第三節、漫遊奇幻世界
當然，讀者習慣尋找事物的連結，無論是閱讀世界或是書本。我們習慣尋 找開始和結尾、尋找可以作為分析的公式、尋找可以操縱以創造意義的故 事。
~ 引自Philosophy in Children’s Literature 4
一、 研究目的：
在我們的文化中，即使有許多奇幻作品是為了成人而寫，一般人還是以為奇 幻是屬於兒童的文學；換言之，一個沉醉於奇幻文學的成人，就會被認為是孩子 氣的或是不成熟的，更遑論是以圖畫書形式呈現的奇幻作品。但是，奇幻真的是 如此簡單嗎？為了更進一步了解奇幻圖畫書的內涵，本研究的目的如下：
（一） 探討文學與圖像奇幻的來源、以及圖畫書的歷史，連結它們與奇幻 圖畫書的發展。
（二） 歸納文獻中所提出的奇幻定義和類型，並尋找它們和克里斯˙凡˙
艾斯柏格（Chris Van Allsburg）的圖畫書之間的關係。
（三） 分析克里斯˙凡˙艾斯柏格奇幻圖畫書中的奇幻特質，以及作者營 造奇幻氛圍的手法。
（四） 探討奇幻圖畫書的功能，以及對讀者帶來的可能影響。
二、 研究問題：
理查˙費曼（Richard Philip Feynman）曾說，尋找新的物理定律的步驟就是：「首 先用猜的，然後計算假定這個定律是正確的話，會出現怎樣的結果。接下來，把 這些計算結果跟大自然的現象做一比較，也許是根據原有經驗，也許跟實驗結果 直接比較，看看這猜測行不行得通」5。運用這樣的概念，本研究先提出以下的研 究問題，作為假設的方向：
4 Kelly Jones.” Mapping Chris Van Allsburg’s The Mysteries of Harris Burdick.” Philosophy in Children’s Literature. Ed. Peter R. Costello（Lanham: Lexington Books,2012）111.
5 理查˙費曼著，陳芊蓉、吳程遠譯：《物理之美》，（臺北市：天下遠見出版股份有限公司，
2005.05.17，頁 256。
8
（一） 歷史上文學和圖畫中的奇幻特質，是否影響了當代奇幻圖畫書的呈 現？
（二） 克里斯˙凡˙艾斯柏格的奇幻圖畫書在文字與圖像上，是否有固定 的模式或特質？
（三） 克里斯˙凡˙艾斯柏格的奇幻圖畫書與傳統奇幻作品之間的共通點 為何？
（四） 克里斯˙凡˙艾斯柏格的奇幻圖畫書與其他圖畫書的差異在哪裡？
（五） 閱讀奇幻圖畫書對讀者可能產生哪些影響？
三、 研究方法與步驟：
客觀是科學的砥柱，卻也使科學少了點人味。科學之所以有用，正在於校準 個別成就，統一規格，脫去個人因素。實驗結果要能由同行再現，才算是有 效，理論概念要能蓋括，淬煉成抽象、無形無體的方程式才有權威。6
物理學家艾倫˙萊特曼（Alan Lightman）認為研究客觀的科學是如此，但研究相對 主觀而感性的文學藝術作品，也能這樣嗎？是否也能擺脫個人，經過逐步與群體 的校準與統一，來梳理出一條條具有共識的定律？
民俗考古學家高業榮在說明「直覺」對於研究的重要性時，曾引用生物學家 懷思（Paul Weiss）的話來證明：沒有哪個遵循科學方法的人曾發現任何有意義的 事。所以，他認為即使做科學研究要找到答案，仍然需要「猜測」與「直覺」的 協助7。費曼也提出過類似的看法，他認為我們對任何事物進行觀測時，往往也都 是依靠直覺，是「以日常事物的簡單經驗為基礎的一種感覺，來為萬事萬物提出 合理的解釋」8。
「科學」過於絕對，而「猜測」與「直覺」又稍顯模糊；因此，研究者以為，
一點科學、一點猜測和直覺，才是研究文學和藝術所需要的態度。如果把研究過 程比喻為一首曲子，猜測與直覺是前奏，分析和歸納是主旋律，兩者缺一不可、
相輔相成，才能演繹出一篇篇優美動人的樂章。
費曼曾形容研究物理定律的過程，就像是藉由觀察西洋棋比賽，歸納出西洋
6 艾倫˙萊特曼著，謝孟宗譯：《雙人舞》，（臺北市：商周出版，2015.08），頁 196。
7 劉其偉著：《藝術人類學》，（臺北市：雄獅圖書股份有限公司，2003.01），頁 3。
8 理查˙費曼著：《物理之美》，頁 214。
9
棋規則一樣：
想像許多神仙在玩一場巨型的，比方說，下西洋棋之類的遊戲，而你完全不 知道這場遊戲的規則，但你被允許在旁邊觀看棋局，至少是三不五時可以稍 作窺探，也許還只能置身於棋盤的某個角落；但從這些觀察中，你試著找出 遊戲的規則到底為何，每隻棋子移動的規矩是什麼等等。9
費曼也近一步說明，在研究的過程中，可能從一些小地方突然發現這些定律竟然 錯了，只好逐步再次分析探究，「由此慢慢學會了新的規則，於是能更深入透徹的 解釋這個現象」10。我相信研究「奇幻」的方法，也是如此：
我們儘量接收作者的世界，但是又在閱讀心靈的蒸餾瓶裡混入自己的東 西。我們把兩者合而為一，提煉出某種獨特的東西。11
綜合上述，本研究先蒐集文獻中對於奇幻的定義與看法，加以歸納整理，「把各式 各樣的觀點集合起來，從已知的各種事實試著歸納出邏輯上的一致性來」12，不只 找出其中相異點與共通點，並提出自己的看法和取捨；之後，憑藉著漸漸成形的 奇幻概念，透過觀察以及文本分析，嘗試找出克里斯凡˙艾斯柏格在他的圖畫書 中用以製造「奇幻」的方法與特別之處，探索作家如何在有限的平面空間中，利 用文字與圖像，營造出奇幻的氣氛與效果，並發掘它背後的意義：奇幻為誰而來，
又為何而來。
費曼說，科學家所發表的聲明「都不是針對問題做出斬釘截鐵的答案，而是 一些近似的實驗結果，具有或多或少的不確定性」13，就像這樣，或許最後無法走 向百分之百確定的結論，但期望在奇幻花園的冒險過程中，能對世界有更進一步 的了解和認識─不管是奇幻世界，還是現實世界；不管是未知的世界，還是我們 所在的世界。
9 費曼著，吳程遠、師明睿、尹萍、王碧譯：《費曼的主張》，（臺北市：天下遠見出版股份有限公
司，2001.08.20），頁 17。
10 費曼著：《費曼的主張》，頁 19。
11 彼得˙曼德森著，許恬寧譯：《我們在閱讀時看到了什麼》，（台北市：大塊文化出版股份有限公 司，2015.09），頁 403。
12 費曼著：《費曼的主張》，頁 136。
13 費曼著：《費曼的主張》，頁 147-148。
10
四、 研究範圍與限制：
（一） 因研究對象為美國作家，因此用來說明對照的奇幻文本大部分取自 西方文學，也就是原以英文書寫的作品。
（二） 本研究以克里斯˙凡˙艾斯柏格獨立創作、自寫自畫的十八本圖畫 書為研究文本，與其他作家合作的文本不列入此研究範圍。
（三） 克里斯˙凡˙艾斯柏格的圖畫書作品分析大部分來自於英文原文版 本，但如已有中文翻譯出版則採用中文版。
（四） 對於奇幻的定義，研究者以主觀之意見，採取廣義的解釋並依此標 準選取範本。
（五） 因國內對於奇幻的研究仍多取自國外的文獻資料而加以延伸，因此 本研究參考資料大部分皆直接翻譯自國外文獻；惟因受限於語文能力及 文化差異，對於文本意涵解釋或有誤解或不完全。此外，文獻資料中所 提及之西方作家或畫家，也因文化隔閡或不熟悉其作品而無法比較與理 解。
（六） 因研究者不具美術背景，論文中所用之美術相關專有名詞翻譯皆採 自文化部網站之雙語詞彙，或許會與一般用法不同、或是造成理解上的 差異。
11