第肆章 迎向個體獨立 ——兒童邁向自我旅程
第一節 王者之路——《愛爾蘭王子》
故事從一位狂傲不羈的愛爾蘭王子，因為驕傲讓他走入黑荒地巫師的陷阱，
因為尋找他的愛人斐黛爾瑪踏上他的冒險旅程；另一軸線是以羊皮掛男僕——弗 蘭為主角的故事，他需要把「獨一無二的傳說」114說給愛爾蘭王子聽，尋找自己 的真名與真愛的冒險故事，原來弗蘭也是國王之子，更令人訝異的是愛爾蘭王子 與弗蘭是同父異母的兄弟。 而對應到華德福教育的兒童意識發展，相較於低年級 的奔放狂野與衝動行動，三年的孩子相較比較穩重，從對外開放的理解世界，逐 漸地開始往內在思考，正如同愛爾蘭王子故事一開始的狂傲不羈，經由王者之路 的旅程任務，孩子透過故事中王子的角色找到投射，其中高貴的人性，如博愛、
慈悲、勇敢與謙虛的行為舉止，是期待透過故事來喚醒孩子光明的力量。
111 帕德里克·柯拉姆(Padraic Colym)著，邵蕊譯，《愛爾蘭王子》(The King of Ireland's Son)，中國大 陸：天津教育出版社，2014年。
112 尼爾·蓋曼(Nel Gaima)著，沈曉鈺譯，《北歐眾神》(Norse Mythology)，台北：木馬文化，2017 年。
113 王文華著，《給孩子的希臘羅馬神話故事》(上下冊)，台北：小麥田，2017年。
114 愛爾蘭王子在小仙人的幫助下，取得了光之劍，但因王子的高傲使得光之劍的光消失，光之劍 必須發出光芒，才能殺死迷霧國之王，唯有能取得「獨一無二的傳說」，也就是希恩解救變成野雁 的七個哥哥的傳說故事，光之劍才能恢復光芒與法力。
依據與實際老師訪談後，這位資深導師的回應是：「當想要準備為三年級孩 子說《愛爾蘭王子》時，備課時發現它的複雜度，進入班上為孩子口述故事後，
感覺當下孩子的思維與情緒，於是我決定放棄這個作品。」115在華德福教育中，
並沒有所謂的標準課綱，只是建議在三年級階段為孩子講述聖人故事，而老師可 以隨時針對孩子當下的意識與身心發展狀況，適時調整上課內容與形式。
一、不同的選擇，決定了不同的人生路程
故事一開始，愛爾蘭王子玩牌賭輸，必須出發找到巫師以兌現賭注，否則將 身首異處。在完成巫師給出的三個看起來不可能完成的任務中，與巫師女兒斐黛 爾瑪深深相愛著，卻又在返回愛爾蘭城堡的途中，斐黛爾瑪被迷霧國國王綁架了，
愛爾蘭王子極盡所能地要找到迷霧國的所在地，並且找到斐黛爾瑪的下落。同時，
愛爾蘭王子也獲知只要贏得光之劍的王子將會統治他父親的國土，於是愛爾蘭王 子和他的兩個異母兄弟待莫特和多諾，分別啟程到高邦索那裡想要知道光之劍在 何處。只是，唯獨山中的小仙人才知道高邦索在何處。
愛爾蘭王子來到那座以一張巨大的鳥一座屋頂的房子。像上次一樣，
山中小仙人吩咐他去幹一天的活兒。愛爾蘭王子為山中小仙人收玉米，
正收著，他的兩個異母兄弟待莫特和多諾騎著駿馬過來了。(……)「替 你幹活？我們貴為王子，怎麼能做這樣低賤的事？」多諾說，「趕緊 告訴我們去哪裡找高邦索。」「我想你們搞錯了，我是一個無知的人，
不做一番研究，我回答不了這樣的問題。」山中的小仙人說。「走吧！
兄弟，這個老頭什麼都不知道。」多諾說。兩兄弟騎著駿馬離開了，
115 摘錄出自於附錄一中筆者與資深華德福老師訪談內容。
馬具上的銀噹叮噹作響。晚上，山中小仙人用過晚餐後，就告訴愛爾 蘭王子如何尋找高邦索。116
不同的態度，產生不同的決策思考方式，當然結果也隨之不同。另外，當愛爾蘭 王子找到高邦索時，高邦索只是說：「你要找光之劍，必須先向我證明你有決心、
有頭腦、有誠意。」117於是高邦索交付給愛爾蘭王子一個任務——看守幾夜砧板。
第一夜，怪物想把愛爾蘭王子從砧板上攆走，並且以世界上所有手藝交換，愛爾 蘭王子不肯；第二夜，怪物想以財富作為交換， 愛爾蘭王子不肯；第三夜，怪物 想要以眾王之王做交換， 愛爾蘭王子不肯，他只想要知道光之劍在哪裡。因為愛 爾蘭王子的堅定選擇，把高邦索的砧板安全地看護著，最後他不僅知道光之劍的 地點，甚至也獲得高邦索致贈的神馬，能夠直達目的地。
「哥哥，我想告訴你，我們不打算回到父親的城堡，也不打算他的王國 了。我們早已經四海為家。我們要挑一個大好的早晨，趁著馬伕還沒醒，
向魚兒溜進水裡一樣溜之大吉。」戴莫特對國王之子說(這位國王之子所 指的愛爾蘭王子)。「為什麼你們要離開父親的王國？」「因為我們不想 要統治國家，也不想學習統治國家的本領。還是由你來擔此重任吧！哥 哥！我們要去學習鑄劍的手藝。我們要鑄造出優良的寶劍，聖雷伯國王 那裡有一位名氣的鑄劍師，我們要去跟他學藝。」118
116 同註1，頁61。
117 同註1，頁62。
118 同註1，頁123。
另一個王者之路是屬於弗蘭的一趟追尋真名之旅，沒有名字的他渴望獲得一個名 字，一個代表自我的名字。然而名字是一個表徵，本質與內涵是構成自我的重要 元素，沒有名字，沒有自己。
「我不知道我是誰。」穿羊皮褂的年輕人說，「但是人們都叫我羊皮褂 男僕，你來這裡做什麼？」愛爾蘭王子說：「我是來打聽獨一無二的傳 說。」「我來到這裡，就是為了講獨一無二的傳說呀！」羊皮褂男僕這 樣回答著。119
羊皮褂男僕選擇踏上自我探索之旅，不僅想要找到自己的名字，也想解開自己身 世的謎題，而那胸前代表王子身分的星星標記是一個相當重要的線索。
「獨一無二的傳說講述的就是身世呀！弗蘭，留在長牙巫婆家中的孩不 是別人，正是你！因為你的胸前有代表王子身分星星標記。」國王之子 如此地告訴弗蘭。「你說得對！你說得對！」弗蘭說，「我得弄清楚，
哪一國的國王和王后是我的父母？」(……)但他心裡想的卻只是「我要 把華麗頭簪送給酒之火焰，告訴她我要離開很多年，去給莫格當僕人。
我要請她把我記在心裡，直到我回到她身邊，然後再去找長牙巫婆，逼 她們說出我的父母到底是哪 一國的國王與王后。」120
弗蘭終究未得到酒之火焰的愛情，只是當他荒廢時間在尋找愛情的同時，「國王 之子告訴弗蘭，他的光之劍已經恢復光亮，劍刀上的污漬已經被高邦索擦乾淨了，
119 同註1，頁72。
120 同註1，頁135。
而且他還問清楚如何通往迷霧國的路，並且立即要上路，要從迷霧國之王的城堡 裡救出心愛的斐黛爾瑪。」121不同的選擇，的確讓兩位王子前往不同的人生道路，
有著不一樣的樣貌了。
二、喚醒內在的力量
《愛爾蘭王子》中的不同人物角色都有著不同的人生任務，最終都能獲得圓 滿結局，即使過程有著艱辛與困頓，然而在這一趟成長旅程中，每個角色都以自 己的節奏與方式，逐漸地喚醒孩子內在光明和力量，讓每個孩子都能走向屬於自 己的王者之路。在《愛爾蘭王子》故事中，除了愛爾蘭王子與弗蘭兩位王子的成 長旅程之外，若能夠細讀文本之後，其實是可以發現故事中也有很多篇幅是述說 關於女孩的冒險成長之旅，如茉格萊與柯婷珍王后。因此，筆者認為《愛爾蘭王 子》的故事篇幅較長，華德福教師仍可透過口述兩位王子或是茉格萊、柯婷珍王 后的成長故事，依照性別角色和孩子述說與討論，為孩子再挹注多一些的性別意 識，以達到性別意識的平衡。
(表一：《愛爾蘭王子》角色的任務)
角色 任務
愛爾蘭王子 1.完成巫師的三個不可能任務 2.找到光之劍
3.找到獨一無二的傳說 4.到迷霧國解救斐黛爾瑪
弗蘭 1.找到真名
2.講述獨一無二的傳說
121 同註1，頁141。
3.解開自己身世的謎題
茉格萊 為王后摘下仙花楸樹漿果，讓王后變得年輕貌美 柯婷珍王后 1.讓那七隻野雁的哥哥變回人形
2.找回失散已久的兒子弗蘭
喚醒孩子內在光明和力量，是需要勇敢意識的引領。教師藉由向孩子口述《愛爾 蘭王子》故事，聽到兩位王子或其他人物的覺醒行動時，宛如能夠對應到孩子的 內在裡的閱聽感受，這些栩栩如生的主角所付諸的勇敢行動，相信也會內化到孩 子的生命之中。《情感學習》在「伊凡的勇敢」對於故事與兒童日後的實踐性之 間的關係：
在閱讀和聆聽故事時經歷種種情緒，也提供了日後能夠回憶的實踐性 知識。由於許多兒童讀物會被多次閱讀(或朗讀)，這種實踐性知識也會 隨著重複而增強。122
無論是閱讀或聽故事時，孩子當下的動作、情緒的流動都是一種「認知感受」，
是會被孩子身體所記憶著。如此一來，當《愛爾蘭王子》的讀者或聽眾未來在真 實的人生道路上，面對不同的選澤交叉路口時，便能夠回想起抉擇、勇氣的閱讀 經驗，因而表現得比他原本的樣貌更加勇敢。因此，筆者認為華德福教育中選擇 透過閱讀《愛爾蘭王子》這部兒童文學作品來學習關於勇敢為何物，尤其是即將
122 烏特·佛瑞維特編(Ute Frevvert et al.)，黃懷慶譯，《情感學習：百年來，經典文學如何引導孩子認 識感覺、學習情緒》(Learning How to Feel Children's Literature And Emotional Socialization,1870-1970)，台北：貓頭鷹，2018，頁345。
入世的三年級孩子，然而筆者認為除了勇敢之外，還有加上謙遜。如同《愛爾蘭 王子》中故事一開始的王子騎馬出外打獵，其實是平常心，尚未有任何情緒，整 日無所事事罷了，一開始的詩句是這樣寫：
腳邊的獵犬如影隨形，腕上的獵鷹俯首聽命，
勇敢的戰馬任他驅遣，湛藍的天空在他頭頂。123
仰望著天空意味著原本王子的善良與謙卑， 然而當愛爾蘭王子和巫師相遇時的卻 變得趾高氣昂，狂妄不羈，那時的王子外出挑戰賭局時，就會出現以下的詩句，
仰望著天空意味著原本王子的善良與謙卑， 然而當愛爾蘭王子和巫師相遇時的卻 變得趾高氣昂，狂妄不羈，那時的王子外出挑戰賭局時，就會出現以下的詩句，