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「真實的遊戲」到「真實的生活」

第二章 真人秀:明星、真實性與製作人

第一節、 「真實的遊戲」到「真實的生活」

一、所謂真實

關於真人實境節目,根據簡妙如(2008),以「真實」之名,強調大眾參與,

沒有劇本,能夠讓受眾看到真實發生的場景,這樣的節目被稱為 reality TV,中文 則翻譯為「真人秀」。真人秀節目的類型特徵最核心的當然是「真實性」,真人秀 節目可以定義為所謂的「沒有劇本」的共同屬性,但是這個「沒有劇本」將發生 的事件原封不動地記錄下來,從這一點來看,節目與「真實」緊緊地被綁在一起。

真人秀這樣的節目體裁是由多種類型混合而成的產物,Hill(2005)將真人秀的 起源總結為三個部分:小報新聞(Tabloid journalism)、電視紀錄片(Documentary television)、和通俗娛樂業(Popular entertainment),電視紀錄片所帶來「現實主義」

的元素,因此真人秀從出現開始就不斷伴隨著對所謂「真實」的疑慮。韓國真人 秀在出現之際,宣稱的「無腳本」製作,也面臨了同樣的質疑。

到底什麼是「真實」? 真人秀的「真實性」之爭主要是學者們對「真實性」

的本身思考的不同,到底何謂「真實」,有學者認為「真實」就是眼見為實,也 有學者認為「真實」是與真相和真理相關(呂琪,2016),就電視而言,電視最早 的出現很真實的反映了日常生活,如新聞、體育運動等等,但當電視能夠被幕後 剪輯操縱時,「眼見為實」就與「真相」產生了分歧。國外學者與業界人士認為

「真人秀」所號稱的「真實」是公眾默認之下的具有欺騙性的名稱,因為「真人 秀」一定程度上受到了編輯選擇的,是受到節目製作者、製片人的操控和大量後 期潤色的結果(呂琪,2016)。戈達爾(Ellis Godard)認為真人秀節目的設計和操 控是非常必要的,只要參與者的反應不是劇本設計好的,真人秀就足夠真實。P.L Berger & T. Luckmann(1999)《The Social Construction of Reality : A Treatise in the Sociology of Knowledge》一書中稱「真實」是不存在的,是社會化的過程。簡妙 如(2008)指出真人秀宣稱的「真實」是人為設計,且以「自然發生」為目的,

是一種為了電視節目而生產的「電視真實」。

真人秀與紀錄片的關係剪不斷理還亂,其中最經常被比較的就是「真實性」, 而真人秀和紀錄片最大的不同就是真實性。紀錄片強調的是透過攝影機再現真實,

雖然有導演的觀點可能融入其中,但不妨礙透過影像來呈現事件的本質(游惠貞,

2000),而真人秀的「真實」在於紀錄參與者面對事先涉及好的橋段產生的自然 反應(方敏瑄,2016)。歐美的過往的真人秀節目往往是給了一個節目框架,甚 至是被禁錮在一個已定的遊戲規則裡,因而 Jelle Mast(2016)認為雖然真人秀以

「真實」為名,卻在遠離真實,比起「真實」,真人秀應該被稱為「可控制的真 實」。知名的歐美真人秀《老大哥》《幸存者》等等都是在一個安排好的空間中去 進行的,應該說場景是可控的,其中人性的呈現是最真實的,但又透過製作人員 的剪輯呈現了一個被編排過的真實。而被然而許多研究都表明在電視發展的歷史 長河中,受眾有判別「真實」的能力,尤其是真人秀作為綜藝節目中的一環,觀 眾接受「娛樂性」的需求遠遠大於「真實性」。

二、比新聞有趣、比戲劇寫實的真人秀

謝豫琦(2006)認為標榜真實的真人實境節目一大特質是非虛構性(non-fiction),此概念承襲自紀錄片傳統。但它和記錄片的差異是其娛樂性質(Nichols, 1994; Kilborn, 1994, 2003; Corner, 2002; 轉引自謝豫琦,2006)。真人秀這樣的節目 類型在「真實性」和「娛樂性」之間試圖取得一個平衡,作為綜藝節目的其中一 個類型,在韓國綜藝節目的宗旨就是「娛樂性」,但真人秀的節目特性又讓它困 在真實的限制中,如何讓受眾接受或者讓受眾自我調整兩者之間的平衡。呂琪

(2016)針對美國真人秀的研究中指出,美國真人秀並不是憑空生出來的節目類 型,它擁有很長的歷史過程,讓受眾能夠很好的適應這樣的節目模式,美國真人 秀與過往美國“秀”文化的關係,美國真人秀繼承了早起美國“show”的娛樂性 與大眾性,她認為真人秀正是繼承了傳統美國“show”的文化傳統,將文化偏見 和歧視作為娛樂性的重要來源,將社會和歷史透過“show”的力量不斷的展現、

加強與鞏固,現有的美國真人秀也是以營造不同族群之間的衝突為重要的編輯和 製作策略,通過剪輯“對話”與“對抗”來營造娛樂感。

真人秀中的「真實」不僅僅是真實的情況、真實的反映,更要求能夠產生愉 悅(Cornor,2002;Hill,2005;簡妙如;2008),因此節目的操作不僅僅將真實化 為可看,並且要有「可看性」,因此真人秀常常會成為一場驚奇與娛樂兼具的表 演(簡妙如,2008)。過去歐美的真人秀開始的時候以真實為號召,《Big Brother》

甚至是 24 小時不間斷播出,但節目內容總會慢慢趨於平淡,為了吸引收視率,

節目內容不得不添加一些吸睛的內容,誇張的肢體衝突等等,原本是素人的參與 者受到這樣的影響,也在尋求或製造看點,電視文化讓他們慢慢的將自己變成一 個表演的人,將真人秀當作一個大舞台,反而脫離了真人秀的初衷。

大部分在探討真人秀「真實性」的論文中,並不以真人秀本身到底有沒有反 映真實為論述核心,而是以電視媒體的傳播特性,以及對社會造成的影響為討論 重點,其中呂琪(2016)《真實的建構與消解——美國電視真人秀中的身體與社 會》中呂琪將美國電視節目分為呈現真實、參與真實和重塑真實這三個過程,這

三個過程有遞進演變、又相互競爭的關係。首先是體育、紀實、新聞等節目為「呈 現真實」。綜藝節目(the variety show)、遊戲/競猜秀(the game/quiz show)以 及脫口秀(talk show)則演進為「參與真實」,其中的參與有兩層含義,第一是指 電視不僅僅被動的呈現事實,而且主動的建構和推動事件發展,第二指的是電視 開始成為一個可以被參與的真實平台,普通人參與電視成為真實的日常生活。在 脫口秀這類「參與真實」的節目興盛之時,有一個很重要的概念出現,那就是「反 思與改變」,從這個時期開始,電視開始對大眾的真實生活產生影響。因此真人 秀興起,也被稱為是「重塑真實」,在後現代文化當中,媒體作為認知世界的重 要手段,也是社交行為進行交流的共鳴點,所以不僅僅是影像內容在模仿現實,

現實也開始模仿虛擬的影像,虛實的界線慢慢模糊,虛實相互交融。呂琪認為真 人秀的魅力不僅僅來源於真實,更是對真實性的顛覆和重塑。

韓國的真人秀不同於以往綜藝節目的製作模式,講求的是後期剪接和說故事 的能力。自從 MBC「無限挑戰」開啟「觀察攝影機」的拍攝模式之後,影像素材 量隨便都能達到一千小時以上,透過剪輯後,能用的素材僅有 6%,工作量龐大,

但也同時提高了節目的品質,能夠捕捉到藝人細微的事情。製作人羅暎錫在拍攝 tvN「一日三餐」時使用 20 台攝影機,一集 70 分鐘的節目素材量高達四百八十 個小時,如何能讓觀眾在 1 個小時內不轉台,剪輯成了最重要的事。真人實境節 目有高度混雜性的特質,綜合了紀錄片、電視劇的元素,一個小時的內容需要做 到起承轉合,又不誇大事實,「觀察攝影機」讓韓國真人實境節目更像是「有趣 的紀錄片」。

三、韓國遊戲競技類真人秀的「真實性」的建構

呂琪(2016)將真人秀的真實性來源和構建真實的載體總結為真人秀參與者 的身份和身體行為。西方真人秀最引人注目的方面之一是它對真人或非演員的使 用在多大程度上促進了電視文化的多樣化。例如,Survivor 特別強調使用來自不 同年齡、種族、地理、階級和性背景的人,素人的身分增加了「真實性」。美國

真人秀在選角上也盡量符合美國多元化社會的特徵,選角在種族、性別等不同族 群上盡量達到符合社會結構,但在研究者仔細的文本解讀上發現,這樣的行為也 是很表面的行為而已,加上美國複雜的社會歷史等問題,族群之間的誤解在真人 秀中不僅沒有化解,更有加深隔閡的趨勢。

最終再現的「真實」的真人秀節目,主觀地影響由個人認知構成的「真實感」。 因此,媒體和個人的相互作用對現實的社會構成非常重要。「真實」受到歷史和 社會背景的影響,以特定的方式將事實匯集在一起。因此,「真實」應被理解為 社會化的過程。這樣看來,真人秀節目標榜的「真實」並不單純地傳達事實,而 是由節目特定的再現方式構成的(Yang Jin-seam,2016)。韓國學者 Lee Jong-su

(2004)也指出,電視標榜的「真實性」總是雙重的。電視的真人秀是外部的反 映,同時也是人為配合過程創造出來的新節目。因此,真人秀節目標榜的「真實 性」是具有看似現實的反映和超越現實獨立生成的層面的獨特的「真實性」。

韓國綜藝製作人羅暎錫在接受訪問中說到「人們看電視時,能夠輕而易舉分 辨真實和作家」,就是在這樣的情況下,韓國真人秀更是從各種方式去試圖證實 自己的真實性。在遊戲競技類真人秀時代,如《Running Man》《無限挑戰》《兩天 一夜》,就開始在設備上做出不一樣的努力,而現在最流行,也是本研究的研究 對象觀察類真人秀,也延續了這一特點。

韓國真人秀的「真實性」最重要的是科技的進步,也可以說是攝影設備的大 量投入。從 2005 年 MBC《無限挑戰》開始改寫了韓國綜藝節目的拍攝模式,原 本綜藝節目一般只配備 2 台攝影機,在《無限挑戰》的製作人金泰浩的堅持下,

每個出演的嘉賓都有專門的攝影師,收音也從原來一隻麥克風變成每個出演嘉賓 一隻麥克風,相對素材也從原來兩台機 16 個小時,增加到八台機 64 小時,從眾

每個出演的嘉賓都有專門的攝影師,收音也從原來一隻麥克風變成每個出演嘉賓 一隻麥克風,相對素材也從原來兩台機 16 個小時,增加到八台機 64 小時,從眾