研究方法

本研究嘗試從社會組織空間、社會網絡及空間尺度理論的面向來探討 無相門在社會組織及網絡間的互動關係，再以無相門的氣學概念來討論其 空間尺度的概念及相關的運用。以蒐集地理學中社會組織空間及網絡的相 關文獻資料為優先，再輔以田野訪談的資料，以呈現無相門在社會組織與 網絡上的關聯性。在尺度概念的延伸上，除了尋找尺度文獻的對話外，也 試著以無相氣學的空間概念做為呼應。以下就是相關研究方法的陳述。

一、文獻回顧法

文獻回顧可說是社會科學研究的必備工具，而文獻資料的蒐集與分析 主要意義在於透過相關文獻的蒐集、整理、探討與分析後，彙整出理論的 進程，做為研究的依據，再進行研究主題的探究。而文獻的種類可以從幾 個面向來說，從來源上可以分為原始資料、實地資料、大眾傳播資料以及 引用資料等；從形式上可以分為發表和未發表的資料、初級來源和次級來 源的文獻資料以及言辭資料與非言辭資料（駱遙，2001）。

針對本研究的相關主題，廣泛蒐集與氣功發展相關、及地理學中有關 空間論述部分的相關文獻資料，其來源主要來自：蒐集專題書籍、博碩士 或研討會論文、學術期刊文章、電子期刊資料庫、大眾媒體相關報導、網

路資訊等。其中對無相門資料的蒐集以個人實際上課的講義、錄音及參考 中華氣能療養學會的季刊為主。加上由網路上蒐集臺中地區有關氣功教學 門派，進行蒐尋相關資料，再依本文所需加以篩選、整理及歸類。

文獻探討的部分主要是尋找社會空間組織與社會網絡文獻資料間的對 話。也將無相氣學中與尺度空間相關的概念做歸納式的整理，而不足的部 分，再由深度訪談來補齊。

二、深度訪談法

訪談是一種研究性的交談，是研究者透過口頭談話的方式從研究對象 那裏蒐集第一手資料的研究方法（陳向明，2002）。本研究訪談的主要目的，

是希望透過田野訪談以釐清無相門的學員，及中華氣能療養學會會員間的 組織類型及成員間的關係網絡。筆者在學習無相氣學的幾年經驗中，也認 識了許多同好、助教、順氣員及醫師群，本文的訪談對象則以他們為主。

本研究將以半結構式訪談方式來進行。訪談的對象來自各門派的幹 部、學員、或相關的負責人員。訪談主要目的是了解無相門學員與中華氣 能療養學會會員們的空間分布及其間的網絡關係。此外有些資料則來自研 究者上課的筆記及平常從事學習氣功時的田野訪談。訪談的時間將以四十 分鐘至一個半小時為限。訪談的問題大致以下列四個面向為主：

1、為何要學無相氣學？請談談學習無相氣學的心路歷程。

2、你是否有加入中華氣能療養學會，談談你與學會互動的經驗與心得？

3、平常你如何將所學運用在日常生活上？

4、學習無相氣學的最大收穫為何？

深度訪談方式主要著重以參與者的理解方式去理解社會生活，而社會 生活潛在的制約形式更是探究的重點，並且要「掌握當地人的觀點、他與 生活的關係、了解他對他的世界的看法」（劉仲冬，1996）。因為研究者有 長期間學習氣功的經驗，因此在對訪談人、事、物上的掌握，較有切身之 感，對其觀念及特性上的掌握也會比較容易理解。質化訪談是訪談者與受 訪者之間的互動，訪談者有概略性的調查計劃，並非特定的一套問題，並 且要用特定的用語與特定的次序進行提問（陳文俊，2005）。而訪談應該是 建立在一種信念之上，通過語言交流或肢體交流，人可以表達自己的思想，

不同的人之間可以達到一定的相互「理解」（陳向明，2002）。因此本研究 的訪談人員選取，皆是有直接參與氣功學習，或從事相關業務為主，以求 其真實性。有關受訪者基本資料基於隱私權保護之考量和研究倫理之匿名 性（陳向明，2002），遂以編號代表。如表3：

表 3：深度訪談受訪者名單及相關資料

2014/07/01

A003 女 30~40 1、無相門學員

編號 性別 年齡 類別 訪談地點 訪談日期

2014/10/15

三、參與觀察法

參與觀察法是一種實地觀察或直接觀察的方式，並且與研究對象建 立、維持多面向的長期性關係，也就是要求研究者投身研究環境，嚴祥鸞 (1996) 論述到人類的活動是個持續過程，許多人類行為現象必須透過互動 才有意義，而意義則因時、地、人不同而不同；潘淑滿（2003）則認為參 與觀察法是指研究者在自然情境中，利用觀察方法對研究現象進行有系統 的觀察與紀錄過程。

實地的參與觀察不僅可取得第一手資料，研究者長時間進入研究場 域，從方法論的角度來看，這樣長期觀察的研究過程，對被研究者可能比 較公平（李政賢、廖志恆、林靜如，2007）；參與觀察不但是一種生活觀 察，而且是我們生活的過程中的認識。參與觀察法因研究者身在其中，無 法保持客觀、無法得到正確資料等諸多批評。然而，人類的生活是連續且 不斷前進活動的過程，許多人類行為現象必須透過互動才顯得有意義，而 意義則因時、地、人不同而有所異同，而參與觀察法變成為研究社會現象 的最佳方法之一（胡幼慧主編、嚴祥鸞，2008）。

嚴祥鸞（2008）介紹了參與觀察的幾個步驟，筆者並依此進行研究，

並分述如下：

(一)決定研究主題及場域（research settings）：本研究主題之選取與

指導教授討論後，因研究者個人從事氣功學習有近十年的時間，在這領域 相關的訊息較能掌握。研究主題之場域範圍以研究者所居住區域為主，對 研究主題及場域有長期的接觸，故乃決定以本主題進行研究，並以文獻分 析、深度訪談與參與觀察法來蒐集相關資料。

(二)進入研究場域（gaining entry）：筆者有長期參與氣功團體之經驗，

故很自然的就可以進入本研究的場域。而除了個人所屬的團體之外，也接 觸其它氣功團體，做為比較參考。

(三)維持良好關係（getting along）：良好關係的維持，對研究計畫的 進行有著莫大的幫助。這個時期的良善互動對研究、訪談等皆是重要關鍵。

而主要的互動目的在和團體組織的成員建立信賴和合作關係。筆者長期參 與氣功團體的練習，也與訪談相關的人員有良好的互動關係，故對此研究 有其正向的幫助。

(四)實地體驗並觀察工作的概要（the framework of the fieldwork）：

在研究訪談的過程中，研究主題的組織或事件不斷的發生著、進行著，研 究者常要依實際情形，不斷的修正實地觀察工作要項，以及訪談內容方向，

以更符合研究的目的。

早在2003年八月，筆者已進入無相門當學員，開始學習無相氣學。學 習時間不間斷約持續四年左右，接著就以開課項目的不同，而持續學習著。

期間，在2004年底加入中華氣能療養學會會員。2006年曾參加學會的療法

2006/8-2007/7 中華氣能療養 學會療法組幹 部訓練。

療法組幹部 大里無相氣學 教室

大里某練習場

日期(年/月) 活動內容 對象 地點

2013/12-2014/11 進行訪談，著述 論文