同
七度
abcd a
b
c
d
70
歌詞而會使每一段的長度有所不同。這首曲調的起音音域通常不高，以絕對音名說明大 約是d 到 a 的音高。整個旋律的進行沒有大跳，由上下行音順走組成整個段落，整首歌 的節奏很平穩沒有什麼起伏。以一個段落兩小句做為一個大樂句來看，是一個自然而平 緩的句子起伏，以同音為中間連結的部分，在最後則以長音平緩下來結束，回到最開頭 的音高。每一段的旋律幾乎相同，因此不特別列出，完整的樂譜可見【附錄十八】與【附 錄十九】。
【譜例4-3】《工作開墾歌》與《情人的眼淚》骨幹音型
使用音域：
使用音：
樂曲結構：
（三）《憶童年》
這首歌曲完整總共反覆了五次相同的旋律，由於演出是由牡丹古謠隊齊唱，所以每 一段變化的自由程度不高。此首曲調採譜是根據 2014 年野牡丹節的錄影，並比對參考 古謠隊練習時候的歌詞與旋律，最終整理出的譜，兩者差異極小，並無不同，這是古謠
七度
ab a
b
71
隊反覆練習和修正的結果。
本曲的一個段落依照歌詞內容分為三句（標示為 a、b 和 c），總共有五段。在每一 段都有兩處使用了七度大跳的音程，這在牡丹村的其他歌謠中並不常見。每個段落會因 為歌詞不同而長短不一樣，通常要加長句子會以重複同音的方式加在大跳音程的句首之 前，或是以重覆的兩度或三度音程加在句尾的長音之前，每一句皆以長音結束。完整的 樂譜可見【附錄二十】。
【譜例4-4】《憶童年》骨幹音型
使用音域：
使用音：
樂曲結構：
十一度
abc a
b
c
72
（四）《嗜好》(isasepeljan)
本曲在採集時，牡丹古謠隊第一次的範唱有搭配吉他和弦固定其節奏與音高，吉他 的伴奏具有韻律和節奏感，顯示這首歌曲對於族人來說，是屬於比較輕快的曲調。每個 段落共有三句（標示為a、b、c），每句的長度皆不相同，是以說話的句子切割每個樂句。
雖然當中有許多比較細碎的節拍，在每個句子的結束仍然會回歸比較平穩的節奏，以最 後的長音結束。整個段落的旋律上行下行連貫，前兩句的音程集中在一個八度之內，最 後一句（c 句）音域往下延伸五度音程一直到結束。完整的樂譜可見【附錄二十一】。
【譜例4-5】《嗜好》(isasepeljan) 骨幹音型
使用音域：
使用音：
樂曲結構：
十二度
abc a
b
c
73
（五）《回顧》(pa li ku z)
本曲富含節奏感（在樂譜中以切分音與附點節奏標示），演出時常會配合左右的踏 併步，一個拍點腳移動一次，「右併左併」為一次完整的舞步（如【譜例4-7】舞譜，搭 配五線譜之舞譜可見【附錄三十一】），反覆踩踏，以譜上所記的符號來看，每四拍完成 一次舞步的循環，並配合雙手彎曲，下手臂上下打拍點，為一首輕快的古謠。雖說是一 首節奏明確的歌謠，通常應該是上下縱向的律動性比較強，一如所搭配的舞步，但是此 曲調實際上聽起來並不是完全都是縱向的拍點，古謠隊在演唱時加入了橫向比較線條而 圓滑的特性，使得這首歌有了縱橫不同層次的融合。這個曲調的旋律每段兩句（標示為 a、b 句），總共反覆唱了六次，由於是古謠隊齊唱的關係，各段差異不大。每一句的開 頭都是後起拍開始，中間的小音符（十六分音符、三十二分音符等）較難界定其為實質
的音或是裝飾音，在每一句的結尾都會回歸到比較穩定的「 」的節奏，並 且在句尾最後一顆音延長結束。以下僅列出骨幹音型，完整的樂譜請見【附錄二十二】。
【譜例4-6】《回顧》(pa li ku z) 骨幹音型
使用音域：
使用音：
七度
a
b
74
樂曲結構：
【譜例4-7】《回顧》(pa li ku z) 舞譜
（六）《叮嚀》(pazazekalj)
全曲的採譜由附點節拍、三連音與切分音構成，大致上每一句都由附點開頭，而到 了接近句子末尾的時候，則轉換成三連音，音樂由比較節奏鮮明的縱向律動，變成三連 音比較相連、平穩的橫向流動，並且接到結尾以長音結束。每個段落有兩句，標示為a、
b 句。本曲的旋律聽起來較有起伏，音域來說比較廣。每句的句首都是以上行音開始，
在每一句中間分別有兩次上行到高音，在高音處較高亢，而到接近句子尾端時則用了下 ab
75
行音，使整個音樂回歸平穩。完整的樂譜可見【附錄二十三】。
【譜例4-8】《叮嚀》(pazazekalj) 骨幹音型
使用音域：
使用音：
樂曲結構：
（七）《感恩頌》(pu masalu)
《感恩頌》與另外一首《歡樂歌》，在當初白勇務理事長填詞的時候原來是兩首歌，
但後來每次牡丹古謠隊在演唱時，都是直接將兩首歌詞合併在一起唱。原本所使用的曲 調就是同一個，在第一段使用的原是《歡樂歌》的歌詞，而其他七段歌詞都是《感恩頌》
的歌詞，因此最後直接以《感恩頌》稱之。
整首曲調分為兩大句，以a、b 表示，以【譜例 4-9】說明，剛開始 a 句中的兩小句 開頭有所重複（如方框標示處），在句尾些許不同，尤其第一小句的句尾是急促短音（圓 圈處），產生類似呼喊的效果，而第二小句後面的高音，也使用了短音的效果，使節奏較 為鮮明。b 句的音域隨著每一句的下行音，逐漸往下延伸（箭頭處），使整個段落的最開 頭到最後結尾相差了有一個八度之多。除了第一小句很特別地使用了短音收尾，其餘的
十一度
ab a
b
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樂句都是以長音結束。完整的樂譜可見【附錄二十四】。
【譜例4-9】《感恩頌》(pu masalu) 樂曲分析（以第一段為例）
【譜例4-10】《感恩頌》(pu masalu)骨幹音型
使用音域：
使用音：
樂曲結構：
（八）《歡樂曲》(senaiya)
本首曲調亦有兩個歌名，但是與上一首不同的是，它並不是兩首歌詞合在一起的歌，
而是在原先的歌譜當中，歌詞內容皆相同，卻在不同的講義上有不一樣的歌名，經族人 建議，將此曲統一稱為《歡樂曲》。原先的歌詞有五段，但採集的時候僅收錄到前面兩
而是在原先的歌譜當中，歌詞內容皆相同，卻在不同的講義上有不一樣的歌名，經族人 建議，將此曲統一稱為《歡樂曲》。原先的歌詞有五段，但採集的時候僅收錄到前面兩