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沙遊治療的實施方式

第二章 文獻探討

第四節 沙遊治療的實施方式

則認為乾沙具有像水般流動和呈水波狀的特性,濕沙則具 有堅固的特性,能塑造成大地。就像心靈本身一樣,沙子無論是流動或是靜 止時都是充滿能量的。沙子和心靈有很多的共同之處,沒有一種物質比沙子 更能代表心靈的能量:流暢移動,尋找形式,找到一個新的形式,然後又開 始再次流動。

玩乾沙令人覺得如釋重負,不但讓人想起童年時的遊戲,也讓人回憶起 母親或其他親人溫柔體貼的觸摸。但有些人碰觸沙時會體驗到強烈的悲傷,

他們甚至會激動地哭泣,因為沙使他們想起自己渴望被人愛撫,以及想要溫 柔地撫摸他人的強烈欲望。母親與孩子之間親密的身體接觸,在一個小孩幸 福和成長的過程中所扮演的角色意義非凡,在往後的生活中,人們仍然渴望 身體的親近和充滿愛意的觸摸。當加入水,沙的顏色會變得更深,開始具有 大地的特質,沙變得穩固起來,可以用來塑造形狀。

手在我們的內在世界和外在世界之間搭起了一座橋樑。我們用手來觸 摸、愛撫和敲擊,我們用手工作,用手來加工某些東西,通過手來轉變和創 造性地表達某些東西。手是心靈和物質、內在意象和實際創造之間的媒介。

通過手的操作,存在的能量得以成形。榮格曾說過常常我們的頭腦絞盡腦汁,

不得其門而入,但雙手卻能夠幫助我們解開謎團。

認為透過沙遊,得以接觸無意識的內容,透過玩,人們經驗 到內在深處,接近其整體性。當一個人全神貫注於玩,不需言語,就能使內 在的畫面顯而可見,在內在意象和外在現實之間的非語言關係也因此建立 了。沙盤的大小剛好是一個人視線範圍即可看到的區域,不需移動視線,在 這個固定的空間內,個案無窮的幻想被賦予具體有形的型態,幻想唯有在某

Ammann(1991)

Kalff(1980)

些限制之下,更能顯得豐富多彩,沙遊將無限的幻想維持在物理條件的限制 之內,因此創造的自由與限制的兩極,自由讓個案可以用各種形式來呈現幻 想,限制是個案必須在所提供的空間裡,選擇現有的物件,也因此可以呈現 出他無意識的心理問題。

把沙盤比喻為煉金的容器,在容器裡面發生著心靈物質的 轉化。這是一個保護性的空間,是女性的子官,在裡面有可能發生整體性的 更新或重生,透過想像的療癒和轉化的能量,心靈的再生得以具體成形。

當個案來到治療室,他/她可以選擇會談的進行方式,不管是談話治療或 沙遊治療。在沙遊個人過程中,談話和做沙是可以同時進行,完全尊重個案 的意願。如果個案選擇做沙,可依照個人的喜好,選擇乾沙或濕沙,治療師 鼓勵個案在沙盤裡創造任何他/她想做的,建造各種立體的形狀、景象或圖 樣,或是單純的塑沙或玩沙,不管個案做的是什麼,都是好的、對的,因為 每個人在沙遊中都有其獨特的表達方式。在沙遊中,「玩」是重要的,做沙盤 的目的不是「做」而是「玩」。遊戲、想像力和創造力是人類與生俱來的能力,

也是療癒的基礎。 喜歡用「珍視」 這個字來支持個案在 過程所做的。藉由給予一個自由且受保護的空間,讓個案覺得完全是自由的,

被治療師接納保護著,是個案的守護者,於是負面或毀滅性的能量得以安全 地釋放表現,進而轉化。

治療師安靜地坐在一旁觀察見證個案做沙的過程,並紀錄下來。完成沙 圖後,治療師可能邀請個案自由分享對沙圖的感受,個案可以選擇說或不說 有關沙圖的內容或故事,治療師並不會刻意問問題或積極請個案解釋。待個 案離開治療室後,治療師將個案所做的沙圖拍照存檔,以便日後回顧,之後

Ammann(1991)

Bradway (cherishing)

再將沙圖拆除是很重要的,這樣個案比較容易保留所做的沙圖景象。雖然沙 圖完成了,但內在心靈的能量仍繼續向前流動,有時無意識裡已有進展,但 意識上需要時間消化,如果貿然當著個案的面拆除沙圖,不僅破壞個案與其 內在的本我聯結,也影響個案與治療師之間盡在不言中的聯結。

為了由個案的無意識整體來帶領個體化的歷程,而非治療師個人的理 解,治療師應抱持著欣賞見證的態度,而非評斷的角色來看個案所做的沙遊。

跟隨個案做沙的步調,與之同行,而非干涉。在沙遊個人歷程完成後數個月 或數年,再一起回顧這系列的沙圖,對兩人而言都是相互分享交流的經驗,

從回顧這一張張的沙圖,個案對於自己曾經走過的路了然於心。

也提及在沙圖完成之後立刻進行詮釋是不恰當的,因為對沙圖所做的理性詮 釋,可能會打斷或妨礙隨著沙圖的創造,個案所湧現出的心靈能量,甚至引 起個案的不安與困擾。大部分的人會在完成個人過程後兩或三年才回顧自己 的沙圖, 結束沙遊歷程後十年,才回顧個人的沙圖,從中看 到所做的沙圖的意義,所以她認為即使完成沙遊歷程,但心靈的力量仍一直 在運作著,延後回顧的價值讓治療師和個案回想那段彼此知道發生了什麼的 時光,共同領悟的時刻。

沙遊治療的研究對象以兒童和成人居多,有的是以個案的沙遊歷程研究 為主,有的則是以多位個案的沙遊歷程進行研究、主題分析或比較,議題多 Ammann(1991)

Bradway Kalff