第三章 以「白」為形符的字族語義網絡
第三節 由形符「白」所構成的字族
“白＂在漢民族的思維體系裏本來形容光的顏色。其則表現了它的概念義（明 亮義和白色義）。以“白＂為形符的“皎＂是潔白“皙＂指皮膚潔白。這些都是 反映了“白＂的概念意義的聚合系統。
從國語日報字典中從白的形符字共有 14 個(百、皂、的、皆、皇、皈、皎、
皖、皓、皚、皁、皙、皜、皤)。在本研究中將以漢語大詞典中的「白」為形符 所構成的字來做語義網絡分析以及國語日報字典中所使用的以「白」為形符的字 以及以「白」為形符的字所形成的詞作分析以及整理。最後找出其中的規則來印 證以「白」為形符的字意義延伸為隱喻的關係。以下為將用來分析的語料：
以白為形符的字：
（98）皂49，本義是古代賤等人之稱。今表示肥皂的通稱。
（99）皇50，本義是大的意思。今用舊時對封建王朝的尊稱。
（100）的51，本義是白色。引申義箭靶的中心。。
（101）皎52，本義是月光潔白而明亮。
（102）皓53，本義是形容人的髮色已成老化白色。
（103）皙54，本義是形容人的容貌皮膚潔白細緻。
（104）皤55，本義是白色，引申義為白頭老翁。
（105）皦56，本義是形容玉石潔白的樣子，今用於形容光亮潔白。
49 出自國語日報字典 第 333 頁
50 出自國語日報字典 第 333 頁
51 出自國語日報字典 第 333 頁
52 出自國語日報字典 第 334 頁
53 出自國語日報字典 第 334 頁
54 出自國語日報字典 第 334 頁
55 出自國語日報字典 第 334 頁
56 出自國語日報字典 第 334 頁
複合詞
字語義範疇的明亮義和白色義。所以當「白」作為形符的時候所衍伸出來的形聲 字。所以作為一個形符的基本範疇詞擴張延伸屬於「白」形符字族的語義範疇時 即為隱喻的結果。
一、形符白（皓、皎）帶有明亮義
這裡「白」字為形符的字帶有明亮的意思。如：皇、皓、皎。故以白為形符 的字族在裡面皆由這裡來引申出含意。如以下的解釋：
（一）「皓」的語意
形聲字「皓」是由「白」和「告」所組成的，「皓」的本義為明亮義所以與
「白」字的明亮義有其相關聯性。
首先皓的基本義，即為明亮義。而以「白」為形符的「皓」形聲字，即以「白」
的明亮義為基本義。如：皓月當空。由「明亮」義橫向引申為「映射；照耀」義，
這是隱喻的方式。透過人們的聯想義引用至「映射；照耀」義。由「光明；明亮」
義橫向引申為「白；潔白」義，這是隱喻的方式。透過人們的聯想義引用至「白；
潔白」義。由「白；潔白」義橫向引申為「借指老頭；白頭老翁」義，這是隱喻 的方式。在不同概念域中透過人們的聯想義引用至「借指老頭；白頭老翁」義。
如：皓首。以下是「皓」67的語義網絡。
明亮－＞ 映射；照耀 －＞白；潔白－＞借指老翁；白頭老翁
(隱喻)
Ex：皓月當空 Ex：皓首
圖 3-1「皓」的語義網絡
67 出自漢語大詞典 第 271 頁
「皓」的詞義分析
（116）皓首
a 皓：本義是形容人的髮色已成老化白色。
b 首：頭、腦袋。
c 皓首：白髮。年老而頭髮變白。
「皓」的本義形容人的頭髮已變白，所以是白髮的意思。「首」是指人身體的 頭部。故當二字合成一組詞的時候，我們可以發現在視覺上人的頭髮已成白髮，
所以為白髮的意思。「皓首」引申為年老的意思，是將白髮視為年老的象徵，為 隱喻的方式。
（二）「皎」的語意
形聲字「皎」是由「白」和「交」所組成的，「皎」的本義為月光潔白而明 亮義所以與形符「白」字的明亮義有其相關聯性。
首先「皎」的基本義，即為形容月光潔白而明亮。與形符「白」字的明亮義 有其相關聯。「皎」以「白」為形符和「交」為聲符所形成的形聲字，有著月光 潔白而明亮的意思。如：皎白、風清月皎。「月光潔白而明亮」義橫向引申為明 亮；光明的意思是隱喻的方式。原因在於取明亮；光明的意思。如: 皎皎。「月光 潔白而明亮」義橫向引申為潔白；白的意思也是隱喻的方式。原因在於取白；潔 白的意思。如：皎皎。以下是「皎」68的語義網絡。
68 出自漢語大詞典 第 269 頁
明亮－＞月光潔白而明亮－＞白；潔白
(隱喻)
Ex：皎白 Ex：皎皎
圖 3-2「皎」的語義網絡
「皎」的詞義分析
（117）皎潔
a 皎：本義是月光潔白而明亮。
b 潔：乾淨、明亮。
c 皎潔：光明潔白。
「皎」的本義為月光潔白而明亮。「潔」的本義為乾淨、明亮。當兩字合成一 詞時，「皎潔」為光明潔白的意思。這是用月光潔白而明亮以及乾淨、明亮。的 隱喻用法。
二、形符白（的、皙、皤、皦）帶有白色義
這裡「白」字為形符的字帶有白色義的意思。如皂、的、皙、皤、皦等字。
形符“白＂則是隱喻的方式。
（一）「的」的語意
形聲字「的」是由「白」和「勺」所組成的，「的」的本義為白色義所以 與形符「白」字的顏色義白色有其相關聯性。
形符「白」的本義為白色義首，「的」的基本義，即白色的意思。如：的蘆(馬 名)。而「白色義」橫向引申為明；鮮明的意思是使用隱喻的方式。由於「白色」
的概念激發人們對於形容物體看起來鮮明有如白色的感覺。如：《禮記‧中庸》：
小人之道，的然而日亡。「白色」義橫向引申為箭靶的中心是使用隱喻的方式。
由於「白色」在古時常作為箭靶的顏色。以下是「的」69的語義網絡。
白色－＞明；鮮明－＞箭靶的中心
(隱喻)
Ex：
的蘆Ex：無的放矢
圖 3-3「的」的語義網絡
「的」的詞義分析
（118）目的
a 目：眼睛。
b 的：本義是白色。引申義箭靶的中心。
c 目的：想要達到的目標。
「目」本義為眼睛的意思，現今則是用來表達眼睛能看的範圍，如：目光。
「的」的本義為白色，引申義為箭靶的中心。當兩字合成一詞時，就成為「目的」
意思是說想要達成的目標。這裡是用隱喻的用法，是利用目光和箭靶的中心實物
69 出自漢語大詞典 第 250 頁
來說明想要達成的目標。
（二）「皙」的語意
形聲字「皙」是由「白」和「析」所組成的，「皙」的本義為形容人的面貌、
皮膚潔白細緻所以與「白」字的顏色義白色有其相關聯性。
首先皙的基本義，即為形容人的容貌、皮膚潔白細緻。與形符「白」字的顏 色義白色有其關連性，用在於形容人體的皮膚或面貌。如：白皙。形容人的容貌、
皮膚潔白細緻橫向擴張為白色的意思為隱喻的方式。原因在於取白；潔白的意 思，如：皙面。以下是「皙」70的語義網絡。
白色－＞形容人的容貌、皮膚潔白細緻
(隱喻)
Ex：皙面
圖 3-4「皙」的語義網絡
「皙」的詞義分析
（119）白皙
a 白：白色的 b 皙：皮膚白
c 白皙：形容人的容貌、皮膚潔白細緻。
「白」是白色義。；「皙」則是指皮膚白。當「白」和「皙」合起來就形成
70 出自漢語大詞典 第 274 頁
了複合詞「白皙」。「白」和「皙」兩字都指的皮膚白的部份，所以透過語詞意義 的「引申」，我們自然而然可以理解「白皙」指的是人的容貌、皮膚潔白細緻，
所用的是「隱喻」的方式。
（三）「皤」的語意
形聲字「皤」是由「白」和「番」所組成的，「皤」的本義為白色義所以與 形符「白」字的白色義有其相關聯性。
首先皤的基本義，即為白色義。與形符「白」字的顏色義有其關連性，用在 於形容人體的毛髮。形容白色義橫向引申為人體的毛髮為隱喻的方式。原因在於 取白；潔白的意思，如：皤叟、皤翁。以下是「皤」71的語義網絡。
白色－＞白髮
(隱喻)
Ex：
皤皤圖 3-5「皤」的語義網絡
「皤」的詞義分析
（120）皤皤
a 皤：本義是白色，引申義為白頭老翁。
b 皤：本義是白色，引申義為白頭老翁。
c 皤皤：頭髮白的樣子。
71 出自漢語大詞典 第 275 頁
「皤」字的意義指的是白色義；「皤」字的意義指的也是白色義。當「皤」和
「皤」合起來就形成了詞「皤皤」。「皤」和「皤」指的都是白色義，引申義為都 白頭老翁。所以透過語詞意義的「引申」，我們自然而然可以理解「皤皤」指的 是頭髮白的意思，所用的是隱喻的方式。如：皤叟、皤翁。
（四）「皦」的語意
形聲字「皦」是由「白」和「 」所組成的，「皦」的本義為玉石潔白的樣 子。所以與形符「白」字的白色義有其相關聯性。
首先皦的基本義，即為玉石潔白的樣子。與「白」字的顏色義有其關連性，
用在於形容玉石潔白。形容玉石潔白的樣子橫向引申為潔白、明亮為隱喻的方 式。以下是「皦」72的語義網絡。
白色－＞玉石潔白的樣子－＞潔白、明亮
(隱喻)
Ex：
皦皦Ex：
皦皦圖 3-6「皦」的語義網絡
「皦」的詞義分析
（121）皦皦
a 皦：本義是形容玉石潔白的樣子，今用於形容光亮潔白。
b 皦：本義是形容玉石潔白的樣子，今用於形容光亮潔白。
c 皦皦：潔白明淨的樣子。
72 出自漢語大詞典 第 275 頁
「皦」字的意義指的是形容玉石潔白的樣子；「皦」字的意義指的也是形容 玉石潔白的樣子。當「皦」和「皦」合起來就形成了詞「皦皦」。「皦」和「皦」
指的都是形容玉石潔白的樣子，現今用於形容光亮潔白所以透過語詞意義的「引 申」，我們自然而然可以理解「皦皦」指的是潔白明淨的樣子，所用的是隱喻的 方式部份代表全部。
三、形符白（皇、皂）不帶有任何意義
（一）「皇」的語意
皇字是由形符「白」和「王」所組成的形聲字，明亮義是「皇」的本義。但 形符「白」本身並不帶有意義，「皇」說文則是從斧、象持炬之形。白字這裡在 舊時表示火焰的圖形，因為楷書的關係而寫成「白」字。所以「皇」字以「白」
為形符來造字時，加強光亮的程度的意思。「明亮」義橫向可以引申出大的意思 是透過隱喻的關係，在於光亮十分巨大的意思。故有大的意思，如：皇矣上帝。
在這裡的「皇」都是大的意思。「大」義橫向可以引申出是天的意思透過隱喻的 關係，原因在於古時在祭拜時，將天視為大的意思。如：皇天在上、皇天后土。
在這裡的「皇」都是天的意思。「天」義橫向可以引申出君主的意思是透過隱喻 的關係，原因在於中國人是多神論，象徵「天」是神住的所在。如：玉皇大帝、
西皇、羲皇。在這裡的「皇」都是指神的意思。「神」義橫向可以引申出君主的 意思是透過隱喻的方式，原因在於君主強調自己的正統性也利用中國人對神的敬 畏之心，故強調自己是神明的子嗣。故「神」與「君主」做連結。如：皇帝、皇 統、皇后、皇權。在這裡的「皇」都是指君主的意思。以下是「皇」73的語義網 絡。
73 出自漢語大詞典 第 255 頁
光亮－＞大－＞天－＞神－＞君主
(隱喻)
Ex：輝皇 Ex：
皇帝圖 3-7「皇」的語義網絡
「皇」的詞義分析
（122）堂皇
a 堂：正房、大廳。以前官府辦公、審訊、舉行典禮的地方。
b 皇：本義是大的意思。
c 堂皇：官吏辦事的大堂。氣勢宏偉的樣子。
「堂」本義是正房、大廳。屬於人類空間概念的認知。「皇」本義是大的意 思。將二字組合起來的意思是官吏辦事的大廳。然而現在「堂皇」的意義用法則 是形容氣勢宏偉的樣子。用的是隱喻的用法，將「堂皇」的官吏辦事的大廳用法 拿來形容氣勢盛大的樣子。
（123）皇家
a 皇：本義是大的意思。今用舊時對封建王朝的尊稱。
b 家：眷屬共同生活的場所。
c 皇家：皇帝的家族
「皇」本義是大的意思，後來成為「三皇五帝」的用法。代表皇帝一人的代
名詞。「家」本義是眷屬共同生活的場所，後來是指的是家族。當「皇家」二字 組合起來，意義為皇帝的家族。這裡「皇家」是用隱喻的方式。如：皇帝、皇統、
皇后、皇權。
（二）「皂」的語意
形聲字「皂」是由「白」和「七」所組成的，「皂」本義為古代賤等人的稱 呼。賤等人即從事雜役等工作，而在古時從事雜役之人身穿白衣。因此「皂」字 的本義與「白」的顏色義透過聯想意義而形成。
首先從皂的基本義，即從事賤役的官吏的意思。以前服雜役之人身穿白衣，
故皂字以白為形符來造字。橫向可以引申出穀物香氣的名稱是透過隱喻的關係，
在於白色的服飾在古時是從事雜役或無功名之人所穿。故有普遍性的「性質」，
在於白色的服飾在古時是從事雜役或無功名之人所穿。故有普遍性的「性質」，