第二章 引水與行水：新店溪的資源化過程及內藴風險
第一節 清朝拓墾時期的開拓溯源及對渡往來
自清朝拓墾時期起，新店溪即為漢人取得灌溉用水的重要來源。當時碧潭一 帶地勢高、水位豐，拓墾地主在新店溪中游攔水、引水、取水，以灌溉下游的廣 大農田。漢人為了競爭自然資源（水源），時常與原住民發生衝突。張瓊文（2001）
梳理新店地區「社會空間」的轉化，隨著水田化由平原埔地向沿山丘陵，再向林 野蕃地次第開發土地資源。在移墾進程中，無論是遭遇自然環境的限制或族群關 係的緊張，當地的農業運作均由民間透過各式社會組織來凝聚群力，以穩定生產 空間。黃朝宏（2008）指出，清代台灣對於預防洪氾主要策略為城牆、街屋和家 屋防治，以及堤防。清代修築了少數石堤，防治洪災多採取防堵、使其自然排除 的作法，甚至遷徙聚落以避災，官府未積極介入，也無整體防洪計畫。
圖 3 新店溪中上游地景，取自日治二萬分之一台灣堡圖（1898）
一、水圳：新店溪作為灌溉水源
大幅翻轉（王志弘、黃若慈、李涵茹，2014：70）。
2 資料來源：竹蛇籠。http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/c0336100320/greatest3.htm。
圖 4 為引水而以竹筐及石頭建構阻水、蓄水的竹蛇籠
資料來源：台北市瑠公農田水利會網站，http://www.liugong.org.tw。取用日期：2018/7/5。
圖 5 瑠公圳水門（1934）
資料來源：台北州水利梗概。
二、船渡：新店溪作為水運航道
根據《新店市誌》（1994：106-108）記載，最早年新店溪東西兩岸間原本是 沒有任何的交通路線可行走，當時原住民通常僅靠游泳渡河，直到清乾隆年間，
因永豐圳、瑠公圳的修築而在兩岸間架設了竹蛇籠之後，就被當作便橋在使用。
1764 年新莊慈祐宮渡稅店租額碑，記載「大坪林渡頭每年納銀六兩六分」，顯示 大坪林渡已是當時往來新莊的重要渡口。大坪林渡，位在十四張店仔腳一帶，當 時通行淡水河的船隻，先在新莊的慈祐宮前的碼頭卸貨，再分裝到小船上溯新店 溪，在大坪林渡上岸，在店仔腳頂的「斯馨祠」前形成一個市集，故稱此市集為
「店仔街」，是當時大坪林最熱鬧的地方（林幸慧，2014）。
清嘉慶末年青潭、直潭一帶已有漢移民至該地拓墾，不時往來大坪林與青 潭、直潭間，遂在新店溪出山口一帶狹窄的河階地上開店，和下游的店仔街相較，
是比較新的商店區，故稱新店3。在地人 B 君回憶道，舊時新店路依地勢高低，
分為頂街及下街，頂街由於靠近渡船頭，發展較早；下街靠近碧潭吊橋附近，到 了日治時期因鄰近萬新鐵路，才後起發展，取代頂街。據載 1881 年設置新店渡，
支持了漢人和原住民在新店街交易的重要渡口，成為山區與平地交界的集散地。
清領時期，從新店溪上游到中游共有廣興渡、小坑渡、礦窯渡、塗潭渡、灣潭渡、
小粗坑渡、直潭渡、新店渡、挖仔渡等九個渡口，渡船扮演著新店溪流域交通運 輸對渡河域的角色（彭美里，2014）。直至日據時期興建碧潭吊橋後，當時住在 城中區的日籍統治者，仍喜歡從艋舺乘船而上，夜遊碧潭，品嚐新店香魚4，水 運功能仍然顯著。
然而，隨著新店溪河道越來越窄，當文史志工循著歷史地圖到挖仔渡舊址（今 新店十四張地區），訪問耆老「渡口在哪？」，耆老則回應「（渡口）早就沒了」。
由此窺見，新店溪水岸變遷過程中，隨著陸運發達、河運沒落，渡口也逐漸荒廢，
再加上河道淤積，過去的渡口早已陸化，距離現在的河濱越來越遠。