未婚大小姐眼中的婚姻大事

本 章 將 綜 合 研 究 目 的 、 文 獻 探 討 與 研 究 發 現 等 三 部 份 一 起 進 行 綜 合 討 論 ， 全 章 共 分 三 節 ， 第 一 節 ， 未 婚 大 小 姐 眼 中 的 婚 姻 大 事 ； 第 二 節 未 婚 的 媽 咪 教 師 單 身 生 活 日 記 ； 第 三 節 未 婚 幼 稚 園 教 師 的 自 我 喝 采 。

第一節 未婚大小姐眼中的婚姻大事

對 於 婚 姻 ， 三 位 未 婚 幼 稚 園 教 師 皆 認 為 ， 結 婚 是 人 生 際 遇 中 可 遇 不 可 求 的 一 件 事 ， 至 今 已 過 適 齡 未 婚 的 她 們 ， 對 婚 姻 的 看 法 與 態 度 ， 與 年 輕 時 候 的 她 們 ， 是 有 一 點 點 不 一 樣 的 。 在 訪 問 過 程 中 ， 有 過 戀 愛 經 驗 的 她 們 ， 談 起 過 往 的 戀 情 ， 雖 然 有 苦 有 樂 、 有 喜 有 悲 ， 但 對 這 個 議 題 反 應 熱 絡 ， 可 以 感 覺 到 過 去 的 戀 愛 經 驗 ， 對 三 位 未 婚 幼 稚 園 教 師 是 造 成 某 些 程 度 上 的 影 響 ， 也 反 映 在 她 們 現 階 段 的 婚 姻 觀 裡 ， 以 及 對 她 們 個 人 生 活 態 度 產 生 影 響 與 改 變 。

壹、我的婚姻觀

一 、 重 要 他 人 影 響 婚 姻 觀 的 建 立

在 婚 姻 觀 的 形 成 歷 程 中 ， 存 在 著 自 己 的 認 知 與 他 人 的 影 響 ， 兩 者 相 互 融 入 與 再 造 ， 建 構 出 自 己 獨 有 的 婚 姻 觀 。 在 楊 美 慧 （ 1991） 提 出 女 性 婚 姻 觀 的 六 個 發 展 階 段 ， 其 中 第 一 階 段 的 播 種 期 ， 在 此 期 建 立 的 觀 念 會 影 響 成 年 後 的 婚 姻 觀 ， 符 合 了 三 位 未 婚 幼 稚 園 教 師 在 婚 姻 觀 的 建 構 歷 程 中 ， 此 期 成 為 最 主 要 的 影 響 因 素 ， 尤 其 是 原 生 家 庭 的 影 響 至 今 仍 未 改 變 。 而 三 位 未 婚 幼 稚 園 教 師 受 到 自 己 爸 媽 婚 姻 生 活 的 影 響 ， 對 自 己 婚 姻 觀 的 建 立 與 婚 姻 態 度 ， 影 響 最 大 也 最 為 嚴 重 。 康 乃 馨 教 師 對 婚 姻 的 不 安 全 感 ， 來 自 爸 爸 的

態 度 ； 向 日 葵 教 師 對 婚 姻 幸 福 美 滿 的 想 法 ， 幻 滅 於 媽 媽 的 秘 密 ； 而 百 合 花 教 師 以 爸 媽 婚 姻 生 活 為 範 本 ， 尋 找 他 們 的 替 代 人 選 。 由 此 可 知 ， 婚 姻 觀 也 因 重 要 他 人 產 生 利 與 弊 的 影 響 力 ， 進 而 影 響 她 們 進 入 婚 姻 的 態 度 與 意 願 。 二 、 結 婚 是 為 了 分 享

婚 姻 的 內 涵，存 有 許 多 不 同 層 面 的 觀 點，有 文 化 的 傳 承、生 理 的 需 求 、 心 理 的 需 求、與 社 會 制 度 的 意 義。對 婚 姻 的 需 求，包 含 個 人 的 許 多 價 值 觀 ， 更 受 行 動 力 的 支 配 ， 在 三 位 未 婚 幼 稚 園 教 師 的 婚 姻 觀 中 ， 會 是 什 麼 觀 念 與 動 機 促 使 她 們 勇 於 接 受 婚 姻 ， 願 意 步 入 結 婚 禮 堂 呢 ？ 分 析 三 位 未 婚 教 師 的 敘 說 ， 以 Maslow 的 需 求 論 為 她 們 選 擇 婚 姻 的 主 要 因 素 。 第 一 ， 可 以 彼 此 分 享 的 伴 侶；第 二，傳 宗 接 代 的 使 命。在 愛 與 歸 屬 需 求 中 需 要 得 以 被 滿 足 ， 此 為 三 位 未 婚 教 師 認 為 最 重 要 的 ， 也 是 接 受 婚 姻 的 主 要 因 素 ， 因 為 在 單 身 生 活 中 ， 缺 少 分 享 的 伴 侶 ， 使 生 活 顯 得 孤 單 寂 寞 。 而 傳 宗 接 代 是 社 會 賦 予 婚 姻 的 重 要 觀 念 與 任 務 ， 康 乃 馨 教 師 與 向 日 葵 教 師 皆 認 為 步 入 婚 姻 後 ， 需 要 有 子 嗣 婚 姻 才 會 圓 滿 並 增 添 樂 趣 。 三 位 未 婚 教 師 對 於 婚 姻 市 場 的 交 換 理 論 皆 不 認 為 適 用 在 自 己 的 身 上 ， 但 婚 姻 排 擠 則 在 年 齡 層 較 大 的 康 乃 馨 教 師 與 百 合 花 教 師，皆 產 生 認 同 的 看 法，她 們 認 為 40 歲 以 上 的 年 齡，在 婚 姻 市 場 是 較 難 找 到 合 適 的 對 象 ， 出 現 婚 姻 排 擠 的 現 象 並 符 合 婚 姻 排 擠 的 論 點 。 三 、「 門 當 戶 對 」 的 傳 統 觀 念 再 現

在 中 國 早 期 的 婚 姻 中 ， 門 當 戶 對 是 個 重 要 的 觀 念 與 因 素 ， 並 廣 為 社 會 大 眾 所 接 受 。 未 婚 幼 稚 園 教 師 在 擇 偶 的 過 程 中 ， 經 歷 了 幾 次 戀 愛 經 驗 ， 體 會 到「 門 當 戶 對 」的 真 正 意 涵。雖 然 了 解 婚 姻 是 經 由 男 女 雙 方 所 結 合 而 成 ， 但 婚 姻 組 成 背 後 的 真 正 意 義 是 涵 蓋 到 男 女 雙 方 的 兩 個 家 庭 ， 因 為 雙 方 的 家 庭 背 景 、 養 成 教 育 、 生 活 習 慣 與 態 度 和 價 值 觀 等 的 差 異 性 ， 將 影 響 婚 姻 生 活 的 合 諧 性 與 彼 此 產 生 尊 重。而 百 合 花 教 師 受 家 人 影 響，此 觀 念 在 訪 談 中，

出 現 的 頻 率 頗 多 ； 康 乃 馨 教 師 也 從 家 人 與 戀 愛 經 驗 中 ， 體 驗 到 此 觀 念 對 婚 姻 的 影 響 力 與 重 要 性 ； 但 向 日 葵 教 師 對 此 點 則 沒 有 很 大 的 感 受 。

四 、 婚 姻 觀 是 個 動 態 的 歷 程

從 小 到 大 ， 婚 姻 觀 的 形 成 除 了 在 原 生 家 庭 耳 濡 目 染 的 薰 陶 下 ， 也 隨 著

年 齡 漸 長 ， 而 接 觸 到 更 多 的 認 知 與 他 人 經 驗 的 傳 遞 ， 在 婚 姻 觀 的 自 我 建 構 中 ， 更 融 入 自 己 的 戀 愛 經 驗 與 自 我 對 婚 姻 的 看 法 。 因 此 ， 婚 姻 觀 可 能 隨 著 自 我 認 知 與 經 驗 累 積 ， 或 者 藉 由 他 人 的 經 驗 與 看 法 ， 改 變 自 我 對 婚 姻 的 觀 點 ， 因 此 ， 婚 姻 觀 可 以 是 隨 著 年 齡 與 經 驗 而 不 斷 的 改 變 ， 呈 現 出 動 態 的 歷 程 。 例 康 乃 馨 教 師 與 向 日 葵 教 師 ， 也 因 戀 愛 經 驗 而 改 變 對 婚 姻 的 看 法 與 態 度 ， 而 百 合 花 教 師 則 對 自 己 的 婚 姻 觀 ， 早 已 有 一 套 自 己 的 想 法 。 因 此 ， 楊 美 慧（ 1991）提 出 女 性 婚 姻 觀 發 展 的 六 個 階 段，不 一 定 適 用 在 每 一 位 個 體 ， 而 發 展 歷 程 也 不 一 定 按 年 齡 層 而 依 續 發 展 ， 有 可 能 個 體 很 早 就 呈 現 固 著 且 穩 定 的 狀 態 ， 有 些 個 體 則 經 常 因 經 歷 而 呈 現 異 動 狀 態 ， 並 隨 時 修 正 自 己 的 婚 姻 觀 。

貳、婚姻存在的價值

一 、 婚 姻 提 供 精 神 層 面 的 情 感 依 附

內 行 看 門 道 ， 外 行 看 熱 鬧 。 在 未 經 歷 婚 姻 歷 程 的 三 位 未 婚 教 師 ， 對 婚 姻 的 想 法 是 透 過 自 己 父 母 與 他 人 的 婚 姻 ， 經 由 自 己 觀 察 與 間 接 體 認 所 建 構 而 成，因 此 對 婚 姻 所 抱 持 的 看 法，也 因 單 身 未 婚 與 對 婚 姻 需 求 的 動 機 薄 弱，

因 此 所 呈 現 的 資 料 ， 幾 乎 是 表 面 性 的 看 法 與 需 求 ， 可 能 缺 乏 婚 姻 經 驗 而 無 法 呈 現 深 度 的 回 答 。 三 位 未 婚 教 師 提 及 婚 姻 的 優 點 ， 皆 為 依 靠 、 扶 持 、 照 顧 與 分 享 等 精 神 層 面 的 情 感 依 托 ， 其 次 為 康 乃 馨 教 師 提 及 生 兒 育 女 ， 帶 給 人 生 另 一 個 層 次 的 需 求 與 成 長 。 這 二 項 符 合 林 淑 玲 等 人 （ 2002） 提 出 婚 姻 的 利 益 ， 但 三 位 教 師 皆 不 認 為 經 濟 合 作 與 社 會 地 位 的 獲 得 ， 在 婚 姻 中 是 重 要 的 。 在 其 它 焦 點 上 ， 百 合 花 教 師 也 提 到 婚 姻 能 帶 給 長 期 穩 定 的 情 感 寄 託 與 分 享 ， 從 訪 談 得 知 ， 在 單 身 的 生 活 中 ， 精 神 與 情 感 層 面 的 分 享 需 求 是 最 為 欠 缺 的 ， 而 婚 姻 在 法 律 的 保 障 下 ， 可 以 提 供 男 女 雙 方 長 久 且 固 定 的 情 感 依 附 。

二 、 婚 姻 隱 藏 著 許 多 的 缺 點

三 位 年 齡 層 、 生 活 經 歷 與 個 性 皆 不 同 的 未 婚 教 師 ， 雖 然 對 此 議 題 回 答

的 簡 單 扼 要 ， 未 多 著 墨 ， 但 三 位 未 婚 教 師 陳 述 的 重 點 皆 不 同 。 康 乃 馨 教 師 認 為 不 同 原 生 家 庭 教 養 出 不 同 生 活 態 度 與 價 值 觀 的 個 體 ， 夫 妻 可 能 因 此 產 生 衝 突 與 磨 合，而 婚 姻 最 大 的 挑 戰 為 小 孩 的 誕 生，在 長 時 間 的 犧 牲、奉 獻 、 教 養 與 經 濟 壓 力 下 ， 可 能 因 此 對 生 活 態 度 與 價 值 觀 產 生 改 變 。 而 婚 姻 的 缺 點 對 向 日 葵 教 師 來 說 ， 在 於 結 婚 對 象 的 選 擇 決 定 婚 姻 的 品 質 ， 嫁 對 人 是 非 常 重 要 的 。 百 合 花 教 師 認 為 走 入 婚 姻 ， 將 是 多 了 約 束 與 缺 少 個 人 自 由 ， 也 是 一 種 牽 絆 與 責 任 的 開 始 。 而 年 齡 層 大 小 、 生 活 經 歷 的 挫 敗 與 否 ， 以 及 個 人 的 人 格 與 個 性 ， 皆 可 能 影 響 她 們 對 婚 姻 的 需 求 、 評 價 與 態 度 。

三 、 心 目 中 的 理 想 婚 姻 生 活

在 婚 姻 觀 形 成 後 ， 擇 偶 將 是 步 入 婚 姻 的 重 要 關 鍵 ， 尋 找 心 目 中 合 適 的 伴 侶 ， 才 能 達 成 結 婚 的 需 求 與 目 的 ， 進 而 完 成 心 中 理 想 的 婚 姻 藍 圖 。 每 個 人 心 中 理 想 的 婚 姻 為 何 ？ 康 乃 馨 教 師 認 為 理 想 的 婚 姻 模 式 應 是 婚 前 配 偶 的 嚴 選 ， 在 成 長 背 景 、 價 值 觀 相 似 、 穩 定 的 經 濟 、 兩 性 平 等 與 互 相 尊 重 ， 以 集 保 有 適 當 的 私 人 空 間 等 ， 因 此 選 對 配 偶 就 能 減 少 婚 後 的 摩 擦 。 也 認 為 夫 妻 角 色 扮 演 ， 不 應 是 一 種 固 定 的 角 色 ， 而 是 職 責 是 可 以 協 調 ， 隨 時 備 位 與 互 換 的 。 向 日 葵 教 師 認 為 婚 姻 中 最 重 要 的 法 律 規 範 ： 一 夫 一 妻 制 。 忠 誠 於 配 偶 ， 在 基 本 的 規 範 內 ， 婚 姻 才 具 有 意 義 與 價 值 。 理 想 的 婚 姻 需 包 含 ： 彼 此 相 互 尊 重、溝 通 與 關 懷、分 享 與 付 出，以 及 各 自 保 有 財 務、自 己 的 朋 友 、 私 人 的 時 間 。 百 合 花 教 師 理 想 的 婚 姻 為 婚 後 保 有 不 受 干 擾 的 私 人 空 間 ， 在 家 事 處 理 上 應 採 互 補 與 均 攤 方 式 ， 以 各 取 所 需 截 長 補 短 來 完 成 家 務 事 。 而 小 孩 的 教 育 方 式 則 希 望 雙 方 教 育 理 念 相 同 或 一 致 ， 在 教 養 角 色 扮 演 上 應 互 補 互 換 ， 對 小 孩 的 人 格 發 展 才 能 健 全 。

彭 懷 真 （ 2001） 提 出 婚 姻 的 五 個 期 望 中 ， 皆 被 三 位 未 婚 教 師 提 及 ， 也 認 為 此 是 婚 姻 需 具 備 的 條 件 ， 但 夫 妻 角 色 扮 演 應 適 時 的 互 換 與 備 位 ， 在 文 獻 中 則 未 提 及 此 觀 點 ， 但 是 康 乃 馨 教 師 與 百 合 花 教 師 皆 同 時 提 及 此 點 的 重 要 性 ， 皆 認 為 婚 姻 生 活 中 ， 夫 妻 角 色 扮 演 應 是 動 態 的 流 動 ， 即 時 互 換 與 合 作 。

參、對婚姻的態度和策略

一 、 挑 戰 雙 人 世 界 的 圓 滿 人 生

在 年 齡 漸 長 後 ， 歷 經 長 期 單 身 的 過 程 ， 對 婚 姻 的 追 求 動 機 相 對 減 弱 ， 在 追 求 婚 姻 的 策 略 與 行 動 力 上 ， 都 是 處 於 不 積 極 且 被 動 的 心 態 ， 認 識 異 性 的 方 式 皆 需 透 過 親 朋 好 友 的 積 極 介 紹 ， 藉 由 相 親 等 形 式 認 識 異 性 ， 並 不 會 主 動 參 加 婚 友 社 或 未 婚 聯 誼 等 活 動 ， 也 不 喜 歡 以 此 方 式 認 識 異 性 ， 認 為 這 是 經 過 營 造 下 而 產 生 不 自 然 且 刻 意 的 情 境 。

三 位 教 師 皆 自 認 退 休 後 的 老 年 生 活 ， 需 要 有 伴 彼 此 照 顧 與 扶 持 ， 尤 其 是 在 有 病 痛 的 時 候 ， 心 靈 上 的 依 附 與 實 際 的 照 顧 皆 是 重 要 的 ， 因 此 不 排 斥 有 老 來 伴 的 想 法 ， 也 認 為 有 婚 姻 生 活 才 是 圓 滿 的 人 生 。 康 乃 馨 教 師 也 認 為 有 小 孩 ， 可 為 生 活 對 來 不 同 層 次 的 體 驗 與 樂 趣 ， 因 此 在 婚 姻 生 活 中 ， 小 孩 是 不 可 或 缺 的 元 素 之 一 。

婚 前 性 關 係 ， 在 家 教 嚴 謹 的 家 庭 中 成 長 ， 以 及 背 負 教 師 角 色 的 三 位 未 婚 教 師 而 言，在 經 歷 長 期 的 單 身 生 活 中，康 乃 馨 教 師 與 百 合 花 教 師 皆 認 為，

這 不 是 目 前 生 活 中 的 必 需 ， 也 不 能 接 受 其 觀 念 與 態 度 。 而 向 日 葵 教 師 則 認 為 ， 心 態 健 康 、 觀 念 正 確 ， 個 人 可 以 做 出 正 確 選 擇 與 判 斷 。 此 因 個 人 觀 念 的 不 同 ， 導 致 答 案 出 現 絕 對 與 相 對 性 的 差 異 。

這 不 是 目 前 生 活 中 的 必 需 ， 也 不 能 接 受 其 觀 念 與 態 度 。 而 向 日 葵 教 師 則 認 為 ， 心 態 健 康 、 觀 念 正 確 ， 個 人 可 以 做 出 正 確 選 擇 與 判 斷 。 此 因 個 人 觀 念 的 不 同 ， 導 致 答 案 出 現 絕 對 與 相 對 性 的 差 異 。