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第四章 研究結果與討論

第二節 甜美可人、活力自信的小竹老師

本節陳述三項主軸,第壹項探究小竹老師的性別意識形塑歷程,包含家庭成 長歷程、學校教育歷程、非教職工作歷程、情感歷程與對婚姻的展望,以及其他 特殊的經驗;第貳項探究小竹老師行政工作實踐現況,包含職前歷程、職場工作 現象、困境因應的方式;第叁項是性別意識形塑與行政工作實踐交互影響。

壹、小竹老師的性別意識形塑歷程 一、家庭成長歷程

小竹外表甜美可人、活力自信,在鄉下長大,父親初中畢業、務農,母親國 小畢業、家管,有一個弟弟。小時候與爺爺奶奶、伯父伯母、堂哥堂姐同住,曾 是三代同堂的大家庭。

初見小竹時,她身著紗質上衣搭配短褲,笑容滿面甜美可人,全身散發自信的 光采,感覺相當親切隨和(札 B1-1020816)。

(一)依照孩子的興趣與能力進行家事訓練

小竹生長在鄉下農村家庭,生活儉僕且親人間相處和睦。雖然農村地區民風 普遍保守,大部分人認為家事屬於女性工作,所以自女孩小時候起,就會對她們 進行各類家事訓練,小竹的家族中也不乏長輩有這些觀念,例如:祖母只會要求 孫女燒炭火準備洗澡用水,而父母親也有家事應由女性負責的舊思維,但因他們 性情都很和善且相當疼愛小竹,尤其發現她畏懼廚房裡的各類事務時,更不會強 求做家事或試圖磨練以克服她恐懼的心理,反而教導喜愛烹飪的兒子學習廚房技 能,亦使得自小不用協助煮飯的小竹,成為鄰里中同年紀女孩的特例。

我爸會說:「某某人已經在煮飯,你還在這裡玩。」我們那邊鄰居,女人確實 大都在操持家務,老婆或者女兒在做。我小時候鄰居內,只有我没有在幫忙煮 飯,我不太敢碰那些東西(B1-a1-24)。

以前燒水才能洗澡,爺爺奶奶都會叫堂姐去做,不會叫堂哥(B1-a1-07)。

(二)要求兒女注意言行舉止

小竹的父母親對於男女生的言行舉止並没有特別的要求,但仍會強調基本儀 態,例如:隨性的坐姿或粗魯的言行都會被父母制止,尤其隨意張開雙腿的動作 更為不宜,因為一般觀念認為這種樣貌,代表缺乏教養且具有性暗示的意涵。小 竹在家庭教育形塑的形象訊息下,建構起兩性坐有坐姿且言行不宜粗魯的性別意 識,但女性外在形象難免受社會傳統角色圖象影響,因此,與男性粗魯舉止相較,

小竹更無法接受女性談吐粗俗的行為。

我家的没有特別要求,反正坐的時候腳不可以張太開,我弟也是一樣,只要坐 得太難看都會講(B1-a1-03)。

我認為腳張太開,就不是很好看(B1-a1-25)。

其實我對男生講那些粗魯話也不是很 ok,但是相較於女生講這種話,我會覺得 從女生口中講出會比男生更難聽(B1-a1-26)。

(三)對兒女的裝扮及工作分配,有明顯的性別差異

小竹的父母對兒女的衣著打扮有相當明顯的性別差異,他們會為孩子選擇符 合性別的傳統形式及顏色,例如:小時候小竹的穿著偏向粉色系及有花邊的女孩 服飾,弟弟則是短褲、汗衫的標準男孩打扮,形塑小竹對兩性穿著的外貌形象。

而在工作分配上,更是基於保護女兒的心態,並考量到女孩的體能與生理結 構不若男孩強壯的因素,再加上小竹的弟弟對農事、機械皆感到興趣,故家中體 力性或農事工作都由弟弟協助雙親處理,小竹只要負責一些簡單的掃地工作。由 此可見,在小竹的家庭裡,男性被定位為勇敢、獨立、自主且要保護女性的角色,

因此,雖然小竹是大姐,仍自覺自己是受照顧者的角色,是全家保護的對象。

我弟就簡單的汗衫、短褲,我就是粉紅色、花邊的女性化穿著打扮(B1-a1-04)。 我是被照顧的角色,家人全部管我一個,連弟弟也管我(B1-a1-26)。

父母覺得女生比較不會做田裡或勞力體力的工作(B1-a1-01)。」

田裡的工作都是弟弟幫忙,弟從小對田裡的事情很熟悉,爸爸要灑農藥,弟弟

就要去牽管子,是我爸叫他去,他也有興趣,我要幫忙,他們會說:拉得動水 管嗎?不用了、太熱了(B1-a1-05)。

父母對我没有要求什麼,只要做簡單的家事,例如掃地(B1-a1-01)。

(四)雙親各司其職,相互扶持

小竹的原生家庭傳承「男主外、女主內」的分工模式,父母各司其職,扮演 互補的角色,由父親負責賺錢養家及勞力性的工作,媽媽則負責家務並管理金錢 流向,但彼此有空閒時則會互相幫忙。不過父親協助家務的部分,仍僅限於肢體 動作較大的掃地工作,屬於女性空間的廚房工作還是較少接觸,但若遇到特殊事 件時,例如:親人生病時,則夫妻倆會齊心協力互相支援,共渡難關,呈現出傳 統家庭和諧的正面形象。

爸爸務農,負責體力勞力的工作及維持家計部分;媽媽家管,家事都是媽媽在 做。平時媽媽也會協助爸爸……爸爸有空時分擔家事,就僅環境清潔部分,廚 房的事情較少接觸(B1-a1-08)。

錢媽媽負責管理(B1-a1-12)。

奶奶生病時,他們就輪流照顧,但去醫院主要是爸爸,出院後主要照顧者則是 媽媽(B1-a1-09)。

(五)父母親彼此互信互諒,並以理性溝通磨合彼此觀念

小竹的父母年歲相差 8 歲,但彼此間話題不斷且經常進行理性溝通,鮮少發 生磨擦與衝突。僅管如此,夫妻間難免還是會意見相左,此時小竹的父親通常較 為強勢,但因為彼此相互尊重及小竹的母親個性較理性的因素,兩人還是會以溝 通取代爭執的方式,磨合觀念的差異性,但畢竟仍屬傳統家庭體制,男性還是更 較女性具有支配性的地位,故家中決策權最終仍是掌握在小竹父親的手上。

小竹家中的經濟源自於父親,基於家族習慣及對妻子的信任,小竹的父親將 經濟掌管權全權交由妻子處理,這種夫妻間互信、互諒及理性溝通的相處模式,

成功的營造出家庭的和諧氣氛,讓小竹得以在充滿愛的環境中成長,形塑開朗活

潑的性格。

他們兩個很常講話,對某件事,就是溝通啦,很理性的對話,很少看到爸媽有 什麼吵架或什麼的(B3-a1-01)。

爸還是比較強勢,像是我媽表示意見時,爸爸有時會不高興……爸爸還滿疼媽 媽的(B1-a1-11)。

媽媽比較理性……爸爸尊重媽媽(B1-a1-10)。

奶奶管錢,爺爺不管的,所以媽媽就跟著我奶奶一樣負責管錢(B1-a1-14)。 錢媽媽負責管理。爸爸他不大會管媽媽怎麼用(B1-a1-12)。

(六)母親具有傳統婦女美德

小竹的母親擁有傳統農業家庭婦女的美德,她負責家務,但在處理家務之餘 還會幫忙農事;她握有家中經濟大權,但除偶爾逛街買衣服外,幾乎没其他花費 及消遣;她孝順公婆,從不敢有忤逆的言語,並延續夫家習慣與傳統習俗,直到 目前為止,逢年過節還是自行製作手續繁複的年糕;她順從先生,若有意見則會 以理性溝通方式處理,但畢竟在傳統家庭中女性仍處於附屬地位,最後還是會尊 重先生的決定。

母親的形象對小竹產生潛移默化的影響,建構出她恪遵孝道的生活態度,並 形塑女性細心體貼的性別意識,自覺這種特質,除了可以貼心地照顧父母外,還 會注意生活各種小細節,讓父母獲得心靈的慰藉。

媽媽很省,也没什麼消遣,頂多逛逛街買買衣服。(B1-a1-12)。

媽媽很傳統……奶奶之前做的家事,像年節的年糕,我媽也都是自己做,家裡 以前怎麼做,我媽現在都傳承下來,她是一個孝順的媳婦,對我爺爺奶奶講話 不敢有忤逆的言語,很順從(B1-a1-16)。

我覺得女兒會想得比較多……比較能夠去照顧到較多的小細節(B1-a1-24)。

(七)父母秉持因材施教的教養態度,讓孩子適性發展

小竹成長在淳樸的鄉下,父親務農靠種田為生,關心天氣變化對農業的影

響,對於都市裡人與人的競爭和生存壓力,較難有深刻體悟,因此,與城市裡普 羅大眾望子成龍、望女成鳳的心態不同,他關心兒女但不會刻意要求孩子的學業 成績,對孩子的品性也都秉持相同的管教態度,並鼓勵孩子適性發展。所以,當 小竹的弟弟表達對讀書缺乏興趣時,父親更是尊重其選擇讓其適性發展。

小竹是家中成績較好的一個,雖說父親未給予課業壓力,但言語間仍有一份 期盼,例如:小時候與父親聊天常圍繞升學話題,當時就談到小竹研究所畢業時 的年紀,雖然父親未明白表示他的殷殷期盼,但仍透露出認為小竹有能力,也期 待她可以取得碩士學位的訊息。雖說如此,在求學各階段父親還是未給予小竹課 業壓力,就算升學可選擇各類多元入學方式,但小竹只有參加高中升學考時,父 母還是全力支持。

鄉下地方不太知道外面競爭怎麼(B1-a1-16)。 在管教上對男女生的要求都是一樣的(B1-a1-01)。

我弟只有喜歡的才會去做,他從小表現出來就對課本上没興趣,但對拆解腳踏 車就很有興趣,我爸就覺得他以後可以朝這個方向發展(B1-a1-07)。

考試前該讀還是要讀,但對我弟就不會要求,總對我:「你要是回來書讀一點 點 , 考 試 就 不 會 這 麼 累 。 」 他 還 是 希 望 我 的 成 績 能 保 持 在 班 上 的 前 面

(B1-a1-16)。

小時候和爸最常聊的是,讀到國中是幾歲、高中是幾歲、大學是幾歲、研究所 是幾歲(B1-a1-19)。

我爸媽非常尊重我們小孩的決定,像國中畢業時可以考高中、高職或五專,我 就只要考高中就好,我爸爸也不會反對。像我同學的爸爸就會說:要是考不好 怎麼辦?至少要有一個備案(B3-a1-04)。

大學時,小竹開始準備研究所考試,父親當然鼓勵支持,雖然後來為了要取 得合格教師證,須進行教育實習而暫時放棄,並展開一段長期代理代課的教學生

大學時,小竹開始準備研究所考試,父親當然鼓勵支持,雖然後來為了要取 得合格教師證,須進行教育實習而暫時放棄,並展開一段長期代理代課的教學生