氣、身體與空間

有了元神與丹田的觀念以後，可知氣的能量是造就身體的重要來源。

氣與身體是有密切的對應關係。身體是一個空間，分為外表和身體內部兩 個空間，這兩個空間是表、裡互為對應的，它們的「氣」是相互共振的;是 大、小尺度空間互為呼應的。再則，有了氣的概念後，如何運用氣來順氣 調理？這是無相氣學很重要的一環。這一節，就以無相氣學的隔空手法的 理論，及表、裡氣的運用，來闡述氣與身體及氣、身體與空間的對應關係，

再以運用陰陽五行的概念來做順氣調理，這是不同身體空間的對應運用，

也是空間上的再結構。

一、 隔空手法在順氣調理的空間關係

每一個人、甚至地球上的任何物質都有氣，而且頻率各自不同，但它 們卻可以相互交會並溝通。無相氣學透過一些拳法動作的訓練，去除體內 的障礙，使身體原本的「氣」得以恢復，甚至變得更細、發得更遠、行進 的速度更快，達到此目的，就可以具有順氣調理的功能。

「第三層元神是不限，沒有任何限制的，它跟任何的人，任何的動物，

任何物質沒有限制的，事實上能量能到第三層元神的地方去的，都能變成 交會的一種。」(受訪者T01)

無相氣學運用在對身體的順氣調理上，有著與傳統中醫或民俗療法極

大的不同。傳統中醫或民俗療法，在空間上的使用，強調與患者要有實際 上的身體部位或肢體上的接觸，如把脈或是推拿、按摩動作。無相氣學的 判斷與調理過程，有著明顯的不同。首先，他們大都會與受調理者保持一 定的距離，然後用氣去探測受調理者的身體狀況，也就是探測受調理者身 體上「氣」的走向。由此種探測身體「氣」的方式，可以得知受調理者身 體的問題在哪！也可順便知道此患部的「氣」的共振位置，藉此找到受調 理者患部真正的原因，經由這樣的判斷再進行順氣調理，這就是「隔空」。

隔空手法是經由拳法的練習，讓身體障礙變少，再練三個丹田共振的 氣，讓自己的氣變得更細、發得更長遠。無相氣學中隔空的手法特性大約 分成兩種，一是偵測性的，如「探」的手法。另一種是具有調理效果的，

如劈、剖、張等手法。當要判斷身體哪邊有障礙的時候，可以將「氣」發 自受調者，找到最不舒服的點，記住這點「氣」的閃動頻率，這是找「果」

的位置。然後根據此頻率再找到與其「氣」閃動頻率共振的地方，這就是 造成「果」的「因」，再用順氣的手法或推拿的手法，將造成身體不適的「因」

去除，就可以達到順氣調理的目的。

「隔空」是透過氣的相互穿過，來診斷患者的身體哪邊是氣運行不順的 地方，然後再用無相門的「隔空」或推拿手法將其運行不順的地方解開，

讓身體氣的運行順暢無阻的方法。「隔空」的方式運用的範圍就相當的廣

闊。小範圍的運用，可以運用在與調理者面對面，藉由「隔空」方式可以 知道患者的身體外表及內部臟器，哪裡氣的運行不順，需要做調整。大距 離的使用可以透過患者的照片，或是電話等來做判斷。對於老師及資深的 順氣人員而言，他們從照片或電話中，就可以探得患者身體氣行不順的部 位，再運用「隔空」的手法，就可以幫患者順氣，而無距離遠近之分。小 距離的面對面接觸到幾十公尺，至縣市範圍，甚至住在外國者，亦可以用 照片或電話的方式來診斷及順氣調理。

「做長距離的隔空調理，需要調理者的氣的發射範圍可以涵蓋的距離 夠，就像FM發射的頻率一樣，它們間要有共振關係才可以。若你發射的頻 率範圍不夠遠，而無法與受調者的頻率共振，這樣是沒辦法的……」(受訪 者A001)

順氣調理員再在從事順氣推拿動作時，是先以「氣」去探測受調理者 的身體氣場走向，發現患部時，以氣探測，得知患部的「氣」的閃動情況，

再找到共振的部位，然後再進行推拿的實體接觸。在調理過程中，需調理 內臟或身體體內部分時，就是使用「隔空」的手法，使「氣」進入到人體，

對體內的器官做適度的調理。有可能是用「氣」的手法將淤的地方疏通，

也可能用「器官放大」的手法，讓臟器放鬆，其手法繁複，端看個案來運 用。如果發現有撞擊的路線，就沿此路線反方向退回，達到調理的目的。

這種調理的方法，也雜含不只一種空間的關係而已，它融合了純的「具體 空間」的身體接觸，卻也加入了「抽象空間」的使用。在調理過程中，其 牽涉到的人際互動關係，及空間的尺度關係就相當的多。在空間尺度方面，

小距離的順氣調理，可以讓患者與調氣者，面對面的溝通。長距離、不連 續空間的調理，則來自「信任」關係。

在調理關係中，受調理者與順氣員之間的互動氛圍也不太一樣，給受 調者的感受也有很大的不同。一般西醫師的診療空間有儀器輔助醫生做診 斷與治療，很多患者是有壓迫感的。但在中醫師診所裡，常見的空間是醫 生會輔以無相氣學隔空的手法，醫病間的空間比較沒有壓迫感。中醫師也 會用無相氣學的手法幫患者「氣」的調理，然後再開葯。通常患者的感受 也比較有舒適感，也達到加乘的治療效果，對患者的壓力也會比較小。

「……小孩子的感受最不一樣，小孩子感冒時到西醫那邊看，會害怕 吸鼻涕啦！打針啦！不喜歡。後來學了氣功後，就到這邊的中醫師看診，

他們會用氣來調理診斷，小孩子只要坐著就可以了，而且效果還不錯，小 孩子也比較不會害怕，幾次後，小孩子生病時喜歡來這邊的中醫看診，……」

(受訪者 A003)

「我現在都看氣功醫生，西醫都是打針或是吃西葯嗎！我們這中醫給 你的葯是氣會開的，……有的會用氣功幫你做啊！幫你解一解呀！你會舒

服一些」(受訪者 A005)

「隔空」的手法在診斷或調理上，空間產生了很大的變化，那就是身 體的各個器官之間不再只有鄰近性的關係而已。也就是說，空間的互動關 係，不一定會在同一空間或相鄰的空間才具關聯性。以地理學的觀念而言，

就是打破地理空間的鄰近性，而其關連性來自於「氣」的頻率是共振的。

二、人體空間對應順氣調理的運用

順氣調理是無相氣學中運用非常廣泛的方法。其基本概念是人體每一 個部位或器官，其「氣」的運行方向或角度都不太一樣，當其「氣」運行 的路線有阻礙，就要用方法讓其通暢，也就是將其氣運行的路線疏通，使 其氣順，是為「順氣」調理。在做順氣調理之前，先要了解身體的「氣」

的走向，才能沿著其路線「順氣」。人體的內部器官氣的走向比較複雜，不 在本節討論，本節只針對身體表面的順氣方式，類舉拍氣阻及顏面順氣動 作來做說明順氣調理的理論。也說明順氣當中，身體外部空間與體內空間 的對應關係。

(一)拍氣阻的順氣調理

人體氣血的運行會遵循一定的路線，氣的走向在身體不同的部位，運 行的方向也各不相同。就無相氣學的理論來看，人體外部的「氣」的流向 就如同圖 31、圖 32 所示。

圖 31：氣阻路線圖(全身)^{註 17}

圖 32：氣阻路線圖(頭)^{註 18}

註17、註18：節取自2012年無相氣學基礎班上課講義

一般健康狀況，人體的「氣」是順的，其「氣」的走向會如(圖 31、圖 32)的箭頭所示的方向走。但如果氣不通、氣的走向上有阻礙了，我們叫做

「氣阻」。「氣阻」大部分而言，也就是我們所說的「火氣」。如果遇到 氣阻的現象時，通常身體的反應是不舒服的。以無相氣學的概念而言，就 要找出其「洩氣點」及「疏氣路線」，沿此路線，用掌杯將此路線拍通，

就是無相氣學裡所謂「拍氣阻」的方法，這是解開「氣阻」的順氣方法。

表氣不通，裡氣必滯，裡氣滯則瘜瘤生。所以很多腑臟的毛病只要將 表氣不通的地方打通，體內的病症就得以緩解。因此無相氣學裡的順氣手 法，主要是透過體內與體外的相對應點來順氣，如此體外表氣一順暢，連 帶對應的體內臟器就能獲得減壓。

如果將身體分為內、外兩部分，身體的外部空間是容易用眼睛看得見，

手能觸摸得到的具體空間。除了看得到的空間外，體表也是有「氣」的流 動，以無相氣學而言，體表外的氣循路線是固定的，而且體表的皮膚具有 散火氣的功能，假如某一處體表的氣走向跟(圖 29)的箭頭方向相左，表示 這個地方是有障礙的，而這個障礙會影響到身體內臟器官火氣的發散，積 久不散後，就會造成體內高壓。這時，身體可能就會產生病兆。這是利用 內、外不同空間對應關係來讓身體減壓的一種方法。

(二)顏面的順氣調理

顏面順氣也是無相氣學裡一項重要的順氣方法。以無相氣學的觀點，

在我們的顏面上，可以找到顏面上不同的部分，它的「氣」是和身體內部 的臟器的「氣」是相對應的。比如額頭的部分，與其相對應的身體臟器是 脾、胃。眉稄骨對應的臟器是大腸。眼睛下緣及耳朵對應的地方是我們身 體的腎臟。眼球分黑白，各自對應木性的膽和肝臟。

「在官能感知課程中，我們知道額頭是脾胃區，眉稄骨的地方就是我 們的大腸，金性的地方，眼睛下方是屬腎區，水性的地方，眼睛是木性的 地方，眼睛黑白的地方就是肝、膽的地方。山根的地方就是我們的心區，

所以在做顏面順氣的時候，就可以按摩到我們的內臟部分，是可以放鬆我 們的五臟的……耳朵是我們的腎臟，耳垂是對應腎上腺…」(節錄 TTQS 上 課內容)

利用這個對應的關係，無相氣學設計了一套顏面推拿的手法來做順

利用這個對應的關係，無相氣學設計了一套顏面推拿的手法來做順