母職之意涵及其角色衝突

一、母職意涵

母親的職責是生育子女、教養子女、提供子女維持健康、安全舒適與情感的 需求（邱珍婉，2001）。對於母職的定義，邱育芳（1995）則認為母職是角色、

是功能，也是一項職務，是社會所建構出來的結果，包含照顧與撫育；母職也是 一種程序，是人們形成認同及學習社會位置的傳遞媒介，亦即母職涵蓋女性做為 一位母親的所有過程，包含懷孕、哺乳及社會位置學習的指稱角色（引自黃儀娟，

2000）。張瀞文（1997）指出母職必須兼顧養育、撫育及服務等任務，使兒童符 合社會所認同之行為、規範與意識型態，進而發展出獨立的邏輯與社會各界互動

（引自蘇容瑾，2004）。

綜合以上所述，母職可區分為兩種：「生物性母職」是就生理上的特性而定 義，具有懷胎、哺乳讓子女得以溫飽的生理性功能；「社會性母職」則是指生理 性功能以外的照顧與教養，使子女的行為與想法能夠符合社會期待與規範。

二、女性主義中母職內涵之演變

（一）存在主義女性主義

存在主義女性主義認為女性並未因母職而得到滿足（蔡素琴，2009），

Simone de Beauvoir 指出女人的自我實現與生殖功能相衝突，而且生殖功 能讓女性變得較不自由，婚姻並未建立在平等互惠的原則上，因此母職及 婚姻是妨礙女性自我發展的因素。她鼓勵女性應該要就業以擺脫對男人的 依賴，而自我實現則是靠拒絕生產來完成。然而在她希望女性接受男性價 值的同時卻不要求男性從事家務及育嬰（鄭至慧，1996）。

（二）自由主義女性主義

自由主義認為女人的本性和男人一樣，是理性和人性，並非生殖性。

這樣的理念對女性主義的影響則是主張理性是所有人類共通的本質（林芳 玫，1996），人之所以成為人，是因為賦有理性，而性別是次要的。女性 存在的目的就是實現自我、發展自我潛能。

自由主義女性主義認為不管女性的才能如何，終究會因為性別而遭受 歧視，兩性之間的差別並不是因為生理上的不同，而是社會文化所建構。

將照顧子女及家務料理視為女人的本分違反了自由與理性的精神，應將其 視為兩性共同的責任才是。為了得以發展自我潛能，女性應該要跨入公領 域，取得經濟獨立與政治權。這並非要女性放棄家庭，而是要能夠在事業 與家庭之間取得平衡（林芳玫，1996）。

（三）基進女性主義

基進女性主義指出生殖功能的不同是男女不平等的根源，主張以進步 的節育科技瓦解男性對女性的控制（王瑞香，1996）。Oakley 提出傳統母 職的三項迷思：所有女性都希望成為母親、所有的母親都需要孩子以及所 有孩子都需要母親（引自劉亞蘭，2008）。若能破除女性生殖角色的迷思 便能使女性得到解放。

（四）精神分析女性主義

Chodorow（1978 / 2003）反對資本主義將社會二分為公、私領域，以 及把男性定位在公領域，把女性定位在私領域，這無疑持續複製男性的宰 制。主張兩性要共同負擔親職工作，若由母親獨自一人撫育子女，對子女 皆會有不好的影響。兩性共同撫育的好處是對父母及子女三方的心理發展

皆有助益，母親若能尋求家務以外的生活意義，可以減緩對子女的緊張態 度，再者不會影響子女對兩性有絕對二分的想法。

（五）社會主義女性主義

馬克思主義認為具有「交換價值」的「生產」是指能夠滿足食、衣、

住等物質需要的生產，主要的生產者為男性，而婦女孕育、養育子女等勞 務工作的「再生產」不具有「交換價值」，於是在經濟層面上須仰賴男性，

進一步使女性地位的邊緣化，並且被宰制。Harding（1986）指出因女性 在家庭地位的邊緣化，幼童在成長過程中即認為女性是被貶抑的，也進一 步複製父母性別的角色認同（引自蘇容瑾，2004）。社會主義女性主義認 為只有社會結構的改變，為女性爭取保護性立法及救助弱勢族群的措施才 能達到性別平等。

三、母職角色之迷思與衝突

人類學家推論在仰賴採集及狩獵維生的時代，孔武有力的男性負責狩獵，而 採 集 的 工 作 則 交 給 攻 擊 力 較 差 的 女 性 ， 為 了 種 族 的 延 續 必 須 做 性 別 分 工

（Chodorow, 1978 / 2003）。但是 Chodorow 認為分工的確切因素是女性在懷孕及 哺乳期間皆不利於狩獵，只好從事危險性較低的採集工作，此種考量生理性差異 的性別分工在當時是一種合理的行為。

工業革命時代，「男主外、女主內」的家庭形態逐漸形成，公領域的經濟生 產及參政由男性負責；女性則處於私領域料理家務及照顧小孩。直到現代，社會 的變遷及教育機會普及，越來越多女性投入就業市場，即使夫妻兩人同時都有工 作，女性料理家務的時間並沒有減少。是什麼原因造成這樣的結果呢？

由於子宮與乳房的特殊生物性功能，母職常被視為女性的天職，女人能生下

孩子自然要能成為照顧孩子的最佳人選。然而滿足子女在生活上的溫飽，卻不等 於讓子女的行為、想法符合社會期待或規範等社會化的過程。中國思想體系下的 女人其核心的價值在於成為一個母親，婚姻、生育是她必經的生命歷程，婚姻中 的女性必須為家庭而努力，無形中女性、母親與母職之間便被畫上等號。這不僅 是外在加諸於女性身上的枷鎖，也是女性自己內化的觀念。賢妻良母的形象被定 義在為家庭無私奉獻、竭盡全力教養孩子之上，且此種形象反覆被社會建構、再 製，形成一種難以改變的角色期待（莊永佳，1999）。而這樣的角色期待為女性 帶來不少衝突、矛盾與影響。

男性一直以來都被視為家庭生活的經濟支柱，而且他們對於工作的投入決定 了他們的競爭力，因此就算育有幼齡子女，他們仍然將大多數的時間用在職場 上，親職的功能卻相當薄弱（許婷雯，2006）。因此男性的親職角色被剝奪是母 職迷思下第一個影響。潘淑滿（2005）在其台灣母職圖像的研究中發現，女性往 往過度重視母親對孩子需求的滿足是其未來能有良好發展的關鍵，卻忽視了父職 在孩子成長過程中的重要性。如Chodorow 所言，若孩子能夠在父親與母親共同 負擔親職責任的環境下成長，其身心較能有健全的發展。

胡幼慧（1990）曾經作過研究，探討性別、社會角色與憂鬱症狀之間的關係，

研究的數據顯示，不管是社會角色或多重角色，女性憂鬱症狀皆高於男性。母親 角色對女性憂鬱症狀影響甚大，父親角色卻對男性有正面影響。而多重角色所造 成的負擔過重是已婚女性憂鬱症狀偏高的因素之一。身為女性不免有成為母親的 社會期待及壓力，女性雖然可以從母職體驗獲得成就感，但母親往往忽視自己的 需求及自我實現，把母職視為「天職」看待（蘇容瑾，2004）。一個同時處於公、

私領域的女性，在職場上必須追求自我的實現以利己，在家庭中又必須克盡親職 與料理家務以利他，此種不能為了追求事業發展而停止母職之實踐的矛盾與衝突 確實造成女性心理之壓力（莊永佳，1999），即便是一個完全處於私領域的全職

母親，仍舊無法免除母職實踐的壓力。

四、小結

母職角色衝突最根本的起源可說是來自生理上的差異，而這生理上的差異早 已將影響過渡到心理層面，對於此等心理衝突，各派女性主義有不同的看法以追 求女性的解放。存在主義女性主義認為女性要透過就業擺脫對男人的依賴；自由 主義女性主義女性應該積極跨入公領域以發展自我，將家務及照顧子女視為兩性 共同的責任；基進主義女性主義則主張要透過科技以擺脫生理性重擔，進而擺脫 男性的宰制；社會主義女性主義認為位女性爭取保護立法，改變社會結構才能達 到性別平等。但是長久以來，母職角色的迷思與衝突仍舊置女性於無形的囚牢。

除了外在社會的關懷，女性實則該有自覺，不該讓自身再陷於父權之宰制。