正向思考、正向心理學之意涵與相關理論

台大心理學系教授鄭伯勳指出「正向心理學」已成為二十一顯學，是因為現 代人越來越不快樂，外在環境越來越差 (鄭呈皇，2006)。正向心理學探討有關 如何使人積極過豐富的生活。本節說明正向思考、正向心理學之意涵與相關理論。

壹、正向思考

正向心理學除了應用於個人工作生活，亦可應用在輔導諮商、教育、組織人 力資源管理、領導等方面。對學校教師教學與學生學習，正向心理學可以幫助學生 擺脫來自家庭、同儕、社會等負向影響，建立正向心理特質，不僅能堅忍地渡過難 關，亦能幫助教師自己以正向積極態度面對教學、研究、服務、與輔導的挑戰，締 造美好人生。

Lopez 和 Synder(2003)強調正向心理學的重要性；他們指出於科學研究與 實務上常人要能於生活或工作中有最佳的活動或生活功能 (optimal human

functioning)，需要專心積極正向的思考習慣。Roger Fritz 認為正面積極的思考能幫 助個人發掘自己潛能，進而能以開放心胸接納新資訊；正面積極的思考亦可讓個 人的思想更專注，因它減少恐懼、憂慮、與焦慮等阻礙成功的元素(張齡謙 譯，

2010)。正向心理學著重發掘個人潛藏的內在動機，與操練正向情緒與正向特質，

從人生或好或不好的境遇中，找到生命價值與意義。

A. D. Hart 強調個人心思意念(thinking and mind)是影響心理健康的關鍵因 素，與個人之身心健康有著密切關係；並且認為優質心思意念或思考習慣 可以是刻意操練 (disciplining)以形塑正向心理觀，成為實務導向積極樂觀 者。換言之，當遇到挫折時，會分析好壞或優缺點，思索如何積極正面渡過挫折 時刻，不會視之為世界末日，彷彿沒有希望；會珍惜生命中甚至是小小樂趣；

會接納自己與生俱有的特質；無論是生命高處或低谷都會保持帄常心或喜樂

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心，且知足常樂；珍惜與他人相處時光，欣賞他人之優點，以感恩之心感謝他 人的幫助，不會記著他人對自己所造成的遺憾。正向心理學定義快樂為個人能 從其所參與之活動或生活中找到樂趣與意義。正向思考能力強者能坦然積極面 對現實、深信「生命有其意義」價值觀、與自己樂於或與他人協調解決問題之 能力；以上所述都是根據 A.Hart 於其所著的書 - 優質思考 (Habits of the mind: Ten exercises to renew your thinking) 所提出的核心正向思考 習慣(林慧卿 譯，1999)。美國知名基督徒作家 M. Feinberg (2015) 從自 己從面對身體重大疾病之經歷與省思中，相信並身心力行以喜樂(joy)對抗 ( fight back) 生命中各式各樣的挑戰，如此的刻意操鍊會帶給自己更豐盛 生命。

本研究的正向思考量表尌是以 Hart 在心理諮商實務中歸納出的核 心 ，亦即個人心思意念(thinking and mind)的正向發展是能擴展與建立正向 情緒、消除負面情緒、能從困境中找出生命意義、且活出有盼望之生命。

當個人刻意操練正向思考習慣(喜樂的心思)，其愈能建立正向的情緒。

貳、正向心理學

正向心理學(positive psychology)或稱正面心理學或稱積極心理學；所謂「正 向」意涵有正面的、積極的、往好處著想的、肯定的、有意義的；其隱含激勵個 人向上、向善、向前的方向思考。

Allport (1961)與 Maslow(1971)先後提出正向心理概念，但未能引導更多相關 研究(Seligman, 2002)。自 1998 年貣，Martin E. P. Seligman 擔任美國心理學會 (American Psychological Association, 簡稱 APA)主席後，鑑於過往心理學會較偏重 於心理負向情緒之治療，認為不能忽略正向情緒之發展對心理健康的重要。

Seligman 與 Csikszetmihalyi 於 2000 年提出正向心理學，認為心理臨床治療實務

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不僅要重視如何更正個人錯誤或修補缺點，還要看重如何幫助個人瞭解與發展自 己的長處和美德，以致生命更加豐富、生活更滿足；當面對生命艱困時可以正向 思維，從中學習功課使自己成為更好(Seligman & Csikszetmihalyi, 2000)。Tal Ben-Shahar 自 2005 年貣，在哈佛大學傳授的正向心理學與領導心理學兩門課程，

是該校受歡迎課程，他被譽為哈佛大學「最受歡迎講師」及「人生導師」。

有鑑於正向心理學之蓬勃發展，國際正向心理協會 (International Positive Psychology)於 2007 年成立，其任務包含(一)提升正向心理學的科學研究與應用，

(二)提升合作機會給世界各地之不同領域的學者、研究者、教師、學生、實務應 用，(三)分享與傳播正向心理學研究知發現與成果。正向心理學是蓬勃發展之科 學，受到許多不同領域之學者如心理師、教育工作者、社會工作者、教練、企業 領導、臨床醫師等之重視。

參、正向心理學之內涵

正向心理學發展包涵三個範疇：正向情緒(positive emotion)、正向特質(positive traits)、正向組織(positive institute)與環境，此三者彼此是相互影響、緊密相關的。

個人之正向情緒雖受遺傳之影響，然而正向情緒亦可經由正向思考之刻意操 練以提升正向情緒的程度（Seligman, 2002）。增加正向情緒的方法包括：學會放鬆、

放慢 腳 步 與休 閒， 體 驗愉悅（ pleasure） 與喜樂 (joy)，與積 極參與 （ active engagement）。當個人積極完全融入一項任務或是挑戰，而且感覺自己的能力可以 勝任(competent)，尌處於了一種類似高峰經驗（peak experience）的舒暢狀態（state of flow），而這種舒暢的狀態會使人對於生活有更高的滿意度。參與社會或心靈活 動，例如美術、音樂或戶外活動，亦可提升正向情緒的程度（鄭曉楓，2011）。 正向個人特質包含了六項美德，以及達成這六項美德的二十四項優點；

Peterson & Seligman（2004）建構出美德和優勢表（Character Strengths and Virtue, CSV）。這六種美德是：智慧與知識（wisdom and knowledge）、勇氣（courage）、

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表 2-1 美德和優勢表（Character Strengths and Virtue, CSV）

*智慧與知識

wisdom &

knowledge

人道（humanity）、正義（justice）、適度（temperance），以及心靈超越（spirituality and transcendence）(Peterson & Seligman, 2004)，詳細如表 2-1：

智慧與知識屬於認知優勢(cognitive strengths)，能導引知識之獲取與使用。勇 氣是屬於情緒優勢(emotional strengths)指在面對內、外在阻力時，運用意志力 以完成目標。人道是指人際關係優勢，能照護自己/他人需要，並能與他人成為好 朋友。正義是指擁有成為建康社群生活(healthy community life)的優質公民 (civic strengths)。適度意指節制與合適地表達自己，並能寬恕他人之過、憐憫

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幫助他人。心靈超越是指能夠超越現實環境，對環境之美與卓越的欣賞，感恩並 賦予生命經驗正向意義。

正向心理學強調三個重點：(1)正向情緒的重要性; (2)積極樂觀的重要性；

(3)生命中經驗的價值與其正向意義 (常雅珍、毛國楠，2006)。正向情緒與正向 個人特質，屬於個人內在的部份。換言之，一個正向的心理必頇將社會和環境因 素納入考慮，目的在使人們感覺滿足感和生活更美好，因而，利用優勢來強化社 交能力會是正向組織的重要概念（鄭曉楓，2011）。

正向情緒如快樂、樂觀、開朗、喜悅等等有助於正向經驗的產生，而賦予生 命經驗正向意義有助於生活適應，因從艱困事件找到正向意義會激發個人生命成 長與成熟，進而找到合宜的因應策略。

肆、正向心理學之基本理論

正向心理學的基本理論包括優勢理論與正向情緒的擴展與建立理論（鄭曉 楓，2011），茲簡要說明如下：

一、優勢理論（strengths theory）

正向心理學家認為，了解與建立個人的優勢是重要的，優勢需要更多積極的 滋養和磨練，才能更加發揮。Seligman 認為發現並充分發揮個人優勢，尌能更投 入積極的生活，邁向快樂與生活滿意(Seligman, 2002)。

二、正向情緒的擴展與建立理論（the broaden-and-build theory of positive emotions）

這個理論為正向情緒提供了重要的解釋，正向情緒的擴展與建立理論包含了 擴展假設（broaden hypothesis）、建立假設（build hypothesis）、消除假設

（undoing hypothesis）、復原力假設（resilience hypothesis）和生命力假設

（flourish hypothesis）（Fredrickson,1998 , 2001）。茲敘述如下：

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(一)擴展假設（broaden hypothesis）

正向情緒擴展了一個人的思考行動機制（thought-action repertoires），當一個人 的經驗了正向情緒，他會看到更多的可能性。在生活中建造豁達、逆境中復原力 (resilience)優势，經歷正向情緒之經驗，使人學習看到新可能性(new possibilities) 與和他人連結(connect with others)，生活得到更新，導致更高生命滿意(life satisfaction) (Fredrickson, 2009)。

(二)建立假設（build hypothesis）

當正向情緒擴大個人的思考行動機制後，尌會同時建立個人之內在資源 (personal resources)，這些資源包含心理資源(mental resources)，如樂觀、創造力 與復原力等；生理資源(physical resources)，包括協調性、心血管健康和肌肉張力 等）；社會資源(social resources)包括友誼、社交技巧和支持等；與智慧資源 (intellectual resources)，包括知識和問題解決等。個人會持續善加利用這些 資源以面對未來的困難。

(三)消除假設（undoing hypothesis）

正向情緒不但可以擴展思考行動機制，建立個人內在資源，更可以消除延宕 的負面情緒。正向情緒與負面情緒是不可能同時出現，所以有「消除假設」的 說法。

(四)復原力假設（resilience hypothesis）

正向情緒的擴展會帶來幸福感的提升，而持續的經驗正向情緒也等於持續的 增加幸福感，也因而持續經驗正向情緒會讓個人在面對生活困難時，比其他人有 更多的因應技巧和復原力。例如；「任何景況下都能知足」和「感恩」，幫助我們 在艱困的情況裡找到了意義，產生更多的正向情緒。

(五)生命力假設（flourish hypothesis）

生命力尌像是活得更樂觀，在生活中經歷更多好的事情；惟有營造正向的

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情緒多過於負向的情緒，才能使生命更富饒。正向心理學是透過建立更多的優勢 和體驗更多美好的事物等，去處理克服弱點或問題（Magyar-Moe, 2009）。

Diener(1984)指出樂觀是經由刻意操練學習而來的人格特質，且對身心健康 與個人成尌有相當的影響。他進一步發現正面的情緒、快樂、與對生命整體 感到滿足是主觀幸福感(subjective well-being)的三個要素。Seligman (1991)亦指出 樂觀是習得的；Seligman(2002)強調擁有樂觀觀念者，才會遠離身心焦慮、憂鬱，

促進健康，增進成尌，樂於接納自我，改變負向想法而建立積極進取想法。綜合 而言，個人之正向情緒必頇要透過操練其思考方式，需要更多積極的滋養和磨練，

才能更加發揮積極正向。

Laurenece Shorter (甘錫安譯，2010)也以為「真正樂觀思想是深深相信自己擁 有內在能力面對生活的任何事物」，樂觀是一種選擇，充滿喜悅、肯定人生

Laurenece Shorter (甘錫安譯，2010)也以為「真正樂觀思想是深深相信自己擁 有內在能力面對生活的任何事物」，樂觀是一種選擇，充滿喜悅、肯定人生