第五章 討論與建議
第五節 研究者的反思
當時我正在接觸有別於過去學院訓練的身心靈探索課程和另類心理療 法,我經歷徬徨和迷惘,後來發現榮格心理學能夠含納這兩者,學習沙遊便 成為連結我的過去-學院專業訓練和現在及未來的志向-身心靈探索之間的橋 樑,我糾結矛盾的心在此找到安頓。五年來學習沙遊和做個人的沙遊歷程,
以及接觸身心靈的課程,沙遊不僅讓我有機會整理自己的生命故事,認識自 己的心靈深處,並慢慢清楚「論文」背後所隱含的個人的情結和陰影,同時 也整合了我在其他心靈成長課程所學習的東西,這兩者已能相容地落實於我 的生命中。五年後我完成了個人的沙遊歷程,開始有能力來處理「論文」的 未竟情結,並以沙遊治療歷程作為論文的研究主題,讓我聯想到榮格所說過 的有意義的巧合-「共時性」。沙遊和論文同時匯聚於我生命中的此刻,或許 是來幫助我完成某項課題,穿越某個心靈的陰暗面,進入生命更深層的地方。
由於離開學校太久,對於研究方法已經生疏了,尤其質性研究法,離我 更遠。因此,除了閱讀現有的質性研究方法的書籍外,我也增購其他論文所 參考的質性研究書籍,透過閱讀與對照其他質性研究論文的方法及模式,慢 慢找回自己以前在學院裡的學習方法和態度。遇有不懂或不清楚的地方,身 邊的親友團便成為我的智囊團,為我解答迷津以及做研究時的困惑。如果說 這篇論文是從做中學習而來,一點也不為過。
從小至大,我一直想努力扮演好學生的角色,所以標準和規範對我而言 是非常重要的,我需要明確的方向,才知道如何使力。所以做質性研究的論 文對我的衝擊與學習是:每一篇質性研究的論文都有其獨特的方式和撰寫方 法,各家不一, 不知如何依從?所幸有親友團的提示,我也試著將焦點放 一、重拾學術研究心
回到自己和論文本身,我的主體性和受訪者的主體經驗,我看到「主體性」
的重要,主體性讓每一個研究者和受訪者,甚或論文成就獨特的經驗結晶,
我決定在基本的研究架構之下,以自己的方式從事本篇論文的研究與撰寫。
我依據研究方法的步驟,在逐字稿完成後,從最基本的劃重要的描述 句開始,進行意義單元的形成、重組、找出概念類別、核心主題等資料分析,
感謝有協同分析者的協助與帶領,並分享其寶貴的經驗,讓這篇論文的資料 分析過程能以嚴謹的方式處理,並萃取出珍貴的要義。
當確定以深度訪談做為蒐集文本資料的來源時,才發現在沙遊學習圈 內,不管是公開場合或私下,我們好像很少談論個人的沙遊歷程經驗。一般 而言,團督或個督的時候也是透過一系列的沙圖來看個案的沙遊歷程進展,
所以用訪談的方式來瞭解別人的個人沙遊歷程對我而說是很新鮮的嘗試和體 驗,當然也很好奇別人的個人沙遊歷程,跟自己所體驗的沙遊歷程有何異同。
於是我從自己的個人沙遊歷程經驗出發,並參考相關文獻來擬訂訪談大綱,
並依照書上所提的訪談原則來進行,然而剛開始時,自己卻陷入「訪談」不 同於「諮商」的迷思,刻意避免訪談流於諮商的形式,反而將自己卡在「過」
與「不及」的拿捏之間。當發現自己卡住後,我決定以自己熟悉的方式來進 行訪談,而不去想訪談應該如何,訪談不是諮商…等念頭,以自然的方式與 我所熟識的受訪者接觸對談,把焦點放在她們身上。
透過訪談,我發現每一位受訪者的狀態和經驗是如此不同,除了獲取所 需要的文本資料外,我也認識了不同面向的她們,訪談之後所擦出的火花遠 超乎我的想像。「沙遊」、「受訪者的沙遊經驗」、「受訪者」、「我的沙遊經驗」
二、百味雜陳的訪談經驗
和「我」頓時間全交織在一起,混雜著許多的思緒、情感。我嘗試釐清這些 東西,回歸論文的主題-個人的沙遊歷,以「節制」、「中立」、「客觀」及「敬 重」的態度來看待受訪者的主觀真實經驗,將個人的經驗「存而不論」,並涵 容消化這些複雜的情緒,對自己而言這是一次很特別的經驗。
從這篇論文的研究過程,我學習用現象學的觀點來理解受訪者的訪談內 容,關注於受訪者的心理實相,而非我個人所認為的想法。並以受訪者的語 言來描述其經驗,而不是直接跳到個人的分析與詮釋。這種現象學的思維也 延伸至與個案晤談中,當我傾聽個案的敘述,發現自己的步調慢下來,會嘗 試去聽個案在說什麼,要表達什麼經驗,並尊重這是個案活生生的主觀經驗。
當自己不急於分析判斷,下結論的時候,反而更貼近個案的真實,與個案同 在。
平時的我因參加讀書會和團體督導的緣故,需要閱讀沙遊的文章和案 例,準備和撰寫論文期間,更是大量的蒐集和閱讀沙遊相關文獻。我很喜歡 閱讀這些在生命黑闇中找到亮光的故事,總是特別令人動容,覺得有力量。
而沙遊治療師在治療的過程展現的是則超越了「治療技術」的層面,結合個 人的修為,將所學的專業轉化為自身的品質,以身為「人」的本質與個案一 起工作,那種超越治療,與人同在的精神,帶給我許多的啟發與觸動。個人 沙遊歷程的體驗、閱讀沙遊文獻、接受團體督導和個別督導,從事沙遊治療,
這些經驗加速我對沙遊治療的學習和領悟,且落實於日常生活和沙遊治療的 實踐中。
記得在自己的個人沙遊歷程後期,有一次在做沙遊的時候,自己不知怎 三、論文之外的收獲
麼回事,就是很想拿珠子,擺在沙盤裡,然後我拿了許多的珠子,因為自己 不知不覺中想擺出一個需要很多珠子的圖樣。後來發現這個圖樣很費工,開 始覺得後悔,但已經做了,就想把它完成,於是我的心陷入交戰,不想做這 麼細緻的工作,卻又已經做了,於是越擺心越煩躁。只覺得很無聊,但又覺 得已經擺了,就要把自己想要的圖像完成,自己不自覺地直呼好無聊,真不 想擺,但手還是繼續擺珠子。治療師大概很少看到這樣的我,問了我需不需 要幫忙,我回答不需要,因為我想自己獨力完成,但忍不住還是抱怨好瑣碎、
好無聊,心裡暗自嘀咕自己,怎麼會去做一個耗時耗力的沙圖…。完成沙圖 後,和治療師分享了做這盤沙圖的心情,治療師笑了笑,輕輕地說:「你已經 準備好了面對寫論文的細節和過程。」當時我只覺得很驚訝,這跟論文有什 麼關係,我問她為什麼知道,治療師回答說:「妳的沙圖說的…。」
在撰寫論文的過程中,如我所做的沙圖預示,我經驗到和做這盤沙圖時 的心境,必須耐住性子,一步一步完成論文中的諸多瑣碎細節。當我回想自 己的沙遊歷程時,發現靈魂的心總是比頭腦更早知道一些事情,並帶領著人 往前走,只是我們的意識尚無法理解。當我學習信任存在,相信生命的發生 都是有意義的召喚時,內在就會騰出一個寧靜的空間,咀嚼、消化及觀照正 在發生的種種,我的心便不致被恐懼淹沒,且能在低潮中找到出口。
于而彥、廖世德譯( ): 。台北市:生命潛能出版社。
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